Här återges bokstavligt ett offentligt dokument: utskrift från domen mot Ahmed Rami - från Sthlms Tingsrätt - Radio Islams program som innehåller de 18 fällda åtalade uttalandena (åtalspunkterna). I JK:s stämningsansökningar har de åtalade uttalandena återgivits lösryckta ur sina sammanhang. Stockholms tingsrätt har utfört utskrifter av alla dessa fällda radioprogram satta i sin sammanhang.
Lägg märke till hur godtyckligt de "kriminella" uttalandena har valts från ofta längre texter. Det är inte klart vilken "logik" eller vilka kriterier som har använts av JK eller av tingsrätten för att åtala och fälla ett visst uttalande och inte ett annat. Man vet inte t ex varför boken "Vad ar Israel? har frikänts trots att den innehåller exakt samma tankegångar och texter som finns i de fällda åtalspunkterna! Tingsrätten har t o m frikänt Karl Marx' citat när det sändes i ett program och fällt det när det sändes i ett annat program. Detta, medan uttalandet om "den judiska fräckheten" har åtalats och fällts vid båda de två tillfällen det har sänts!! Allt detta bevisar att det inte finns några klara objektiva gränser eller kriterier för en (judisk?) juridisk bedömning och att det är enbart politiska sionistiska subjektiva luddiga kriterier som gäller. Hur är det med rättssäkerheten i detta fall? Juryn behöver inte motivera sin dom. Man kan göra vilket uttalande som helst till "missaktning" och "hets" om det innehåller kritik mot judendomen, mot judar eller mot en viss historieskrivning. En oskriven judisk implicit lag - utanför den officiella lagstiftningen - råder när det gäller den tabubelagda judendomen. Istället för att bemöta kritiken - i sak - mot deras religion och politik, vänjer sig judarna vid att - istället - ropa efter polisen så snart de blir emotsagda i den offentliga debatten. Med detta "privilegium" gör man judarna en björntjänst. Det är just illegitima privilegier som väcker sådan kritik och motstånd som judarna kallar "antisemitism".
Domen mot Ahmed Rami utgör ett viktigt dokument: den illusrerar den verkliga situationen som råder idag i Sverige när det gäller yttrandefriheten, mänskliga rättigheter, kulturell, massmedial och politisk maktkoncentration i Sverige, samt om den intellektuella terrorismen som förs for att "försvara" den judiska makten makten i landet!
Det handlar om den judiska "rättvisan" vars princip tillämpades - redan i känd historia - när den krävde att dråparen och förbrytaren Barabbas skulle frigivas istället för Jesus!
Det handlar om en judisk häxprocess med:
Polisiära medeltidsförhör i en modern politisk Fäxprocess om "fisshagligas åsikter"!
En politisk, kulturell och ideologisk debatt (som ägde rum i en rättssal!) där juryn och domarna bestämmer vilka åsikter, idéer, forskning och historieskrivningar som är de "rätta"!
En kulturell debatt som borde ha sin plats i ett akademiskt seminarium eller på en kultursida!
En åklagare, som har anlitat den sionistiske aktivisten Per Ahlmark och den judiske överrabbinen som "sakkunniga". En jury från de judaiserade politiska partierna och domare, med färutfattade meningar i ämnet, för att avgöra i en politisk rättegång!
En "svensk" (?) åklagare som "informerar sig" hos en till Sverige speciellt utsänd israelisk "åklagare"!
Läs själv här domen, de fällda texterna och Ahmed Ramis kommentarer.
De fällda uttalandena i texten är skrivna med
röt stil (med JK:s stämningsansökans referenser i
början av varje citat och Tingsrättens utskriftsreferenser
i slutet av varje fällt uttalande). Stockholms tingsrätt
har frikänt 68 andra åtalade punkter (som inte
åteges här) samt boken "Vad
är Israel?" i alla punkter och fällde altså
endast de följande 18 punkterna:
När argumenten tryter hos sionisterna, i
sakfrågorna, tillgriper de invektiv och slag under bältet
i den politiska debatten, som ett debattrick. Genom att kalla sina
motståndare för "antisemiter" så tror sionisterna
att de kan sopa under mattan dagens verkliga problem. För de
sionistiska judarna är Jesus, profeten Muhammed, Luther, Marx
och alla som har haft kritiska åsikter, mot judendomen,
"antisemiter". För de sionistiska judarna är kristendom,
Islam, höger, vänster och alla andra ideologier och
religioner, i sin kritik mot judarna, antisemitiska. Den judiska
sionistiska tidskriften "Judisk Krönika" hade förra
året publicerat ett temanummer som ville göra Karl Marx
ansvarig för en påstådd förment antisemitisk
tradition inom vänstern. Man ska också lägga
märke till att sionisterna aldrig har försökt ta reda
på om orsaken till judefientlighet inte har sin grund i
själva den judiska läran och traditionen. Judemdomen,
själv, är antikristen, antiislamisk, antipalestinsk och
antimänskligheten. Den är rasistisk, chauvinistisk och
intolerant. Ska inte toleransen vara ömsesidig mellan
människor och grupper? För att avfärda Karl Marx, som
själv var jude men kritisk mot den judiska traditionen, och det
får man ju inte vara, så publicerade "Judisk
Krönika" ett utdrag ur Karl Marx bok, som har titeln "Om
judefrågan".
Judisk krönika (organ för de judiska församlingarna i
Sverige i septembernumret 1987). Detta utdrag publicerades
också i tidskriften Clarté nummer 4, 1987. Här
följer Marx' åsikter om judendomen:
"Frågan om judens förmåga att frigöra sig
blir för oss frågan vilka särskilda samhälleliga
element som måste övervinnas för att judendomen skall
kunna avskaffas. Förmågan hos dagens judar att
frigöra sig avspeglar nämligen judendomens
förhållande till frigörelsen i dagens värld.
Detta förhållande är med nödvändighet en
följd av judendomens särskilda ställning i dagens
förslavade värld...
Låt oss inte söka judens hemlighet i hans religion utan
låt oss söka religionens hemlighet i den verklige
juden.
[Aktb.2, p8, 9-9.88] Vad är judendomens
världsliga grundlag? Det praktiska behovet, egennyttan. Vilken
är judens världsliga kult? Schackrandet. Vilken är
hans världslige Gud? Pengarna. Nåväl?
Frigörelsen från schackrandet och pengarna, alltså
från den praktiska verkliga judendomen vore hela vår tids
frigörelse.
En organisation av samhället, som skulle upphäva
förutsättningarna för schackrandet, alltså
möjligheterna till schackrande, skulle göra judendomen
omöjlig. Judendomens religiösa medvetande skulle
upplösas som en fadd lukt i samhällets verkliga livsluft.
Men när juden å andra sidan betraktar detta sitt praktiska
väsen som ett intet och kämpar för att bli det kvitt,
strävar han efter att komma från sin tidigare utveckling
och arbetar blott och bart för sin mänskliga
frigörelse. Därmed strävar han mot det högsta
praktiska uttrycket för människans alienation från
sig själv.
Vi ser alltså i judendomen ett allmänt nutida antisocialt
element, som genom den historiska utveckling, som judarna på
detta olyckliga sätt med iver deltagit i, drivits till sin
nuvarande extrem, till en extrem som med nödvändighet
måste leda till detta elements undergång.
Judarnas frigörelse är i sista hand mänsklighetens
frigörelse från judendomen...
Vilken var den djupaste grunden för den judiska religionen? Det
praktiska behovet, egoismen.
Judens monoteism är därför i verkligheten de otaliga
behovens polyteism, en polyteism som t o m gör skithuset till
ett objekt för den gudomliga lagen. Det praktiska behovet,
egoismen är det borgerliga samhällets princip och
framträder i ren form så snart som det borgerliga
samhället fullständigt avskilt den politiska staten
från sig. Det praktiska behovets och egennyttans Gud är
pengarna. Pengarna är Israels nitälskande Gud, som inte
tål några gudar jämte sig. Pengarna förnedrar
alla människors gudar - och förvandlar dem till
handelsvaror. Pengarna är det allmänna, för sin egen
skull instiftade värdet på alla föremål. De har
därför berövat hela världen, människornas
värld såväl som naturen, deras egenvärde.
Pengarna har blivit det mänskliga arbetets och hela den
mänskliga tillvarons väsen, och de har gjort människan
främmande för sig själv och andra. Men detta
främmande väsen behärskar människan, och hon
tillber det.
Judarnas gud har sekulariserats, han har blivit en Gud för denna
världen. Myntet är judens verklige Gud. Hans himmelske Gud
är bara ett nödmynt.
Den åskådning, enligt vilken naturen skall läggas
under privategendomens och pengarnas herravälde, innebär
det verkliga föraktet, den praktiska nedvärderingen av
naturen. Nedvärderingen av naturen förekommer förvisso
i den judiska religionen, men där får den inga praktiska
konsekvenser... Vad som är abstrakt i den judiska religionen,
föraktet för teori, konst, historia, för
människan som självändamål, det har blivit
penningmänniskans verkliga medvetna ståndpunkt och hennes
dygd. T o m de närmaste relationerna mellan människorna,
mellan man och kvinna o s v blir till en handelsvara! Kvinnan
schackras bort. Judens chimära nationalitet är
köpmannens, överhuvud penningmänniskans
nationalitet...
