|
21
(Bilaga från Ahmed Rami
till Svea hovträtt)
GRANSKNING AV ÖVERRABBINEN MORTON
NARROWES VITTNESMÅL
VAD ÄR
"JUDENDOMEN"?
VEM ÄR
"JUDE"?
***
Denna granskning grundar sig på
Stockholms Tingsrätts utskrifter av
vittnesförhör med överrabbinen Morton
Narrowe, under beteckningen: Akt BS - 4/89, Aktbilaga
188
Det gäller ... hur bibeln
används för att legitimera
ockupationen
Jag ska i sak granska
överrabbinen Narrowes grundlösa beskyllningar,
fräcka lögner och slingerbultar i
vittnesförhöret inför Stockholms
Tingsrätt (efter avgiven
sanningsförsäkran).
Narrowe talar om bibelkritik och
säger inledningsvis att "det finns något
absurt i hela denna diskussion om bibelkritik... Den enda
metod Rami tillämpar är att plocka fram det
mest extrema och presentera det som om det vore det mest
representativa". (s.3)
Överrabbinen har totalt
missförstått vad Radio Islams
hänsyftningar till (den judiska) Bibeln handlar om:
det är inte alls i Radio Islam fråga om en
teologisk akademisk bibelkritik (som vissa
religionshistoriker och religionspsykologer ägnar
sig åt mer eller mindre vetenskapligt), utan Radio
Islams huvuduppgift är att påvisa (den
judiska) Bibelns avgörande betydelse i sin
erövringspolitik för den judiska staten Israel
som gudomlig lagfart för att ockupera Palestina och
för den inom judendomen uppkomna sionismen (som
drivit fram bildandet av staten Israel och på olika
sätt verkar för att främja och skydda
denna stat överallt i världen där
representativa judiska församlingar och sionistiska
organisationer är etablerade).
För det andra har
överrabbinen Narrowe också totalt fel i att
Radio Islam skulle uteslutande ha tagit fram det mest
extrema i judendomens Bibel för att presentera det
som "det mest representativa". I Radio Islam tog jag upp
de delar i Gamla Testamentet som används idag i
Israel för att legitimera ockupationen och folkmord.
Judendomen vilar dessutom på två inom
judendomen centrala grundsatser som är av
särskilt intresse för att man skall kunna
förstå Israel och sionismen:
1. att judarna anser sig vara ett av
Gud utvalt folk över alla andra folk
2. att judarna av sin Gud fått
ett utlovat land (vars kärnland är Palestina,
Kanaans land i Bibeln) med gudomlig befallning att
fördriva, förinta eller förslava
därvarande "främmande" folk. (Ursprungliga
invånare betraktas, efter den judiska
erövringen, som "främmande"!)
Det är med utgångspunkt
från dessa två grundsatser i judendomen
-utmaldheten och det utlovade landet (Palestina!) - som
Radio Islam sedan plockat fram illustrativa citat i
judendomens mest heliga bok, Torah (som omfattar de fem
Moseböckerna i GT, dvs judendomens Bibel) för
att tydliggöra den moraliska och politiskt praktiska
innebörden (av de båda grundsatserna). Det
är dessa delar av den judiska bibeln som är
direkt relevanta för dagens aktuella politiska
konflikt.
Sedan kommer överrabbinen Narrowe
med ett generellt värdeomdöme, när han
beskyller Radio Islam för följande:
"Ty syftet är endast ett: att
misskreditera, att förtala, att hetsa och sprida
hat. Och det finns inget annat syfte i Ramis program
än just detta."
Varpå Narrowe ytterligare
tillägger: "Jag vill säga, den bild av
judendomen som Rami visar är en illvillig karikatyr,
en hatisk förfalskning och den har inget gemensamt
med den lära, det budskap som jag sprider i min
synagoga, som våra barn uppfostras i."
(s.3)
"Hedniska
kvinnor"!
