47
MITZWA
Mitt under den kristna julhelgen 1988
fick vi uppleva ett nytt fasansfullt terrordåd mot
oskyldiga människor. Denna gång är det
ett amerikanskt passagerarplan, som sprängs i bitar.
Offren räknas i hundratal - däribland en
hög svensk ämbetsman. Vilka kan ligga bakom ett
sådant illdåd, som visar ett så
fullständigt förakt för andra
människors liv?
Det första man kan konstatera,
är hur denna terroraktion, mot ett flygplan,
ritualmässigt är en upprepning av ett
terrordåd, mot ett grekiskt turistfartyg - City of
Poros, som begicks i somras.
Då i somras, valdes tidpunkten
för attacken, så att maximalt genomslag i
massmedia skulle kunna uppnås. En blodig massaker
på ett fartyg,. fyllt av turister från
Västeuropa och Nordamerika garanterade den saken.
Aven en svenska dödades av de kallblodiga
mördarna. De sionistiska massmedierna utpekade
omedelbart palestinier, som ansvariga. I Sverige
spädde säkerhetspolisen, SÄPO, på
med en skröna om palestinska terrorister här i
landet. Något, som givetvis fick största
möjliga utslag i de sionistiska
pressorganen.
Visst lurar man en okritisk
allmänhet, men inte insiktsfulla personer. Allt fler
har börjat genomskåda de välregisserade
sionistiska propagandanumren. Allt fler har insett att
den svenska SÄPO närmast kan ses som en filial
till den israeliska säkerhetstjänsten Mossad -
och att SÄPO agerar på order från
Mossad. Få insatta personer torde tveka om vilka
som var ansvariga för den fasansfulla terrorattacken
på det grekiska turistfartyget i somras.
Många frågar sig om detta
dåd är ett utslag av en central ritual inom
judendomen - en så kallad mitzwa? Vad innebär
då judendomens -mitzwa?
Mitzwa är en gärning till
den judiske guden Jahves ära. Förjuden är
det en mitzwa att döda en icke-jude, en goj. Radio
Islam har uttömmande visat hur judarnas bibel,
Torah, är fylld av uppmaningar till mitzwa. Detsamma
gäller den heliga judiska skriften Talmud. För
den oinsatte läsaren måste detta verka
otroligt. Ja, ofattbart. Kanske, kan man tro att mitzwa
gällde i forntiden. I biblisk tid. Men att
något sådant vore möjligt idag, i
vår tid? Det förefaller absurt. Men sanningen
är den, att judendomens befallning om mitzwa, i
högsta grad är aktuell och levande. En av
judendomens historiska förgrundsgestalter,
Maimonides, säger t ex: att även den gode gojen
måste dödas". Således en uppmaning till
urskiljningslöst massmord på icke-judar.
Maimonides, som levde i Spanien under medeltiden, är
en av judendomens mest vördade uttolkare, och
föremål för stora hedersbetygelser inom
dagens judenhet. Hänsynslös tetror mot
icke-judar har således en central förankring i
den judiska religionen. Någon motsvarighet till
judendomens mitzwa finns inte i de andra
världsreligionerna, som kristendomen och Islam, och
inte heller inom den humanism, som ligger till grund
för ateistiska samfund. Judendomen intar en
särställning, helt skild från det
övriga världssamfundet.
Att mitzwa inte på något
sätt är en företeelse, som tillhör
förgången tid, bevisas dagligen i Israel.
Judiska soldater och bosättare hänvisar
ständigt till mitzwa då de massakrerar och
dödar palestinier, och här är att
märka att det är likgiltigt om det är
fråga om försvarslösa kvinnor och barn.
För den renlärige juden är det en
större mitzwa att döda ett barn, då man
ju härigenom undanröjer en potentiell, framtida
fiende. Den avsky, som de judiska massakrerna väcker
i omvärlden, tvingar de israeliska myndigheterna att
för syns skull åtala en och annan judisk
mördare. Givetvis är det hela bara ett spel
för galleriet, och de skyldiga far bara symboliska
straff, som de snart släpps fria från. Trots
detta väcker dessa skenrättegångar en
orkan av harm bland de fanatiska judarna. Dessa fanatiker
menar att den åtalade mördaren bara har
följt judendomens bud och gjort mitzwa. Mitzwa
är således i högsta grad en
realitet.