Kristendomen har uppstått ur judendomen. Den har åter
upplöst sig i judendomen.
Den kristne var från början den teoretiserande juden,
juden är därför den praktiske kristne och den
praktiske kristne har åter blivit jude.
Kristendomen hade bara ögonskenligen övervunnit den
verkliga judendomen. Den var för förnäm, för
spiritualistisk för att kunna besegra det praktiska behovets
råhet, och den dunstade bort i den blå rymden.
Kristendomen är judendomens sublima tanke, judendomen är
den gemena nyttoanvändningen av kristendomen. Men denna
nyttoanvändning kunde bli allmän först sedan
kristendomen som den färdiga religionen teoretiskt hade
fulländat människans alienation från sig själv
och naturen... Den kristna salighetsegoismen slår i sin
utvecklade praxis med nödvändighet över i den judiska
kroppsegoismen, det himmelska behovet i det jordiska, subjektivismen
i egennyttan. Vi förklarar inte judarnas seghet ur deras
religion utan tvärtom ur deras religions mänskliga grund,
ur det praktiska behovet, egoismen.
Eftersom judens verkliga väsen allmänt förverkligats
och förvärldsligats i det borgerliga samhället,
så kan det borgerliga samhället inte övertyga juden
om overkligheten i hans religiösa väsen, som ju inte
är mer än den ideala utformningen av det praktiska behovet.
Vi finner alltså den nutida judens väsen inte bara i
Moseböckerna eller i Talmud utan i dagens samhälle, inte
som ett abstrakt utan som ett högst empiriskt väsen, inte
bara som judens inskränkthet utan som samhällets judiska
inskränkthet.
Så snart som det lyckats samhället att bli kvitt
judendomens empiriska väsen, schackrandet och dess
förutsättningar, så blir juden otänkbar eftersom
hans medvetande inte längre har något objekt, eftersom
judendomens subjektiva basis, det praktiska behovet,
förmänskligats, eftersom konflikten mellan människans
individuellt mänskliga och hennes samhälleliga existens
upphävts."
Det var Karl Marx' syn, på judendomen, som det publicerades i Judisk Krönika och i Clarté 1987. Det gäller nu att diskutera om Marx har rätt eller fel, och inte bara att avfärda honom som en "antisemit". Ordet "antisemit" har blivit bara ett sionistiskt vulgärt skällsord eller ett judiskt listigt debattrick. I boken, "Vad är Israel?", avslöjas bl a hela den judiska bluffen och debattricket. Boken avslöjas också hela den sionistiska komplotten mot Palestina, mot det palestinska folket och mot världsfreden. [Utdrag från Sthlms tingsrätts utskrifter av de åtalade radioprogrammen Akt B8-4-89, Aktbil. 77].
Jag ska här ta upp den sionistiska propagandans grepp om
den svenska opinionen för att stödja banditstaten Israel,
denna judiska rasiststat som är en inkräktar- och
ockupationsmakt. De flesta svenskar är nog inte medvetna om att
Israel har ett starkt grepp om de stora svenska partierna. Hur
sionisterna - efter förebild i USA - söker helt binda upp
de politiska partierna i Sverige att stödja den judiska
ockupationsstaten Israel det framgår bl a av en artikel i
pingströrelsens prosionistiska organ, tidningen Dagen av den 13
september 1988, alltså strax innan svenskarna skulle gå
till val. Där rapporteras att något, som kallas
"Solidaritetskommittén för Israel" och "Samfundet
Sverige-Israel", anordnat en så kallad "debatt" i Stockholm med
företrädare för alla riksdagspartierna utom VPK och
miljöpartiet, eftersom dessa båda partier anses vara
propalestinska eller i varje fall inte prosionistiska.
Samtliga företrädare, för socialdemokraterna,
folkpartiet, moderaterna, centern och förstås KDS, var
rörande överens om, som det fräckt heter, att "en
ensidig kritik mot Israel inte gynnar en fredlig utveckling i
området".
Företrädarna för de proisraeliska partierna, i den av
sionisterna arrangerade bekännelseträffen, var
följande:
utrikeshandelsministern Anita Gradin, socialdemokraterna
Hadar Cars, folkpartiet
Lennart Daléus, centern
Dan Ericsson, KDS
Och som samtalsledare fungerade en av sionismens många nyttiga
idioter, den före detta folkpartistiska riksdagsledamoten Bonnie
Bernström.
Det mest anmärkningsvärda är väl ändå
vad socialdemokraternas Anita Gradin hade att säga. Det hör
till saken att hon har utnämnts till årets Kvinna av
Världssionistiska kvinnoorganisationen. Hon är en
dubbelsionist - och återfinns mitt i den svenska regeringen
där hon har en statsrådspost som utrikeshandelsminister.
Något som måste betraktas som en skandal och en
skamfläck för det socialdemokratiska partiet för att
inte säga en direkt säkerhetsrisk. Anita Gradin
företräder nämligen inte Sveriges intressen utan
Israels - och detta framgår av hennes utlåtanden i Dagen
där hon säger bl.a. följande:"Vi har själva
mycket att lära av Israel, till exempel i fråga om
omhändertagande av invandrare, för att inte tala om
vårt gemensamma kulturarv."!
Sverige, skulle alltså ta hand om invandrare som Israel
gör! Vad menar Anita Gradin med detta? Att Sverige bara skall ta
emot judar som invandrare? För det är ju vad Israel
gör! Eller menar hon att Sverige också skall köra ut
landets egna invånare, svenskarna, på samma sätt som
Israel kört ut landets ursprungliga invånare
palestinierna? Menar hon att Sverige skall ockupera ett grannland,
till exempel Norge, liksom Israel har ockuperat Västbanken och
Gaza och beskjuta och tortera fredliga vapenlösa demonstranter?
Menar Anita Gradin att Sverige - som Israel gör - skall bomba
flyktingläger i grannländerna och med cyniskt hyckleri
kalla detta för kamp mot internationell terrorism?
Israel som föredöme för Sveriges invandrings- och
flyktingpolitik, det vore i praktiken en återgång till
den mest barbariska erövringspolitik från stenåldern
fast med toppmoderna förintelsevapen, såsom gasgranater
och höghastighetsvapen mot värnlösa civila, en krigisk
roffar-, rövar- och mördarpolitik!
Och detta är alltså vad en socialdemokratisk
före detta invandrarminister och nuvarande
utrikeshandelsminister - denna sionismens årets Kvinna, Anita
Gradin, - rekommenderar! Kan den judiska fräckheten och gemena
verklighetsförfalskningen gå längre?
Sedan, i en gemensam deklaration, förklarar denna sionismens
Anita Gradin tillsammans med folkpartiets Hadar Cars
följande:
"I många länder finns en tilltagande antisemitism.
Därför är det extra viktigt att det finns en judisk
stat (Israel). Det är en omistlig tillgång på
jorden."!!!
En veritabel banditstat som erövrat ett annat folks land och som
suger ut och förtrycker kvarvarande palestinier, en stat som
konsekvent bryter mot alla FN-deklarationer och alla FN-resolutioner
om en fredlig uppgörelse med palestinierna, en stat som hart
när varje vecka bombar värnlösa palestinier i
flyktingläger i grannlandet Libanon, en stat som i hemlighet och
i samverkan med Sydafrika tillverkar kärnvapen. En stat som
genom sina judiska lobbygrupper (i alla länder) tilltvingar sig
miljarder dollar årligen och mängder av sofistikerade
förintelsevapen. En stat som utbildar dödsskvadroner
åt centralamerikanska våldsdiktaturer - denna
exempellösa banditstat förklaras av Anita Gradin och Hadar
Cars vara: "en omistlig tillgång på jorden"! Man tar sig
för pannan och frågar om man hamnat på ett
dårhus! Det är dåraktigt, det är
lögnaktigt. Det är typiskt sionistiskt och ingår som
ett led i den fullständigt förvända sionistiska
lögnpropagandan! Man kan bara sucka och tycka att det
ändå är bedrövligt att denna sionistiska
propagandist, Anita Gradin, skall ingå i den socialdemokratiska
regeringen! Hon är Israels agent i Sverige!
Jag ska nu tala om den judiska fräckheten som judarna själva - på hebreiska och sinsemellan - kallar chutzpeh, en sådan fräckhet som överstiger gojims (icke-judarnas) fattningsförmåga, eftersom gojim har uppfostrats med en viss anständighet som t ex att det är fult att ljuga och att självberöm är skryt som luktar illa mm. Innan jag kommer in på två exempel på judisk fräckhet hos två rabbiner, den i USA verksamme judiske rabbinen Avi Weiss och den från USA till Stockholm importerade överrabbinen Morton Narrowe, så måste jag erinra om att judisk fräckhet är själva livsvillkoret för sionismen: utan oerhörd fräckhet ingen sionism.
1. Att judarna enligt sin egen tro och heligaste bok, Torah, de fem Moseböckerna i Gamla Testamentet, anser sig vara och ha stöd för att de är Guds eller Herrens utvalda egendomsfolk, förmer än alla andra folk med rätt att härska över andra folk genom att döda eller bedra dem. Detta är ju en gränslös fräckhet, chutzpeh, en judisk fräckhet! Jag hänvisar här till andra Mosebok kap.19 vers 5!