Narrowe ger inga som helst belägg
för dessa ytterst allvarliga beskyllningar i
påståendeform. Det hör till vanlig
anständighet att man inte framför några
ytterst allvarliga beskyllningar mot någon - i en
rättegång - innan man kunnat redovisa konkreta
fakta och sakskäl, i synnerhet när man efter
avlagd sanningsförsäkran framträder
offentligt inför domstol. Löst framslungade
beskyllningar mot en namngiven och dessutom
närvarande åtalad person inför rätta
är kvalitativt sett inget annat än ilskna
känsloreaktioner, en bandhunds skällanden, som
sannerligen diskvalificerar vittnet Narrowe. Man
måste allvarligt fråga sig om mannen är
vid sina sinnens fulla bruk. Fullständigt oansvarigt
är hans beteende i alla händelser.
Låt oss granska om det senare i
Narrowes mångordiga vittnesanförande
f6rekommer några försök från hans
sida att framföra relevanta fakta och i sak
bärande argument till stöd för hans
avfärdande omdömen om mig och Radio Islam! Som
svar på frågan om judendomen ytterst är
rasistisk och en primitiv stamreligion, svarar Narrowe
med att hänvisa till ett ställe hos den judiske
profeten Malaki, kapitel 2 vers 10:
"Hava vi icke alla en och samme fader,
har icke en och samme Gud skapat oss, varför handlar
vi då trolöst mot varandra och bryter
våra fäders förbund?" Behandlar man idag
palestinierna i den judiska rasistiska staten som
"bröder"? Om judendomen tror på en universell
Gud varför är judendomen då en
stamreligion bara för judarna?
Med detta lösryckta citat
söker överrabbinen göra gällande att
åtminstone denne judiske profet Malaki - i GT,
judendomens Bibel -bekräftar den av Narrowe
hävdade tesen att judendomen inte är rasistisk
utan giltig för alla folk och människor (med
samme Fader som skapat oss alla). Detta stycke avser raka
motsatsen: här fördömer istället
profeten Malaki det "avfälliga' Israel som brutit
(judendomens) förbund och gett sig i lag med
"hedniska kvinnor". I vers 11 - alltså
därpå fdljande versen - heter det: "Juda har
handlat trolöst, och styggelse är bedriven i
Israel och i Jerusalem; ty Juda har oskärat Herrens
helgedom... och de hava tagit till äkta kvinnor som
dyrka främmande gudar." Antingen kan
överrabbinen inte sin egen Bibel, eller också
är han så fräck inför rätta att
han bluffar grovt genom att hävda sin egen lögn
som sanning. För Malaki så finns många
Gudar (inte en och samma ...): den judiska "Guden" och
andra "främmande" "Gudar"! Kvinnor som är
"skapade" av dessa "främmande Gudar" ska judarna
inte "taga till äkta kvinnor'!
Denne judiske profet Malaki är
för övrigt ganska intressant. I fjärde
kapitlet, vers ett säger han:
"Ty se, dagen kommer, och den skall
brinna såsom i en ugn. Då skola alla
fräcka människor och alla vad som göra vad
ogudaktigt är bliva likt strå, och dagen, den
som kommer, skall förbränna dem, säger
Herren Sebaot, så att varken rot eller krona
lämnas kvar av dem."
Här möter vi - liksom
så ofta i judendomens Bibel -
föreställningen om att de avfälliga
judarna skall straffas genom att förintas i eld, i
den brinnande ugnen. Här har vi upphovet till den
sionistiska propagandalögnen om Holocaust (som
betyder brännoffer) eller Förintelsen (av sex
miljoner judar i "gasugnar" enligt den judiska myten). Om
överrabbinen hade hållit sig till sin avgivna
sanningsförsäkran, så hade han knappast
kunnat underlåta att framhålla detta. Men det
är uppenbart att sanningen betyder ingenting
för honom, endast vad som tjänar judarnas
speciella intressen i den judiska församling han
basat för.