Låt oss återvända
till den fasansfulla terrorattacken mot flygplanet
över Skottland. Det är fruktansvärt
skrämmande att se hur den inövade ritualen
för dessa handlingar följs. Också
här väljer man plats och tidpunkt så att
största möjliga massmediatäckning
möjliggörs. En jumbojet från
Centraleuropa via London mot USA garanterar hundratals
offer från Västeuropa och Nordamerika. Och
tidpunkten - vid inledningen till den kristna julhelgen -
medför, dels i sig ett stort genomslag i medierna,
dels att hundratusentals resenärer personligen
drabbas av de skärpta kontrollerna på
flygplatserna, som blir en följd. Allt, för att
det avsedda budskapet skall tå så stort
genomslag som möjligt: nämligen att dådet
utförts av palestinier eller åtminstone
muslimer. Som vanligt ställer hela den sionistiska
massmedia-orkestern upp på högsta volym
för att sprida detta propaganda-budskap, som
innebär att utmåla alla palestinier, araber
och muslimer som terrorister.
Att sionisterna idag har behov av att
misstänkliggöra palestinierna är ju
uppenbart. Men är det särskilt troligt att
någon, som stödjer den palestinska saken,
skulle ligga bakom attentatet mot passagerarplanet
över Skottland? Varför skulle palestinierna ta
till våld mot civila västerlänningar,
då de visat en närmast ofattbar disciplin i
sitt vapenlösa uppror mot den judiska
militärtmakten i Palestina?
Palestiniernas vapen är sanningen
och rättfärdigheten - till stöd har de
bara sin moral och sitt mod. Det är judarna, som
enbart har det nakna våldet på sin
sida.
Utvecklingen efter terrorattacken mot
flygplanet följer på ett spöklikt
sätt mönstret från tidigare dåd.
Precis som var fallet efter massmordet ombord på
det grekiska fartyget, kommer svenska SÄPO med en
löjlig skröna. I detta fall skulle palestinier
hota att spränga ett SAS-plan. Som vanligt basunerar
de sionistiska massmedierna ut detta påstådda
palestinska hot. Nu skall givetvis inte hotet, som
sådant, viftas bort. Men, att ta SÄPOs
så kallade bevis - en papperslapp - till
intäkt för anklagelser mot ett helt folk,
är upprörande. Varför skulle palestinierna
ha anledning att angripa Sverige, just nu? Däremot
finns det ju andra, som riktat hatiska utfall mot Sverige
för vår medlarroll i
Palestinakonflikten.
Liksom vid så många
tidigare terrordåd lär väl aldrig de
ansvariga kunna avslöjas. Vad man kan konstatera
är, att dessa attacker på oskyldiga civila,
med ritualmässig bundenhet, följer ett uppgjort
mönster.
Jag visade i det tidigare hur mitzwa
har en djup förankring i judendomen. I själva
verket följs en, sedan judendomens urtid, utbildad
ritual. Händelseförloppet inleds med judisk
terror och massakrer riktade mot den befolkning, som
upplåtit sitt land åt judarna. Beroende
på omständigheterna, följer sedan en
historieförfalskning, där man vänder upp
och ned på verkligheten, och judarnas offer
utmålas som de brottsliga förövarna, och
judarna själva som offren. Radio Islam har tidigare
redogjort för hur sådana händelser senare
blivit utgångspunkten för judendomens stora
religiösa högtider. Hit hör judarnas
massakrer på barn i det faraoniska Egypten och
på 70 000 innevånare i det gamla perserriket.
Till bilden hör att det judiska hatet koncentreras
mot någon symbol, som Haman i perserriket - en
symbolfunktion som i vår tid övefidrts
på Hitler.
Efter det att romarna hade krossat den
judiska staten vid vår tideräknings
början, dröjde det näta 2 000 år
innan judarna åter vunnit sådan kraft att
mitzwa i större skala åter blev möjlig.