2. Att judarna anser sig ha rätt att stjäla andra folks land, mörda och fördriva detta lands inbyggare, som ju fallet var - enligt judendomens Torah och heliga Bibel - när Israels folk rövade till sig Kanaans land, det nuvarande Palestina, och till på köpet på sin Guds och Herres befallning och med hans välsignelse och stöd. Detta är ju en sagolik fräckhet, i synnerhet när detta röveri och dessa folkmord maskeras som religion med ett prästvälde, rabbinerna, och särskilt heliga kultplatser, synagogorna, som judarna begär särskild respekt och aktning för i namn av religionsfrihet. Sådan fräckhet överstiger vanliga och anständiga människors fattningsförmåga. Detta är bara inte möjligt tror folk. Men för judarna finns det inget bedrägeri och ingen svindel som inte är möjlig. Ändamålet helgar judarnas medel, också bedrägeri mot gojim.
3. Att judarna faktiskt tror och verkar för att erövra hela världen och döda alla som motstår ett judiskt världsherravälde och förslava alla de andra folken samtidigt som judarna talar om rättvisa och fred. Detta är ju en fullkomligt makalös fräckhet som inga anständiga människor tror är möjlig. Men detta är judendom och detta är sionism. Läs vad judarnas störste profet i deras heliga Bibel, profeten Jesaja, säger i kapitel 60 med rubriken Sions kommande härlighet vers 12:"Ty det folk eller rike som ej vill tjäna dig skall förgås, ja, sådana folk skola i grund förgöras." Här framgår ju klart vad de är ute efter med sin sionism, Sions kommande härlighet, ett judiskt världsherravälde med andra folk dödade eller förslavade!
4. Att judar som i ett par tusen år levt i olika länder, huvudsakligen Europa, med ett medborgarskap i dessa olika länder och som talar dessa olika länders språk och - åtminstone i stort sett - anpassat sig till dessa olika länders kultur och sedvänjor förklarar att de är ett folk med Palestina - bibelns Kanaans land - som sitt så kallade hemland och förklarar självsvåldigt att de har rätt till detta land, rätt att invadera detta land Palestina och rätt att döda eller fördriva landets invånare, palestinierna! Enbart detta är ju en fullkomligt otrolig fräckhet, judisk fräckhet, som övergår vanligt anständigt folks fattningsförmåga. Detta är sionismen! Tänk om andra folk skulle förklara något motsvarande: Nord - och Sydamerikas indianer skulle utplåna USA, Kanada och alla de många latinamerikanska staterna och driva iväg alla vita och andra invandrade folk eller döda dem och säga att de har gudomlig och mänsklig rätt till detta! Och om man går ännu längre tillbaka i historien - judarna gör ju anspråk på ett land som deras förfäder skulle ha haft för över två tusen år sedan - ja, då skulle italienarna återupprätta Romarriket och förklara alla medelhavsländer och dessutom Frankrike, Belgien, Holland, England, södra Tyskland, Schweiz, Österrike, Bulgarien, Rumänien och så vidare som romerska provinser med romerska ståthållare. Hela tanken om att vrida historien tillbaka två tusen år eller ännu längre - ty redan på Jesu tid levde flertalet judar utanför Palestina som ju då var en romersk provins - är så absurd och så alltigenom orimlig. Men judisk fräckhet förnekar sig inte. Sionisterna har med list, våld och terror tilltvingat sig palestiniernas land och fått mängder av andra stater, däribland snälla Sverige, att försvara judarnas rätt till det ockuperade Palestina, den judiska staten Israel! Ty kom ihåg, hela Israel är det ockuperade Palestina!
5. Och inte nog med att de judiska sionisterna faktiskt har lagt beslag på Palestina och med hjälp av utländskt kapital byggt upp sin judiska stat Israel till en veritabel vapenarsenal med bland annat hemliga kärnvapen och missiler, i nära samarbete med en annan rasiststat, apartheidens Sydafrika, sionisterna bygger även målmedvetet upp femtekolonnstyrkor och agenturer åt detta Israel i alla länder där det bor judar - flertalet judar bor ju inte alls i denna judiska inkräktar- och ockupationsstat Israel utan huvudsakligen i USA, i Sovjet och i Västeuropas stater liksom i många andra stater i världen - och alla dessa judar - i diasporan som de själva säger - organiseras av Israel som Israels agenter och utan att dettaens får påtalas i opinionsmedia, eftersom judarna då med ett unisont galltjut skriker om "antisemitism" och annalkande judeförföljelser och judemord,vilket är ett effektivt sätt att styra opinionen och sätta munkav- le på alla oppositionella.
Därför har sionisterna också sett till att skaffa sig makt och inflytande över alla opinionsmedia i västvärlden, pressen, radion, televisionen, filmindustrin, teatern, bokproduktionen och så vidare som går sionismens, alltså Israels, ärenden eller i varje fall inte protesterar mot sionismen och dess förehavanden! Vad är väl detta om inte judisk fräckhet, en chutzpeh så oerhörd att vanligt anständigt folk bara inte fattar att sådan fräckhet är möjlig.
Eftersom flertalet människor i Sverige liksom i andra västländer har blivit så totalt indoktrinerade och hjärntvättade av den sionistiska propagandan, så är det nödvändigt att upprepa dessa grundläggande fall av judisk fräckhet: att judarna anser sig vara ett herrefolk, ett utvalt Gudsfolk, att judarna anser sig ha rätt till palestiniernas land där de "tror" att de bodde för två tusen år sedan och aldrig då som enda folk, att judarna faktiskt - enligt deras egen tro - är ute efter ett världsherravälde där alla andra folk är deras slavar, och att judarna med sin sionism erövrat inte bara Palestina utan där byggt upp en väldig krigsmaskin med utländskt kapital och dessutom håller sig med femtekolonnare och agenter för Israel i andra länder. Fräckheten ligger inte minst däri att Sverige och många andra västländer, särskilt USA, har fallit till föga för denna judiska fräckhet.
De sionistiska judarna - som vill tvinga omvärlden att stödja den sionistiska ockupationen av Palestina - är klart och avsiktligt ute efter att upprätta "ett Stort Israel" !
Låt mig så nämna några konkreta exempel på typisk judisk fräckhet! Det första fallet: rabbinen Avi Weiss. Denne rabbin Avi Weiss verksam i USA begav sig till New Orleans i den sydliga delstaten Louisiana i mitten av augusti för att närvara vid det republikanska partiets nationalkonvent där man skulle utse vice presidenten George Bush till republikanernas presidentkandidat inför 1988 års presidentval i USA. Rabbinen Weiss är anhängare av Gush Emunim, en sionistisk organisation, som mycket energiskt , mycket påstridigt och mycket öppet förklarar att Västbanken är Guds löfte till judarna som på inga villkor får bli - vad det är - det vill säga palestinskt utan måste vara rent judiskt. Denne rabbin Weiss blev mäkta upprörd i sin innersta judiska känslor, när han tog in på ett motell strax utanför New Orleans och fann att detta motell hade namnet West Bank Holiday Inn. Detta betyder helt enkelt att det är ett värdshus för semesterfirare beläget på västra stranden av den stora floden Missisippi, och har alltså inget i sak att göra med Västbanken, det vill säga västra Jordanstranden i Palestina. Men rabbinen Weiss, som den fanatiske jude han är, blev mycket förtörnad och tog våldsam anstöt. Rabbinen Weiss sökte därför upp ägaren till detta motell och begärde att man snarast skulle byta ut detta, som han sade, skändliga namn till Judea and Samaria Holiday Inn. För judarna finns nämligen inte Västbanken eller västra Jordanstranden, eftersom denna benämning döljer att detta är helig judisk mark som med biblisk benämning heter Samarien och Judéen. Rabbinen Weiss har med sin judiska lobbygrupp redan arbetat hårt för att tvinga ägarna till detta motell att byta namn till Judea and Samaria Holiday Inn.
Från arabiskt - amerikanskt håll har man gjort följande kommentar:
Om denne rabbin Weiss lyckas i sitt uppsåt, blir det med all sannolikhet ett prejudikat och vi kommer att få se energiska judar överallt som i alla länder där det finns en flod yrkar på att varje krog och varje firma uppkallad efter vänstra flodstranden byter namn till Judea och Samaria, och Rive Gauche, Vänstra stranden i Paris måste då naturligtvis heta Judéen och Samarien, alltså hela området med studentkvarteren Quartier Latin måste då också byta namn till judiska kvarteren! Och om de arabiska studenterna i Paris skulle protestera och säga att de inte vill finna sig i detta, skulle de förstås bemötas med hetsiga demonstrationer av de judiska som anklagar dem för antisemitism och att vilja driva judarna ner i floden Seine!
Låt mig så övergå till det andra exemplet på konkret judisk fräckhet och detta i Sverige. I en insändare i Dagens Nyheter onsdagen den 21 september 1988 under rubriken Sverige har aldrig bett om ursäkt skriver den från USA importerade överrabbinen i Stockholm, Morton H Narrowe, att det var fräckt och oförsynt av Sveriges utrikesminister Sten Andersson, kabinettssekreterare Pierre Schori och ambassadören på UD Torsten Örn att kräva att Israels regering borde be om ursäkt för Israels mord på FN-medlaren och juderäddaren greve Folke Bernadotte för 40 år sedan.