Den judiske profeten som Narrowe
citerar är inte bara rasist och för
apartheid-systemet! Han, och med honom hela judendomen,
är sadistisk! Om någon skeptiker skulle tro
att det bara är Malaki som talar om "den brinnande
ugnen" och att Guds eller Herrens straff är att
låta de ogudaktiga judarna stekas i eld, så
kan här bland annat citeras ftiljande ställen
från judendomens Bibel:
"Men den som icke faller ned och
tillbeder, han skall i samma stund kastas i den brinnande
ugnen." (Daniel 3:6)
"Ty eld lågar fram ur
min näsa"!!
"Och alla fångar ifrån
Juda, som äro i Babel, skola från dem
hämta ett förbannelsens ord; de skola
säga: "Herren göre med mig, såsom Sidkia
och Ahab, vilka Babels konung lät steka i eld. De
hava ju gjort vad som är en galenskap i Israel, de
hava begått äktenskapsbrott med varandras
hustrur och hava fört lögnaktigt tal i mitt
namn, sådant som jag icke hade bjudit dem. Jag
är den som vet det och betygar det, säger
Herren."
"Om vår Gud, den som vi dyrka,
förmår rädda oss, så skall han ock
rädda oss ur den brinnande ugnen och ur din hand, oh
konung." (Daniel 3:17)
"Du skall låta dem känna
det såsom i en glödande ugn, när du
låter se ditt ansikte, Herren skall
fördärva dem i sin vrede, eld skall
förtära dem." (Psaltaren 21:10)
"Ty eld lågar fram ur min
näsa, och den brinner till dödsrikets djup, den
förtär jorden med dess gröda och
förbränner bergens grundvalar." (5 Mosebok
32:22)
På ännu ett ställe i
Torah, judendomens lag och lära, heter
det:
"Och det skall ske, att likasom Herren
förut fröjdade sig över eder, när han
fick göra eder gott och föröka eder,
så skall Herren nu fröjda sig över eder,
när han utrotar och förgör eder. (5
Mosebok 28:63)
På åklagarens fråga
om judarna i egenskap av ett Herrens eller Guds utvalda
egendomsfolk skulle vara tilldelade rollen som ett
härskarfolk över alla andra, så svarar
överrabbinen Narrowe att "Radio Islam glider, den
glider över från egendomsfolk, dvs att Gud
äger det här folket på ett visst
sätt, över till en annan ide, att det här
folket har fatt av Gud makt över andra folk, att det
har blivit ett herrefolk... blivit ett folk som inte
är Guds tjänare..." (s.10) Hur tjänar
då det judiska "folket" sin Gud i Palestina? Genom
erövring, ockupation och folkmord på
palestinierna? Den som glider - för ett glidande
resonemang - här är just överrabbinen
Narrowe. Om egendomdfolkets betydelse står det
mycket klart i judendomens lag och lära, i
Torah:
"Om I nu hören min röst och
hållen mitt förbund, så skolen I vara
min egeadom framför alla andra folk, ty hela jorden
är min." (2 Mosebok 19:5)
Här sägs alltså klart
och tydligt:
"Framför alla andra folk."!
Varför: "framför" andra folk om den judiske
"Guden" inte är rasist?! Är inte detta en
"gudomlig" legitimering av apartheid?!
Och i femte Mosebok 23:6 heter det:
"Du skall aldrig i din tid fråga
efter deras (andra folks) välfärd och lycka."