Det var först, när man vunnit finansiell och
opinionsmässig styrka i det brittiska imperiet, mot
slutet av 1800-talet, som större operationer kunde
göras. De första offren blev de små
boerstaterna i södra Afrika. Med sin finansiella
kraft, och makt över massmedia, kunde judiska
intressen här piska upp ett tillräckligt hat
hos det brittiska folket, för att få
igång ett krig mot dessa obetydliga bondestater.
Då var det guldet och diamanterna man ville ha
kontrollen över. Detta upp piskande av
motsättningar och konflikter skulle sedan bli ett
mönster för hela 1900-talet, intill vår
egen tid. Den främsta exponenten för den
sofistikerade historieförfalskningen är den
så välkända Holocaust-myten, som
lanserats för att dölja massakrerna på
den tyska civilbefolkningen under andra
världskriget. I den judiska programskriften, Sions
vises protokoll, ges utförliga recept för dessa
tillvägagångssätt. Det är inte att
undra på att blotta nämnandet av denna skrift
fårjudiska ledare att formligen
explodera.
En påminnelse om mitzwa fick vi
också i den stort upplagda TV-serien om den
påstådda ihjälgasningen av sex miljoner
judar under andra världskriget. Serien, som i
Sverige fick namnet "Förintelsen", visades i slutet
av 1970-talet. Ett avsnitt skildrar hur den unge judiske
hjälten, i samband med en massflykt, sluppit ur ett
tyskt fångläger. De tyska lägervaktema
är nedskjutna och således oskadliggjorda.
Utanför lägret stöter vår unge
judiske hjälte på en liggande, sårad,
mycket ung och mycket blond tysk soldat. Den tyske pojken
är obeväpnad och helt ur stånd att
försvara sig. Det klokaste för vårjudiske
hjälte vore således att snabbt springa vidare.
Men nej. Han stannar till vid den försvarslöse
tyske pojken och får liksom en befallning: Gojerna
måste dödas! Med en lustfylld
åtbörd böjer sig juden över pojken
och dödar honom. Här har vi det: mitzwa!
På detta sätt, som scenen är uppbyggd,
blir den till TV-seriens centrala budskap: Gojerna
måste dödas! Behöver det tilläggas
att vår unge judiske TV-hjälte i serien genast
beger sig till Palestina. Ska vi tro att han där
fick rikliga tillfällen till att begå mitzwa!
Kanske hans alter ego rent av hunnit bli hög
israelisk militär och just nu, i denna dag, kan
beordra knäckandet av alla ben i någon liten
palestinsk pojke. Förvisso en mitzwa!
Mitzwa är inte bara en ond
historisk legend. Fanatiska judar bevisar varje dag att
mitzwa är en blodig realitet. Terrorn bevisar sin
egen existens. Dåden mot Folke Bernadotte och Olof
Palme visar att svenskarna inte har något fribrev
från våldshandlingar. Och vid de hemska
terrordåden detta år mot det grekiska
fartyget, såväl som mot det amerikanska
passagerarplanet, gick svenska liv till spillo. Den
urskiljningslösa terrorn finns mitt ibland oss. Den
hotar oss här och nu.
Det dödliga hotet ger oss
rättighet, och skyldighet, att försvara oss.
Vår första åtgärd måste vara
att sätta oss in i terrorns ideologiska bakgrund och
drivkrafter. Här får vi inte låta hindra
oss av prestige och nostalgiska
föreställningar.
En religion, för vilket
dödandet av människor utanför det egna
samfundet är en god gärning till guds ära,
utgör en fara För hela mänskligheten.
När en stat, byggd på denna ideologi, utrustar
sig med satelliter, bärraketer och kärnvapen,
då blir den till ett hot mot allt levande. Ja, mot
livet självt.
I en intervju som publicerades i
Thomas Nydahls bok "Intifada" (interculture, Sthlm 1988)
sid 76 sade den israeliske författaren Yoram Kaniuk:
"Judendomen är en strategi för judar att leva
bland icke-judar. Därför tror jag inte heller
att en verkligt troende jude behöver Israel. Men om
ban känner att ban behöver Israel,
förvandlas han till ett konstigt nationalistiskt
messianskt monster. Att säga, som dessa judar
gör, att det att döda en icke-jude år en
mitzwa, en god gärning, är
vansinne."
Nästa
sida
|