Observera nu noga, vad den judiska församlingens överhuvud i Stockholm, överrabbinen Morton H. Narrowe verkligen säger, ty det är så obetalbart i sin judiska fräckhet att man bara inte tror att det kan vara sant: en judisk rabbin, importerad från USA för att styra den judiska församlingen i Sveriges huvudstad, läxar upp ledande representanter för Sveriges regering för att de ger uttryck åt sitt - och svenska folkets - stora bestörtning över att den judiska staten Israel i TV släpper fram Folke Bernadottes mördare som inte bara stolt bekänner att de utfört mordet utan sedan också förklarar att dessa mördare utfört - vad de kallar - en vällovlig avrättning, därför att de anser att ett sådant mord skall upprepas, om FN försöker att genomdriva en delning av Israel, så att de sedan 1967 av Israel ockuperade Västbanken, Gaza och östra Jerusalem skulle utgöra en palestinsk stat - och Israels nuvarande regering har tigit och därmed samtyckt. Lägg märke till, att Israels regeringschef, premiärministern Yitshak Shamir var en av dem som gav order om mordet på FN-medlaren Folke Bernadotte! Denne Shamir har aldrig straffats, tvärtom har han gjort lysande politisk karriär och innehar den judiska statens högsta ämbete! Och nu jämrar sig överrabbinen i Stockholm över att den svenska regeringen finner anledning att rikta en allvarlig förebråelse till Israels regering! Kan fräckheten gå längre? Jo, då, vänta bara! Det är inte slut med detta!
Överrabbinen Narrowe tar nu Sverige i upptuktelse för att Sverige inte har, som denne fräcke jude har mage att säga, bett om ursäkt för att Sverige för ett halvt århundrade sedan inte tog emot alla judar från Tyskland, eftersom Sverige bad de tyska myndigheterna att stämpla ett J i de tyska judarnas pass, så att de svenska myndigheterna kunde skilja agnarna från vetet eller judar från icke-judar. Överrabbinen Narrowes fräckhet består däri, att han rimligtvis måste känna till vad hans företrädare som överrabbin i Stockholm, Marcus Ehrenpreis och andra samtida judar då - för 50 år sedan - krävde, nämligen ett stopp för den judiska invandringen till Sverige från Tyskland. Det var alltså en direkt uppmaning från ledande judiskt håll i Sverige till den svenska riksdagen och regeringen som var orsaken till att Sverige fattade beslut om att stoppa ytterligare judisk invandring från Tyskland och att svenska regeringen i sin tur bad Tyskland att stämpla ett J i de tyska judarnas pass. Och nu kommer den fräcka från USA importerade Morton H. Narrowe och säger i DN att "Sverige var delansvarigt för tusentals mördade judar som dog på grund av att dåtidenssvenska regering aktivt ingrep i ett historiskt skeende", när det verkliga förhållandet var den svenska regeringen då rättade sig efter judiska krav. Om någon är medskyldig till att tusentals judar dog, så är det självfallet de ledande svenska judarna med den dåvarande överrabbinen Marcus Ehrenpreis i spetsen! Alltså, också de som följer judiska uppmaningar anklagas för medskyldighet till andras brott, när det så passar judarna! För övrigt är det inte alls fastställt att några tusentals judar dog därför att de inte fick komma till Sverige - lika litet som det är dokumentärt fastställt att sex miljoner judar mördades i gaskammare som den sionistiska propagandan ideligen trumpetar ut som ett slags medlidandeargument för att de sionistiska judarna skall ha rätt att lägga beslag på palestiniernas land, Palestina.
För att till sist återvända till överrabbinen Narrowe, så märker man hur den monumentala judiska fräckheten hos honom - på ett mycket typiskt sätt - blandas med inställsamt smicker. Så här säger överrabbinen i sitt inlägg i DN den 21 september 1988:
"Bernadotte får inte glömmas. Han var en stor hjälte, men han var också endast en enskild person för vars död en ursäkt utfärdats av dåvarande Israels regering, även om mordet begicks av en extrem terrorgrupp som stod utanför den israeliska regeringens kontroll."
Observera här hur denne hale och alltigenom falske judiske
överrabbin med glidande formuleringar söker försvara
det skändliga mordet på den högt respekterade svenske
FN-medlaren Folke Bernadotte:
För det första säger överrabbinen, att Bernadotte
- som han typiskt nog berövar sin fulla identitet genom att
utesluta hans förnamn Folke - "endast var en enskild person".
Men detta är ju just vad han inte var: Folke Bernadotte var ju
FN-medlare och representerade sålunda de Förenta
Nationerna och faktiskt även den då nyligen utropade
judiska staten Israel.
För det andra söker överrabbinen dölja att Folke Bernadotte kallblodigt och mycket avsiktligt mördades. Istället talar överrabbinen om hans "död" som om han förolyckades! För det tredje påstår överrabbinen Narrowe att det judiska mordet på Folke Bernadotte ledde till att "en ursäkt utfärdades av dåvarande Israels regering" och tillägger "även om mordet begicks av en extrem terrorgrupp som stod utanför den israeliska regeringens kontroll". Därmed vill överrabbinen säga att den dåvarande isreliska regeringens ursäkt, som var uteslutande rent formell, och som kom först efter påstötningar från FN och en enad världsopinion, i själva verket skulle ha varit mycket generös och egentligen obehövlig. Att hävda något dylikt är en gränslös fräckhet. Förargligt nog för överrabbinen Narrowe är det att samma dag som hans insändare publicerades i DN, den 21 september 1988, så var på DN:s utrikessida en artikel införd av tidningens Israelkorrespondent, Nathan Shachar med rubriken Kraftigt angrepp på Shamir, där ett referat ges av en artikel i den israeliska tidningen Ha'aretz, där denna israeliska tidning bland annat skriver:
"Låt vara att Shamir inte alls är upprörd över bekännelserna (i israelisk TV) om hans medverkan, men han vilseleder allmänheten när han säger att mordet på Bernadotte utfördes 'under den underjordiska tiden'. Mordet ägde rum fyra månader efter staten Israels tillkomst, en stat vars rättsapparat hade kunnat döma dem (Shamir och kompani) till livstids fängelsestraff om man hade haft tillgång till dessa bekännelser." - Ett tidningshopkok, säger Shamir föraktfullt om allt detta! "Denna likgiltighet för lagen, för människoliv och för moraliska värden är på väg att bli vår undergång.", avslutar den israeliska tidningen Ha'aretz' ledarskribent Joel Marcus.
Vad säger väl Stockholms överrabbin Morton H Narrowe om denna svidande vidräkning med Israels premiärminister Yitshak Shamir, en av FN-medlaren Folke Bernadottes mördare? Vill kanske överrabbinen beskylla den israeliska tidningen Ha'aretz ledarskribent för avskyvärd "antisemitism"? Man bör här lägga märke till att överrabbinen talar om att "mordet begicks av en extrem terrorgrupp som stod utanför den israeliska regeringens kontroll" när det i själva verkat var så - som den israeliska tidningen Ha'aretz säger - att "mordet ägde rum fyra månader efter staten Israels tillkomst" och att denna judiska terrorgrupp, Sternligan, hade medlemmar som ingick i den israeliska folkförsamlingen, knesset, och dessutom har bevisats agera i mordet på Folke Bernadotte med den dåtida israeliska regeringens samtycke. Och en av Sternligans medlemmar och en av dem som mördade Folke Bernadotte, en viss Israel Eldad, säger till DN:s korrespondent i Israel, Nathan Shachar följande:
"Till och med David Ben-Gurion, Israels premiärminister 1948 till 1963, skriver i sina memoarer att 'påståendet att Bernadotte var en brittisk agent var inte helt gripet ur luften'. Dov Joseph, den sionistiske arbetarledaren som Bernadotte var på väg till då han sköts, har en liknande formulering i sin självbiografi".
Den man som sköt det dödande skottet mot Folke Bernadotte var juden Yeshayahu Cohen som senare blev mycket god vän med David Ben-Gurion och fick uppdraget som dennes livvakt sedan Ben-Gurion dragit sig tillbaka från posten som Israels premiärminister, uppger Roni Shaked i den israeliska tidningen Yediot Aharonot, enligt DN:s reporter Nathan Shachar.
DN:s man i Israel berättar också att Folke
Bernadottes israeliske förbindelseofficer, kapten Moshe Hillman,
hade känt igen mördarna, men att denne jude utsattes
för utpressning att tiga om saken. Dock hade denne Hillman
underrättat den sedermera så beryktade Moshe Dayan om
saken och denne hade då sagt till Hillman:
"Bry dig inte om det här, vi har inte sett något och vi
har inte hört något."
Och Hillman höll också tyst om saken. "Idag", säger Hillman, "är jag säker på att deras avsikt var att döda mig också, så att jag inte skulle kunna ange dem."