Och i femte Mosebok 28:13 heter det:
"Och Herren skall göra dig till
huvud och icke till svans, du skall alltid ligga
över och aldrig ligga under..: "
Med all sin slughet och hyckleri ska
inte Narcowe bortförklara den grymma
herrefolksideologin! Men han kanske räknar med
domarnas och juryns okunnighet och den
hjärntvätt på dem som har blivit effekten
av den sionistiska propagandan. Och i femte Mosebok 1
1:22-25 heter det:
"Ty om I nu hållen alla dessa
bud [ alltså: rasism, diskriminering ...]
som jag giver eder och gören efter dem, så att
I älsken Herren, eder Gud, och alltid vandrar
på hans vägar och håller eder till
honom, så skall Herren fördriva alla dessa
folk för eder, och I skolen underlägga eder
folk som är större och mäktigare än
I... Ingen skall kunna stå eder emot. Fruktan och
förskräckelse för eder skall Herren, eder
Gud, låta komma över hela det land I
beträden, som han har lovat eder." Och det är,
bokstavligt, precis vad det palestinska folket är
offer för i dagens judiska banditstat
Israel!
Och i femte Mosebok 7:22-23 heter
det:
"Och Herren, din Gud, skall
förjaga dessa hedningar (dvs icke-judar) för
dig, men blott småningom. Du skall icke med hast
få förgöra dem, på det att
vilddjuren icke må föröka sig till din
skada. Herren, din Gud, skall giva dem i ditt våld
och sända stor förvirring bland dem till dess
att de förgöras."
Vålla förvirring
bland alla folk!
Det går inte att prata bort att
judendomens Gud, sådan han klart framträder i
judendomens egen lag och lära, är det grymma
krigets gud och massmordens och folkmordens gud. Och det
är denna judendomens gud som klart och tydligt ger
sitt "utvalda folk" rätt - gudomlig rätt - att
topprida, utplundra och behärska andra folk. Den
judiska ockupationen i Palestina illustrerar den judiska
bibelns budskap: erövring, ockupation, rasism,
apartheid, expansionism och folkmord. Den judiska makten
i övriga länder är mer kamouflerad, i
Palestina är den helt naken.
Det är typiskt hur
överrabbinen försöker slingra sig
ifrån detta genom att hävda att man
måste sätta in bibelns texter i sitt
tidshistoriska sammanhang (s.12); Den judiska statens
"bibliska° legitimitet bygger ju på judarnas
tro på "det förlovade landet", en myt som
är över 5000 år gammal! Varför
sätter man då inte detta i sitt historiska
sammanhang och säger att det inte gäller i
dagens Palestina?! Bibeln är ju historiskt ingen
historiebok - i varje fall inte uteslutande, den är
myter och sagot. Men för judarna är GT en helig
bok som innehåller ännu giltiga
lärosatser och moralbud. Och skapandet av den
judiska staten Israel illustrerar det-ta. Sedan
försöker överrabbinen ytterligare för
den tillfälliga taktiska rättegångens
behov slingra sig undan att det som står i
judendomens lag och lära delvis skulle vara
upphävt: "Det finns ett fatal, väldigt,
väldigt fa som anser att femte Mosebok är
sann..." (s.17) Men i så fall borde väl femte
Mosebok från of6ciellt judiskt håll
förklaras vara osann eller icke sann och ogiltig och
plockas ut från Torah och hela den rasistiska
judendomen och Israel borde ideologiskt falla. Så
har dock inte skett, i varje fall kan överrabbinen
Narrowe inte hänvisa till något officiellt
judiskt dokument där femte Mosebok och därmed
judendomen ogiltigförklaras. För övrigt
finns der inte bara osedvanliga grymheter på Guds
befallning till judarna i femte Mosebok. I första
Mosebok berättas om hur de judiska patriarkerna
Simeon och Levi på det mest lömska sätt
massmördade alla de gästfria hiveerna medan de
låg blödande i sina sår efter att ha
omskurit sig - på just anmaning från Simeon
och Levi, nämligen i 34:e kapitlet. I andra Mosebok
23:27-30 heter det:
"Förskräckelse för mig
skall jag sända framför dig och vålla
förvirring bland alla de folk som du kommer till,
och jag skall driva alla dina fiender på flykten
för dig... Dock skall jag icke på ett och
samma år förjaga dem för dig, på
det att landet icke må bliva en ödemark och
vilddjuren föröka sig till din skada, utan
småningom skall jag förjaga dem för dig,
till dess du har förökat dig, så att du
kan taga landet till din arvedel." Denna "gudomliga"
befallning till troende judar är vad det palestinska
folket - som offer - erfar idag!
Och i tredje Mosebok 26: 27-29 heter
det:
"Om I, detta oaktat icke hören
mig, utan vandren mig emot, så skall också
jag i vrede vandra eder emot och tukta eder sjufalt
för edra synders skull. I skolen nödgas
äta edra söners kött och äta edra
döttrars kött."
Alltså tvångskannibalism
som gudomligt straff för olydnad! Men denna "Gud"
behöver inte straffa sitt utvalda folk. Detta folk
lyder idag dessa befallningar mot det palestinska folket
i Palestina!
Och i fjärde Mosebok 31:a
kapitlet kräver judendomens Gud att hans utvalda
folk (judarna) skall döda alla midjaniter, medan de
orörda midjanitiska flickorna (oskulderna) kan
få behålla livet för judarnas
räkning och förlustelser.
Är då de övriga fyra
Moseböckerna också osanna och inte längre
giltiga, när det där berättas om gudomliga
befallningar om bland annat lovprisade massmord på
andra folk? I så fall blir det nästan inget
kvar av Torah, alltså den judiska lagen och
läran, utan den kan skrotas, och därmed kan
även den på judendomen grundade judiska staten
Israel skrotas och lämpligen ersättas med ett
demokratiskt Palestina där alla medborgare ska ha
samma rättigheter!
När åklagaren frågar
- med anledning av åtalspunkterna - om den bibliska
judendomen sanktionerar krig och grymheter mot andra
(icke-judiska) folk och frågar om den judiska
påsken, så hävdar överrabbinen att
judendomen predikar fredens välsignelser och att den
judiska påsken föras till minne av "befrielse
från judarnas slaveri i Egypten" och att man tar
bort en droppe vin vid judarnas påskförande
för att därmed symboliskt erinra om att "andra
människor har lidit i den här befrielsekampen".
(s.37-38)
Amen! "Nu har du
förklarat"!
Men var verkligen judarna - eller
Israels folk - slavar i Egypten? I flera kapitel i
första Mosebok - 41, 42, 46 och 47 - berättas
utförligt om hur juden Josef blev den egyptiske
härskarens uppsyningsman och finansminister med
oinskränkt makt för egen - och judafolkets -
vinning bland annat under talrika hungersår
då Josef kunde utplundra de egyptiska bönderna
på alla deras ägodelar genom att ge dem
bröd som han förvarade i väldiga
spannmålsmagasin. I andra Mosebok berättas det
senare hur judendomens Gud hemsökte Egypten med
fruktansvärda fasor och naturkatastrofer - i
kapitlen 8, 9, 10 och 11 - varefter denna
allsmäktiga judegud i 12:e kapitlet massmördar
alla förstfödda egyptier (alltså barn)
samtidigt som alla judars liv skonades, eftersom
judeguden Jahve gick förbi (pesach, den judiska
påsken) judarnas hus, på vilkas dörrar
man målat med blod (2 Mos. 12:12-13) och sedan
berättas det om att judarna utnyttjade denna
ohyggliga massaker till att plundra egyptierna på
alla deras dyrbara klenoder av guld och silver (2 Mos.