Sammanfattningsvis är saken helt klar: den judiska staten Israel är skyldig till mordet på Folke Bernadotte. Den judiska terrorgrupp som bär det direkta ansvaret för mordet på FN-medlaren Folke Bernadotte hade hela den dåtida judiska statens ledares samtycke. Och man bör observera att vad som så starkt upprört den svenska regeringen och självfallet den svenska opinionen idag är inte bara själva detta mord på en aktad svensk och en av FN utsedd medlare för fyrtio år sedan, utan att mördarna öppet framträder i TV och hotar med att begå liknande illgärningar ännu en gång mot varje ny FN-medlare och dessutom att en av FN-medlaren Folke Bernadottes mördare var Yitshak Shamir, densamme som idag är Israels premiärminister! Om det gällde ett annat land, så skulle en väldig proteststorm resas och Sverige skulle markera sitt starka ogillande genom att kalla hem sin ambassadör för konsultationer och därmed avbryta de diplomatiska förbindelserna. Men när det gäller den judiska staten Israel med dess starka lobbygrupper, som inkluderar de judiska församlingarna och bland annat överrabbinen i Stockholm Morton H Narrowe, en från USA importerad israelisk agent, så visar man en häpnadsväckande medgörlighet och det största överseende med den monumentala judiska fräckheten!
Efter överrabbinens insändare i DN den 21 september 1988 torde det stå klart att denne är en fräck judisk lögnare och bluffmakare liksom att han är den judiska inkräktar - och ockupationsstaten Israels agent i Sverige liksom den israeliske ambassadören! Bevisen för detta är ju som jag här har visat överväldigande!
Mer om den judiska fräckheten avslöjas och analyseras i boken "Vad är Israel?" [Från Sthlms tingsrätts utskrifter av de åtalade radioprogrammen: Akt. B8-4-89.]
Ständigt ondgör sig Israel och sionisterna i
västvärlden över att skriften Sions vises protokoll
fritt får saluföras i de muslimska arabstaterna och att
man bland arabiska muslimer uppfattar denna skrift som intressant och
informativ för att förstå sionismens starka grepp om
politik och opinionsbildning i västvärlden. Jag
ställer nu en central fråga som jag så
förutsättningslöst och sakligt som möjligt skall
söka besvara:
Är verkligen Sions Vises Protokoll en förfalskning av den
tsarryska hemliga polisen Ohkranan som sionisterna ständigt
påstår? Eller är det också här
fråga om en alltför vanlig sionistisk
lögnpropaganda?
Först bör följande fastslås: Sions Vises Protokoll utger sig vara ett hemligt protokoll vid Sionistiska Världsorganisationens första kongress i Basel i Schweiz år 1897. Det var hemligt därför att det endast var avsett för en trängre krets av sionistiska ledare och inte avsett för offentligheten, allra minst för icke-judar.
I detta hemliga Sions Vises Protokoll redogöres mycket ingående och cyniskt för hur judiska ledare i olika länder samverkar för att splittra, söndra och undergräva samhällsordningen i alla länder, särskilt i de kristna länder med betydande judiska minoritetsbefolkning, för att på sikt skapa ett judiskt herravälde; för övrigt helt i överensstämmelse med vad som framgår mycket klart i den judiska Bibeln, Gamla Testamentet, till exempel hos den judiska profeten Jesaja 60:e kapitlet med rubriken Sions kommande härlighet, där det i verserna 10, 11 och 12 heter: "Och främlingar skola bygga upp dina murar, och deras konungar skola betjäna dig. Ty väl har jag slagit dig i min förnöjelse, men i min nåd förbarmar jag mig nu över dig. Och dina portar skola hållas öppna beständigt, varken dag eller natt skola de stängas, så att folkens skatter kunna föras in i dig, med konungar i hyllningståget. Ty det folk eller rike som ej vill tjäna dig skall förgås, ja, sådana folk skola i grund förgöras."
Ett judiskt världsherravälde där andra folk skall underkuvas och vid motstånd förgöras eller förintas är sålunda inget lögnaktigt och förrycktpåstående av illasinnade antisemiter eller judefiender, utan det är en trosföreställning och idé i judarnas egen heliga skrift, i deras Bibel framförd av den störste och flitigast åkallade av deras judiska profeter, av profeten Jesaja.
Också i Torah, judendomens allra heligaste bok, de fem Moseböckerna i Gamla Testamentet möter vi ofta denna trosföreställning om ett kommande judiskt världsherravälde, så t ex i Femte Moseboken, 33:e kapitlet, vers 29:
"Säll är du, Israel: ja, vem är dig lik? Du är ett folk som får seger genom Herren, genom honom som är din skyddande sköld, honom som är ditt ärorika svärd. Ja, dina fiender skola visa dig underdånighet, och du skall gå fram över deras höjder. "
[Aktb.10,p49] Förhärligandet av judarnas grymhet möter vi också i judendomens heligast skrift, Torah, t ex i Fjärde Moseboken, tjugoredje kapitlet, verserna 22, 23 och 24:
"Det är Gud som har fört dem ut ur Egypten; deras styrka är såsom vildoxars. Ty trolldom båtar intet mot Jakob, ej heller spådom mot Israel. Nej, nu måste sägas om Jakob och om Israel: Vad gör icke Gud! Se, det är ett folk som står upp likt en lejoninna, ett folk som reser sig likasom ett lejon. Det lägger sig ej ned förrän det har ätit rov och druckit blod av slagna män."
Den blodiga hämnden och att Israel skall utså split och tvedräkt hos ett främmande folk lovprisas också på flera stället i judendomens Bibel, t ex hos den judiska profeten Jesaja, kapitel 19, verserna 2, 3 och 4 - och jag citerar där Herren talar i profeten Jesajas mun till sitt utvalda folk, judarna:
"Och jag skall uppegga egyptier mot egyptier, så att broder skall strida mot broder och vän emot vän, stad mot stad och rike mot rike. Och egyptiernas förstånd skall försvinna ur deras hjärtan, och deras råd skall jag göra om intet: de skola då fråga sina avgudar och signare, sina andebesvärjare och spåmän. Men jag skall giva egyptierna i en hård herres hand, och en grym konung skall få råda över dem, säger Herren, HERREN, Sebaot".
Och i samma kapitel 19, verserna 14, 15, 16, och 17 heter det vidare om hur judarna skall sätta skräck i egyptierna med Herrens hjälp och välsignelse:
"Herren har där utgjutit en förvirringens ande, så att de komma Egypten att ragla, vadhelst det företar sig, såsom en drucken raglar i sina spyor. Och Egypten skall icke ha framgång i vad någon där gör... På den tiden skola egyptierna vara såsom kvinnor, de skola bäva och förskräckas för Herren Sebaots upplyfta hand, när han lyfter den mot dem. Och Juda land skall bliva en skräck för egyptierna. "
Alltså, av enbart dessa autentiska citat från judendomens Bibel framgår det klart och tydligt att allt väsenligt som sägs i Sions Vises Protokoll om hur judarna med list och moralisk upplösning av de icke-judiska folkens samhällen skall tilltvinga sig ett världsherravälde, allt detta återfinns redan som bärande trossatser i judarnas gamla stamreligion i judendomens egen Bibel. Idéerna i Sions Vises Protokoll bygger helt på judendomens egen bibel och är alltså inget nytt och absolut inget elakt eller ondskefullt förtal av de troende judarnas trosföreställningar och föresatser!
Detta är viktigt att ha klart för sig och hålla i minnet, när sionisterna i sin propaganda ständigt jämrar sig över att Sions Vises Protokoll skulle vara en förfalskning av ondskefulla antisemiter som endast är ute efter att förtala judarna för att skapa hets och hat mot dem. Det ondskefulla och cyniskt makthungriga och grymma som tillskrivs Israels folk eller judarna, det framgår klart av judendomens egen troslära, i judarnas egen Bibel, där de prisar och tyr sig till en fasansfullt grym gud som sin Herre! Judar som klagar och jämrar sig så bittert och högljutt över Sions Vises Protokoll som ondskefull antisemitism, borde först och främst gå till rätta med sin egen troslära och Bibel och avskriva dem som en gammal judehetsande dynghög, annars är de helt enkelt inte trovärdiga utan framstår endast som cyniska hycklare.
Låt oss så övergå till själva Sions Vises Protokoll och frågan om det är en förfalskning som sionisterna hävdar alltsedan denna hemliga skrift blev offentlig och i synnerhet efter en längre rättegång om saken i Bern åren 1934 och 1935. Innan jag berör denna rättegång, låt mig redovisa hur dessa Sions Vises Protokoll tillkom, enligt dem som hävdar att det rör sig om äkta, autentiska judiska skrifter, som utgivits av en rysk lärd S A Nilus. Denne Nilus har uppgivit at han fick en kopia av Sions Vises Protokoll i sina händer år 1901 med inskriptionen "Undertecknad av Sions representanter av 33:e graden", alltså av en judisk frimurarorden.
Den som först innehade denna kopia, översatt till franska, var en viss tsarrysk major och greve och domare vid krigsrätten i Sankt Petrograd, Alexej Nikolajevitj Suchotin, hemmahörande i guvernementet Tula i Ryssland. Nilus bekräftar detta i sin bok "Det stora i det lilla". Också Nilus' son har sedan bekräftat saken i en deklaration år 1936, där han intygar att han var personligen närvarande, när greve Suchotin överlämnade dokumentet till hans far.
En ingift släkting till greve Suchotin, Madame Antonia Porfyrjevna Manjakowskij, född Suchotin och änka efter den tsarryske amiralen Manjakowskij och flykting på 30-talet i Jugoslavien, har bekräftat att hon som ung vid många tillfällen besökte greve Suchotins hem och att år 1895, alltså redan två år före Sionistiska världsorganisationens första kongress i Basel, var åsyna vittne till att en kopia av detta hemliga protokoll utfördes av greve Suchotins syster, Vera Suchotin, och hans systerdotter Olga Visjnevetskij, sedermera gift Lotin.
Vera Suchotin dog i samband med de revolutionära oroligheterna i Ryssland, men Olga, gift Lotin, levde ännu på 1930-talet som änka i Paris, fast sinnessjuk på ett nervhem och otillgänglig för en intervju.
Madame Manjovskij, rysk emigrant i Jugoslavien på 30-talet, skrev två böcker, den ena på engelska med titeln "Waters Flowing Eastward" och den andra på franska "Le Juif Notre Maåtre", i vilka ett brev publiceras från Filipp Petrovitj Stepanoff, som var den heliga synodens prokurator i Moskva under tsartiden, till en amerikansk författarinna Louise Fry. I detta brev till Mrs Fry, daterat den 17 april 1927, hävdar Stepanoff att han redan 1895 hade mottagit en avskrift av Sions Vises Protokoll från major Suchotin och han tillfogar att detta skett genom förmedling av en dam i Paris.
Vem denna dam i Paris var har inte varit möjligt att fastställa, eftersom de berörda - Stepanoff och major Suchotin - lovat att inte yppa hennes namn så länge hon var i livet. Det synes i alla händelser uppenbart att en avskrift av Sions Vises Protokoll fanns i Ryssland redan 1895, två år före sionistkongressen i Basel.
Den första publiceringen av denna avskrift skedde vintern 1902/1903 i Moskva, på förlaget Moskoviskija Vidomosti. Den 28 augusti och den 7 september 1903 publicerade den ryska tidskriften "Snamja" en förkortad version av Sions vises protokoll, och år 1905 publicerade Sergej Alexandrovitj Nilus hela Sions Vises Protokoll i sin bok om Antikrist med titeln "Vellkoje v malom i Antichrist kak bliskaja politisjeskaja vosmosjnost". (Det stora i det lilla och Antikrist som politisk möjlighet inom den närmaste framtiden.) En fjärde upplaga av denna bok utgavs 1917 med en ändrad titel till "Blis jest pri dverech" (Han är utanför portarna).
år 1906 hade den ryske författaren George Butmi publicerat Sions Vises Protokoll i sin bok "Oblitjiteljenja rjetsji, vragi roda tsjelovjetsjeskago" (Tal som avslöjar sanningen, Mänsklighetens fiender). En fjärde upplaga av denna bok utkom 1907 i Ryssland.
I övriga Europa förblev dessa Sions Vises Protokoll i flera ryska böcker och tidskriftsartiklar helt okända. Det var först efter första världskriget och bolsjevikrevolutionen 1917 som ryska emigranter spred kännedom om dessa skrifter, till främst USA och Tyskland och därifrån till andra europeiska länder - med påföljd att ledande judar blev mycket oroade och nervösa. Blotta tanken att det fanns ett sionistiskt protokoll som avslöjade en världsomspännande judisk konspiration måste till varje pris misstänkliggöras som skändliga illdåd och protokollen förklaras vara förfalskningar och påhitt av både sjuka och illasinnande hjärnor, paranoida antisemiter.
Den judiska motoffensiven började med att den sionistiska USA-tidningen The American Hebrew den 25 februari 1921 publicerade en intervju av den judiske reportern Isaac Landman med den tsarryska prinsessan Catherine Radziwill som hävdade att Sions vises protokoll var en förfalskning av den tsarryska hemliga polisen Ohkranan i avsikt att söka rättfärdiga antisemitiska förföljelser.
Den 12 och 13 maj publicerade den i Paris utgivna ryska tidningen Posljednije Novosti (Senaste Nyheter) en artikel i två delar av den franske greven Armand du Chayla, där det också hävdades att Sions vises protokoll var en förfalskning.
Samma år, 1921, den 16, 17 och 18 augusti, publicerade ärevördiga Londontidningen The Times en längre artikel av journalisten Philip Graves, där det också hävdades att Sions vises protokoll var en förfalskning med följande påstående som därefter ständigt gått igen hos sionister och andra tanklösa och okritiska anhängare till sionismen: "Dessa s k Sions vises protokoll är ett grovt bedrägeri, utfört av en skamlös och oskicklig litterär tjuv, eftersom det är fråga om en långtgående kopiering av en bok som år 1864 utkom i Bryssel under titeln Dialoger i helvetet mellan Machiavelli och Montesquieu. Denna satiriska pamflett har en viss fransk advokat, Maurice Joly, som författare."
I Times' tre artiklar publicerades flera spalter med parallella paragrafer, hämtade ur de båda böckerna. Alltså dels från Joly's skrift, dels från Sions vises protokoll, för att påvisa överensstämmelsen dem emellan och att den senare utgivna Sions vises protokoll var en kopia av den tidigare skriften av Joly. Vid ett ytligt bedömande syntes det klart att Sions vises protokoll var ett plagiat och därmed en förfalskning.
Times' tre artiklar slutade med att säga:
"Det är endast en önskan att tjäna sanningen som kommit vår tidning att avslöja bedrägeriet, eftersom det är av stor vikt att denna Legend om Protokollen fortast möjligt utrotas. Nu då förfalskningen blivit påpekad och bevisad, måste denna legend nedsjunka i glömskans natt."
Sionisterna triumferade naturligtvis och envisas med att göra det fortfarande, när de ideligen påstår att det skulle vara bevisat att Sions vises protokoll är en eländig förfalskning av allmänt sjuka hjärnor och ondskefulla och fanatiska judehatare. Men så enkelt löses inte problemet. Här ligger, för att använda ett populärt uttryck för skepsis och djupare sanningssträvan, en hund begraven - och faktum är att vidare forskningar efter den verkliga sanningen, inte bara den ytliga, avslöjar mycket av intresse.
Låt oss granska teorin att Sions vises protokoll skulle vara en förfalskning:
1. Att just den för sin vederhäftighet välkända tidningen The Times så utförligt tog upp problemet och gick i god för att Sions vises protokoll skulle vara en förfalskning kan sammanhänga med att just vid tiden gör publiceringen, i mitten av augusti 1921 så skaffade sig den mäktiga judiska bankirfirman Samuel & Samuel ett avgörande ekonomiskt inflytande över The Times. Här kan ha funnits vissa ekonomiska påtryckningar som motiv.
2. Times uppgav, att den föregivna förfalskningen skulle ha upptäckts av - vad man kallar - en tillfällighet, nämligen att en av tidningens korrespondenter i utlandet, närmare bestämt i Konstantinopel, av en ren händelse sammanträffat där med en ryss, som önskade vara anonym och därför kallades Mr X. Denne mystiske Mr X skulle ha gett Times' korrespondent en 57 år tidigare i Bryssel utgiven bok, som utkom i en liten upplaga på ett fåtal hundra exemplar. Därefter skulle Times' korrespondent ha insett att Sions vises protokoll var en eländig kopia - ett plagiat. Att en seriös tidning som Times aldrig klart kunde ange vilka dessa två nyckelpersoner för gåtans lösning var - dels tidningens föregivne korrespondent i Konstantinopel och dels ryssen Mr X, tyder på att något är skumt i saken. 3. De överensstämmande citaten från de båda skrifterna är till innehåll och anda identiska men de är inte bokstavligen identiska, utan i ettdera fallet är det fråga om parafraser, vilket inte bevisar att det nödvändigtvis rör sig om en förfalskning i fallet Sions vises protokoll. Att en viss text till innehåll och anda överensstämmer med en annan text betyder ju inte att det är fråga om ett bedrägeri - predikningar som återgår på något ställe i bibeln och förtydligas och vidareutvecklas av en präst kallas vare sig plagiat eller förfalskning eller bedrägeri. Så är inte heller fallet med till exempel tidningsartiklar, där reportern bygger på uttalanden av olika uppgiftslämnare.
Bibelkunniga judar borde veta att hela texten i Första Mosebok 36 kapitlet verserna 31 och 32 är identiskt densamma som texten i Första Krönikeboken första kapitlet vers 43. - Är det då fråga om ett plagiat här eller en förfalskning eller bedrägeri? Är det inte rimligare att här tala om parafraser. Att man vid olika tillfällen och av skilda författare berättar om samma sak? Enligt vedertagen judisk uppfattning skrevs Första Moseboken av Moses medan Första Krönikeboken skrevs av Esra och Nehemja efter den babyloniska fångenskapen och ungefär 860 år efter Mose död. Om rabbinerna och de troende judarna - liksom den judiska staten Israel i en offentlig deklaration av utbildningsministern i koalitionsregeringen Shamir-Peres hävdar att Gamla Testamentet, judendomens Bibel, är skriven av Gud, så måste de i konsekvensens namn medge att även identiskt samma texter inte behöver innebära att en av texterna är ett plagiat, en förfalskning och ett bedrägeri! Och då måste de även medge att de överensstämmande texterna i Joly's bok Dialog i helvetet mellan Machiavelli och Montesquieu och Sions vises protokoll därför inte betyder att Sions vises protokoll måste vara en förfalskning, ett plagiat och ett bedrägeri!