12:35-36). Inte ett ord finns i denna judiska bibeltext
om att de skall hysa minsta medlidande med de
överlevande egyptierna som sörjde sina
nära anhöriga vilka dödats av judarna
eller av deras tillbedda Gud. Överrabbinen Narrowe
får väl lära sig att läsa rätt
innantill (även framför icke-judarna: gojerna)
i sin judiska Bibel som han borde kunna efter att ha
studerat judendomen i ett halvt sekel, enligt egen
uppgift inför Tingsrätten (s.l). Man far
väl utgå ifrån att överrabbinen
Morton Narrowe kan läsa innantill och
förstå vad en viss text klart utsäger,
men att det tydligen ingår i den rabbinska
traditionen att göra lämpliga omtolkningar av
det mest uppenbara i de judiska texterna och ljuga och
fräckt slingra sig undan så fort man
ansätts med besvärande frågor -
från icke-judar - om vad verkligen judendomen
står för. Överrabbinen förnekar
också innehållet i den bulletin som
utgått från det israeliska
undervisningsministeriet om att judendomens Bibel (GT)
är skriven av Gud, medan NT (Nya Testamentet)
är skriven av människor och därför
inte kan och får användas i de israeliska
judeskolornas religionsundervisning: "Det är en
feltolkning", förklarar överrabbinen Narrowe,
varpå han tillfogar att GT är ursprungligen
skriven på hebreiska som de israeliska barnen kan,
medan Nya Testamentet ursprungligen är skrivet
på grekiska som de israeliska barnen inte kan. I
så fall skulle ju bara judiska barn (i Israel)
kunna läsa GT och bara grekiska barn kunna läsa
NT - att det finns översättningar till alla
kulturspråk av hela Bibeln - GT liksom NT -
föresvävar tydligen inte denne överrabbin
som är medlem av den svenska Bibelkommissionen och
skall övervaka översättningarna i nya
utgåvor till svenska av både GT och NT! Man
kan inte annat än baxna inför denne
överrabbins osedvanliga fräckhet att prata
strunt och slingra sig undan, hal som en reptil. (s.43
och s.2) Hur skulle denna överrabbin reagera om GT
förbjuds i de svenska skolorna? Och hur kommenterar
åklagaren Bondestam detta struntprat? 10, han
säger: "Nu har du förklarat." (s.44)
Förklarat med bortförklaringar som en
normalbegåvad tioåring lätt skulle kunna
genomskåda! Nu ska man fria Barabbas och
avrätta Jesus! Det eviga judiska enkla sättet
att sopa problemen under mattan!
Israels bibliska
gränser!
Överrabbinen Narrowe legitimerar
sina egna slingerbultar och lögner med ett
beprövat trick att ge sig själv suverän
rätt att - efter behov -bortförklara genom
listiga omtolkningar. Narrowe säger detta så
här: Inom det judiska så finns det en hel del
frihet i vad man tänker och tror... Det finns (i
judendomen) en otrolig frihet när det gäller
hur man tänker. i så fall i den fräcka
meningen när sionisterna "tänker" t ex på
Israels bibliska gränser. Moshe Dayan sade t ex att
"Israels bibliska gränser är dit vår arme
kan nå". (s.52) Kort sagt: judendomen är att
tänka och tro vad man vill! Den troende juden skulle
alltså vara utelämnad åt sitt eget
privata godtycke, han har ju fullständig frihet
-otrolig frihet - att tycka och tro vad han vill. I
judendomen finns det inga moraliska föreskrifter,
inga etiska normer, inga bjudande plikter gentemot
medmänniskor; med detta upphäver
överrabbinen sin egen troslära till ett
fullständigt intet. Och så ska man kunna
säga att judendomen inte är någon
religion. Det är en maffia! Men det finns ett
förbehåll: en enda sak måste - enligt
överrabbinen Narrowe - den troende juden tro
på, och det är vad som står i femte
Mosebok kapitel 6 vers 4: "Hör, Israel! Herren,
vår Gud, Herren är en." (s.53)
Detta är sannerligen mycket
avslöjande: för det första hade samme
överrabbin Morton Narrowe tidigare i samma
vittnesftirhör (efter avgiven
sanningsförsäkran) förklarat att femte
Mosebok är allmänt ansedd av judar som osann
och därför ogiltig, men nu innehåller
samma femte Mosebok den enda trossats som är giltig
inom judendomen för troende judar, vilket endast
vittnar om att vittnet Narrowe motsäger sig
själv i fundamentalt hänseende och
därför inte är trovärdig och heller
inte sanningsenlig. För det andra framgår det
ju här klart och tydligt att judendomens Gud är
endast Israels Gud, inte andra folks gud! Precis vad som
framhållits i Radio Islam och som samme
överrabbin Narrowe blivit så upprörd
över att där blivit sagt - med klara och
tydliga citat från judendomens Torah!