4. Men vem var då denne Maurice Joly, författaren till boken Dialog i helvetet mellan Machiavelli och Montesquieu? En fransk advokat, uppgavs det i Times! En tysk forskare, Gottfried zur Beck, hävdar att Maurice Joly var av judisk börd och enligt hävdvunnen judisk ritual blev han omskuren under namnet Moses Joel. Han var född 1831 och redan vid 18 års ålder, år 1849, erhöll han en tjänst vid franska inrikesministeriet, enligt memoarer av René Mareuil, som var medlem av Polignacs regering i Frankrike. Maurice Joly, alias Moses Joel, var intim vän med Adolph Isaac Cremieux, den ryktbare grundaren av den stora judiska frimurarorden L'Alliance Israâlite Universelle. Joly skrev diverse pamfletter, men inför eftervärlden kom han alltså att bli ryktbar för sin satiriska skrift Dialog i helvetet mellan Machiavelli och Montesquieu, som egentligen var riktad mot kejsar Napoleon III. Men denna skrift var faktiskt just ett plagiat efter en parafras av en fjorton år tidigare på tyska i Berlin utgiven skrift med samma titel och författad av juden Jakob Venedey, född i Köln i maj 1805 och bosatt i Paris sedan 1835, där även han - liksom senare Maurice Joly - trädde i nära förbindelse med Adolph Isaac Cremieux. Denne Venedey var medlem av den av Cremieux grundade israelitiska världsligan, där det kungjordes att "ett nytt världsligt kungadöme, ett nytt Jerusalem skall härska istället för de störtade kejsarna och påvarna." Alltså, de två skrifter vilkas texter starkt överensstämmer med texten i Sions vises protokoll är båda skrivna av sionistiska judar!
5. Cremieux' israelitiska världsliga i Paris hade en äldre förlaga i Tyskland, nämligen Das Verein für Kultur und Wissenschaft der Juden, där en av medlemmarna var en viss Baruch Levy, som sökte övertyga Karl Marx, själv av judisk börd på både fädernet och mödernet, att ansluta sig. I ett brev till Marx skriver denne Baruch Levy följande:
"Det judiska folket är kollektivt sin egen Messias och skall uppnå herravälde över alla folk genom sammansmältning av andra raser och utplånande av alla gränser - detta är den sanna internationalismen. En universell republik skall upprättas och i denna nya organisation skall Israels folk utgöra det härskande elementet, eftersom just judarna förstår att vägleda och betvinga massorna. Alla folks regeringar skall så småningom halka in i judarnas händer genom proletariatets seger. All enskild förmögenhet skall på så sätt tillfalla Israels furstar - de skall besitta nationernas rikedomar. Detta är uppfyllelsen av en profetia i Talmud, där det heter att vid tiden för Messias' ankomst skall nycklarna till alla folks skattkammare vara i judarnas händer." Det kan här tilläggas att detta överensstämmer helt med vad som sägs hos profeten Jesaja 60:e kapitlet med rubriken Sions kommande härlighet i judendomens bibel, Gamla Testamentet liksom det överensstämmer med huvudinnehållet i Sions vises protokoll.
6. Sions vises protokoll torde först ha nedskrivits på hebreiska och därefter översatts till ryska och franska, innan de kort efter första världskriget väckte sådan våldsam uppmärksamhet. I amerikanen Fry's bok Protokollens författare hävdas att det rör sig om en skrift som i början av 1800-talet utarbetats av Kahal, den hemliga judiska regeringen, och därefter omarbetats av den sionistiske juden Ahad Haam eller Ascher Ginsburg i Odessa i Ryssland. år 1886 grundade denne Ahad Haam ett hemligt judiskt sällskap, Beni Mosheh, Mose söner - och inom denna slutna krets av judar var Sions vises protokoll väl kända. Bland annat har en till USA flyttad rysk jude, Bernstein, intygat 1922 för Henry Fords sekreterare, William Cameron, att han - Bernstein - själv hade läst Sions vises protokoll på hebreiska redan år 1895 i Odessa. Om denna uppgift är riktig, faller det påstående som först framförts av prinsessan Radziwill, att dessa Sions vises protokoll skulle vara en förfalskning av den hemliga tsarryska polisen Ohkranan efter 1905 års revolution i Ryssland.
7. Denna prinsessa Radziwill, vars vittnesmål domstolen i Bern tog för gott, var en synnerligen suspekt person, vilket framkom vid närmare efterforskningar från svarandens sida men som domstolen anmärkningsvärt nog aldrig beaktade. Denna dam som hade gift sig med en prins William Radziwill, skilt sig från honom redan 1914, därefter ingått ett nytt äktenskap med en ingenjör, Karl Emil Kolb, och sedan skilde sig från denne för att ånyo gifta sig, denna tredje gång med en viss Danvin. Denna dams förflutna tyder sannerligen på en milt sagt tvivelaktig karaktär. Omkring år 1900 hade hon inlett ett hastigt förhållande med den stormrike diamantkungen Cecil Rhodes, innan han begav sig till Sydafrika och nuvarande Zimbabwe, som uppkallades efter just denne Cecil Rhodes till Rhodesia. I Cecil Rhodes anda utgav denna dam en tidning, kallad Greater Britain, där hon bl a intervjuade markisen av Salisbury om den politiska situationen i södra Afrika - alltså för 88 år sedan! I denna intervju förklarade Lord Salisbury, att Cecil Rhodes borde utnämnas till den dåtida brittiska Kapolonins premiärminister. Hon visade Cecil Rhodes' privatsekreterare ett skriftligt utlåtande om saken, med Lord Salisburys namnteckning jämte ett telegram som hon skulle ha fått från honom, där han inbjöd henne att intervjua honom. Senare framkom emellertid att telegrammet var falskt; det var prinsessan Radziwill som sänt telegrammet till sig själv. Lord Salisburys namnteckning var en förfalskning och den publicerade intervjun hade aldrig ägt rum.
Men detta var ingen enstaka förfalskningshistoria. år 1901 hade denna dam förfalskat Cecil Rhodes namnteckning på en check till ett värde av 29 000ú sterling, en summa som idag skulle motsvara c:a 10 miljoner svenska kronor efter närmare 90 års inflation eller penningvärdesförsämring. Saken upptäcktes och hon anhölls och dömdes till 18 månaders tvångsarbete för grovt checkbedrägeri - allt detta återges i boken Cecil Rhodes, his private life, by his private secretary, Philip Jourdan, som utkom i London 1910 och i en annan bok, Cecil Rhodes, the man and his work by one of his private and confidential secretaries, Gordon le Seur, vilken utkom i London 1913.
Men väl ute ur fängelset fortsatte denna äventyrliga dam med sina bedrägerier, bl a arresterades hon i New York för två hotellbedrägerier. Skall denna dam, fast hon en kortare tid lyckades gifta sig med en prins, vara ett vederhäftigt sanningsvittne, när hon påstår att Sions vises protokoll är en förfalskning?
8. Beträffande vittnet greve du Chayla kunde svarandesidan i rättegången påvisa att denne hade ertappats som bolsjevikagent hos den vitryske generalen Wrangel och dömdes till döden för förräderi, men benådades efter påtryckningar från franske ambassadören. Bolsjevikgreven du Chaylas vittnesmål om att Sions vises protokoll skulle vara ett bedrägligt hopkok av den tsaristiska polisen måste starkt ifrågasättas enbart av den orsaken att just denna tes om förfalskad konstruktion tillverkad av den tsarryska regimens polis var den, då nya, bolsjevikiska ryska regimens tes - skriften ifråga brändes också av bosjevikregimen i samma veva som denna bolsjevikregim kungjorde dödsstraff för s k antisemitism och den äldre professor S Nilus genomgick en förskräcklig tortyr av bolsjevikernas hemliga polis, Tjekan.
9. Målsägarna vid rättegången i Bern - de som anklagade Sions vises protokoll för att vara en smutsig förfalskning och som väckt åtalet mot dem som spred denna skrift och utgav den för att vara en autentisk judisk skrift - dessa målsägare var i främsta rummet Judiska Förbundet i Schweiz och Berns Judenhet som till sina experter anlitat en professor i straffrätt vid Basels universitet, dr A Baumgarten och en prosionistisk författare C A Loosli. Först i slutet av oktober 1934, ett år och fyra månader efter det att åtalet väckts, kallade rätten 16 vittnen som företrädde de judiska målsägarna, och den 14 maj 1935 fastställde denna rätt att Sions vises protokoll var en förfalskning och dessutom omoralisk litteratur, eftersom rättens ordförande kategoriskt vägrade att ingående granska sanningshalten av prinsessan Radziwills och greve du Chaylas falska uppgifter utan tog dessa för trovärdiga och sanna. Därmed var denna rättegång i realiteten en fars, vilket ytterligare bekräftades av att domstolen vägrade att höra svarandesidans 40 vittnen. De judiska målsägarna kunde ensamma helt dominera denna process.
10. Först två och ett halvt år efter det att domen hade fallit, närmare bestämt den 27 oktober 1937, kunde en av de svarande som dömts 1935, Silvio Schnell, genom sitt juridiska ombud Hans Ruef få resning i målet, då appelationsdomstolen i Bern beslöt att påbörja en prövning av fallet. De båda försvarsadvokaterna Ruef och Ursprung kunde bland annat påvisa att utskrifterna av de vittnesmål som avgivits från de judiska målsägarna aldrig hade bekräftats med vittnenas beedigade namnunderskrifter och vidare, att de ryska dokument som tillställts rätten av M Loosli i realiteten var obestyrkta kopior av originalen och dessutom att ett flertal fatala felöversättningar gjorts till de åtalades nackdel. Allmänne åklagaren Loder erkände till fullo de båda försvarsadvokaternas invändningar som fullt berättigade. Den 1 november 1937 tillkännagav appellationsdomstolen - alltså den högre rättsinstansen - i Bern följande:
"Den åtalade Silvio Schnell frikänns utan skadeersättning då det inte föreligger några bärande sakskäl för den anklagelse som riktats mot honom."