Överrabbinen Narrowe
bekräftar ytterligare sin bekännelse om
judendomen som den fullständigt godtyckliga
trosläran som upphäver sig själv när
han strax efteråt säger:
"Man kan gott säga att judendomen
har många olika gudsuppfattningar, men att
judendomen inte tror på Gud, det skulle vara att
gå utanför det judiska." (s.53)
"Många olika gudsuppfattningar"
- javisst, det ryms ju inom "den otroliga friheten att
tänka och tro vad man vill", och att det vore
ojudiskt att inte tro på Gud är lika solklart
för troende judar, eftersom den Gud man skall tro
på är Israels Gud, som inte är eller kan
vara något annat än ett eget - frihetligt -
förhärligande av Israel och "det judiska
folket"! Vittnet Narrowe har därmed erkänt att
vad vi i Radio Islam i allt väsentligt har sagt om
judendomen som en rasistisk troslära - med frihet
att efter behag utöva förtryck osv - är
riktigt!
Vem är
"jude"?
Överrabbinen Narrowe vet inte
riktigt vem som är jude och kan i alla
händelser inte definiera begreppet jude: År
jude ett etniskt begrepp? Ett nationellt begrepp? Ett
religiöst begrepp? På dessa frågor -
från min försvarsadvokat Ingemar Folke - kunde
överrabbinen Narrowe inför Stockholms
Tingsrätt inte lämna några klara och
entydiga besked utan han svävade ut litet hit och
dit med diverse prat. Låt mig ta några
jämförande exempel: Om t ex en svensk -
präst eller annan yrkeskategori - tillfrågas
vad en svensk och en kristen är, så kan han
eller hon lämna klara och entydiga besked: "Svensk"
är ett nationellt begrepp, en person är svensk
till nationaliteten (genom dels sitt svenska
medborgarskap och vanligen också genom sin
nationella svenska samhörighet), medan en kristen
är ett religiöst begrepp som går
utöver nationsgränserna och endast avser den
som bekänner sig till den kristna
trosbekännelsen, av tradition eller av personlig
övertygelse. En arab med t ex egyptiskt
medborgarskap (boende i eller utanför Egypten) och
av muslimsk trosbekännelse kan lämna klara och
entydiga besked om vem som är arab, egyptier och
muslim. Arab är den som tillhör det arabiska
folket och har arabiska som sitt modersmål (arab
är alltså ett språkligt kulturellt
begrepp men inte till fullo ett etniskt begrepp),
egyptier är ett nationellt begrepp (den som har
egyptiskt medborgarskap) och muslim är - liksom
kristen - ett religiöst begrepp och har uteslutande
att göra med den som tillhör religionen och
kulturen Islam.
Men vem är då jude? Narrowe
säger att före 1789 (det år då den
franska revolutionen ägde mm och gav judarna samma
medborgerliga fri - och rättigheter som Frankrikes
övriga invånare), så varjude detsamma
som troende judar (de som trodde på judendomen,
vilket Narrowe tidigare sagt är "en otrolig frihet
att tänka och tro vad man vill", fast man
måste dock tro på Israels Gud, judarnas Gud).
Men, säger överrabbinen Narrowe, judar är
både troende och icke-troende judar. (s.54, s.56)
Men eftersom judarna är starkt rasblandade är
de ingen ras, inte någon etnisk grupp och eftersom
judarna är medborgare i olika länder så
är de ingen kulturell grupp och eftersom judar
är både troende och icke-troende, så
är de heller ingen religiös gropp. Men trots
att de inte är något bestämt utan
ungefär vad som passar sig, så är judarna
ändå ett folk ("det judiska folket") och en
folkgrupp (som blir mycket upprörd när man
talar om vad judendomen är och när man talar om
att Israel är en inkräktarstat och en
förtryckarstat). Det hela verkar mycket obegripligt,
ideologiskt sjukligt och mycket besynnerligt. -Advokat
Folke suckade tungt och resignerat efter en längre
tids fåfäng
utfrågning av överrabbinen
om detta: - "Jag begriper ingenting... Okay, jag tror jag
får nöja mig". (s. 55-56) Om man närmare
tänker efter förstår man att det är
just denna resignationens effekt som överrabbinen
ville uppnå: att med pladder hit och dit
trötta ut utfrågaren, tills han ger upp utan
att få några besked i sak. Ty saken är
den att begreppet "jude" är ett rasistiskt
nationellt begrepp som fastställs genom kulturell
gemenskap och efter vissa raskriterier, vilket klart och
tydligt framgår av vilka den judiska staten Israel
godtar som judar och därmed som enda
fullvärdiga medborgare i denna stat: jude är
den som är omskuren enligt den judiska ritualen, som
är uppfostrad i den judiska traditionen (som är
kulturell i den meningen att den omfattar vissa
bestämda riter enligt "den judiska traditionen") och
som har en judinna till mor (eftersom moderskapet kan
fastställas, till skillnad från faderskapet,
vilket är raskriteriet). Och till allt detta kommer
judendomens tro på att _ de är "Abrahams
säd" (alltså raskontinuitet). Och om
någon konverterar till judendomen kommer han eller
hon att tro att han härstammar från Abraham!
Trots att det är så klart belagt att jude
är ett nationellt begrepp, så kan inte
överrabbinen (som i alla väder försvarar
den judiska staten Istael) erkänna detta - och
orsaken är att detta skall döljas, En hemlig
maffia lägger inte öppet sina kort på
bordet! Eftersom det är ett för judarna
obehagligt förhållande att judar i olika
länder har Israel som sin nation, inte det land
där de är födda och alltid har
medborgarskap och medborgerliga fri - och
rättigheter. Ty om detta allmänt och öppet
erkänns så är ju det stora flertalet
judar - diasporajudarna, de förskingrade judarna som
lever i USA, Sovjet, Sverige med flera länder - i
realiteten en främmande stats medborgare med
främsta lojalitet till denna främmande stat som
dessutom är en inkräktarstat och en brutal
våldsmakt. Så närjag säger maffia
så menarjag en politisk maffia alltså en
organiserad politisk grupp, som utanför de lagliga
spelreglerna försöker skaffa sig makten genom
frimureriliknande hemlig verksamhet och i detta fall
för Israel och de judiska
världsorganisationerna.
Av vittnesförhöret med den
från USA importerade överrabbinen Morton H
Narrowe i Stockholm framgår mycket klart att denna
person är fullständigt hållningslös
och sanningslös, en fräck lögnare och
slingerbult som dock - utan att själv avse det -
avslöjat judendomen som en till religion kamouflerad
chauvinistisk och rasistisk maktlära. Och det
är en skandal att justitiekanslern - genom
åklagare Bondestam - anlitar honom som
"sakkunnigtvittne"!
Om Salman Rushdie (för sin
hädiska bok Satans Verserna) hade ställts
inför rätta i Sverige för "missaktning mot
den muslimska folkgruppen", skulle JK då anlita
Imam Khomeini eller en annan muslimsk ledare som
sakkunnigt vittne?
Ahmed Rami
Nästa
sida
|