Kort sagt, presidenten för högsta domstolen i Bern tillkännagav därmed att all expertis som kunde intyga att Sions vises protokoll var antingen äkta eller falska saknade all betydelse och därmed framstår det som klart att denna domstol endast gick den politiska propagandans ärende, inte rättens. Och observera, just detta var också de judiska målsägarnas avsikt; att få den lagliga rättsapparaten i ett respekterat neutralt land som Schweiz - vid den tiden säte för dåvarande Nationernas Förbund, FN:s föregångare, i Genéve - så i sina händer att man inför omvärlden kunde förevisa sin egen falska propagandaversion som rättsligt prövad och bekräftad! Att förstå detta är oerhört viktigt för att tillfullo förstå hur stark den judiska och sionistiska makten är genom starka påtryckningar - och detta redan långt före den s k Förintelsen eller Holocaust under andra världskriget, varefter denna sionismens makt ökat ännu mer i Europa och USA!
11. Likväl var den judiska triumfen ingalunda hundraprocentig, eftersom presidenten i högsta domstolen i Bern ändå med kraft underströk, att:
"Domaren i den första instansen inte hade befogenhet att undersöka och sedan fastställa om autenticitet eller falskhet i Sions vises protokoll av det skälet att denna sak var irrelevant, ovidkommande med hänsyn till om det rörde sig om en omoralisk publikation." Alltså, när den judiska och sionistiska propagandan ständigt basunerar ut att det rättsligt kunnat fastställas att Sions vises protokoll är en eländig förfalskning och ett brottsligt bedrägeri av ondsinta antisemiter, så är detta inte bara ogrundat utan även bevisligen felaktigt: den högre rättsinstansen avfärdade ju den lägre rättsinstansens domslut vad gäller dessa protokolls föregivna falskhet! De åtalade frikändes från att ha spridit ett bedrägeri: Sions vises protokoll frikändes från att vara ett bedrägligt falsarium, men inte för att vara omoralisk smutslitteratur - men i detta senare fall återfaller anklagelsen och brottet på dem som skrivit detta alster!
12. Tre ortodoxa judar har gått i god för att Sions vises protokoll är autentiska judiska skrifter. Dessa tre ortodoxa judar var Rudolf Fleischmann, biträdande rabbin och slaktare till yrket, bosatt i den polska staden Skoki och vän med den kristne allmänne åklagaren M Noskovicz, inför vilken juden Fleischmann avgivit en beedigad förklaring om saken redan år 1901. Den andre ortodoxe jude som i sak erkänt att Sions vises protokoll är autentiska är rabbinen Grünfeld från den polska staden Swarzedz. Denne angav följande förklaring, en typisk judisk förklaring, beträffande frågan om Sions vises protokoll är en förfalskning eller autentisk, när han tillfrågades av allmänne åklagaren Noskovicz år 1906:
"Min käre Noskovicz, ni är alldeles för nyfiken och vill veta alltför mycket. Vi har inte tillåtelse att tala om dessa saker. Jag har inte tillstånd att säga någonting, och ni har inte fått tillstånd att veta någonting. För Guds skull, var försiktig, eller ni kommer att sätta ert och era anhörigas liv i fara!"
Den tredje ortodoxe jude som medgivit - direkt eller indirekt - att Sions vises protokoll är en äkta judisk skrift var Savelij Konstantinovitj Efron, som hade flytt från bolsjevikernas Ryssland till Jugoslavien, där en vitrysk officer, också emigrant, vid namn Djepanovitj Gregorij, hade lärt känna honom 1924. Efron hade varit rabbin i Vilna i Litauen under tsartiden, men konverterade till kristendomen och den grekisk-ortodoxa kyrkan, varefter han utbildades till bergsingenjör i dåvarande Sankt Petersburg. Han ägnade sig även åt författarskap och skrev under pseudonymen Litwin, bland annat i en monarkistisk tidning, Ljuset, som han själv redigerade i egenskap av chefredaktör. Vidare medarbetade Efron i den tsarryska tidskriften Budbäraren och gjorde sig relativt känd som författare till ett drama, Smugglarna, där judendomen starkt kritiseras. Till följd av denna sin publicistiska verksamhet utsattes han för judiska hatkampanjer och blev även handgripligen misshandlad av några judar.
När senare bolsjevikerna grep makten och det judiska inflytandet ökade, kände Efron oro för sitt liv och flydde utomlands, till Serbien i Jugoslavien, där han fick fristad i ett kloster nära Petkowitze i distriktet Schabatz, där han dog år 1926. Denne till kristendomen konverterade jude Efron avgav en beedigad förklaring till den vitryske officeren Gregorij, att han - Efron - länge hade känt till innehållet i Sions vises protokoll, långt innan de publicerats i den kristna pressen.
Alla dessa tre judiska vittnesmål om Sions vises protokolls judiska ursprung och autenticitet framlades av svarandesidans advokat Fleischauer inför domstolen i Bern, alltså tingsrätten, men blev som alla andra svarandesidans vittnesutsagor helt nonchalerade av denna domstol. Det har senare även framkommit, att denne Efron år 1921 skrev ett inlägg i den ryska emigranttidningen Obsjtsjeje Djelo (Kommunens Sak), som utgavs i Paris, där han starkt framhöll att Sions vises protokoll är autentiska judiska skrifter, varvid han bl a framhåller en bön som varje trogen jude måste upprepa tre gånger dagligen av följande ordalag. "Schaketz Tischakzenu, Sawe Tissawenu, Ki Cherem, Hu" på hebreiska. Detta betyder i översättning: du skall till det yttersta avsky det (Kristi kors), du skall till det yttersta känna äckel för det, för det är något förbannat, fy! Enligt den till kristendomen omvände juden Efron är judendomens hat till de kristna så inpiskat och starkt, att de troende judarna av sina judiska rabbiner är beredda att tillgripa alla lögner och svekfulla trick för att angripa de troende kristna i första hand, vilket enbart detta skulle förklara den judiska autenticiteten i den hätskt antikristna Sions vises protokoll.
13. Låt mig som exempel citera vad som står i Sions vises protokoll nummer 7 - apropos den ständiga kapprustningen i världen:
"Ändamålet med de intensiva rustningarna. Intensiteten av rustningarna, ökandet av polisstaten - allt detta utgör nödvändiga kompletteringar till de tidigare framförda planerna. Det är nödvändigt att komma därhän, att det utom oss i alla stater finns endast en massa proletärer, några oss tillgivna miljonärer, polismanskap och soldater. Oroligheter, stridigheter och fiendskap i hela världen. I hela Europa och med hjälp av dess förbindelser även på andra kontinenter måste vi åstadkomma stridigheter och fiendskap. Däri ligger en dubbel fördel. För det första vinner vi därigenom respekt i alla länder, vilka vet att vi efter gottfinnande äger makt att åstadkomma oroligheter eller återinföra ordning. Alla dessa länder har vant sig vid att se i oss ett nödvändigt ont.
För det andra trasslar vi till genom intriger alla trådar, dragna av oss till alla regeringskabinett genom politik, ekonomiska avtal eller skuldförbindelser. För att uppnå detta måste vi väpna oss med slughet och ränksmideri under förhandlingarna och avtalen, men i det som kallas det offentliga språket bör vi följa en motsatt taktik och visa oss hederliga och medgörliga. På detta sätt kommer gojernas - ickejudarnas - folk och regeringar, som vi lärt att se endast den ytliga sidan av det som vi visar dem, att betrakta oss som välgörare och människosläktets räddare. Brytandet av gojernas motstånd genom krig och allmänt världskrig. Varje motstånd måste vi vara i stånd att bemöta med krig genom grannarna till det land som vågar motsätta sig oss. Men om även vår fiendes grannar ämnar ställa sig kollektivt mot oss, så skall vi svara med allmänt världskrig.
Hemlighetsfullhet - framgång i politiken. Den huvudsakliga framgången i det politiska livet betingas av hemlighetsfullheten i de politiska operationerna - ordet får inte stämma överens med diplomatens handlingar. Pressen och allmänna meningen. Vi måste tvinga gojim-regeringarna till verksamhet som i stort gynnar vår uttänkta plan, som redan närmar sig slutet, genom den allmänna opinionen, som i hemlighet är inspirerad av oss med hjälp av den så kallade STORMAKTEN eller Tredje Statsmakten - pressen, som på få undantag när helt är i våra händer.
Amerikanska, kinesiska och japanska kanoner. Med ett ord, för att sammanfatta vårt system för tyglande av gojimregeringarna i Europa, demonstrerar vi för en av dem vår makt genom attentat, dvs genom terror, och alla, gojimregeringarna tillsammmans, om man kunde tänka sig den möjligheten att de samfällt reste sig mot oss, så svarar vi med amerikanska, kinesiska eller japanska kanoner." Detta är alltså skrivet redan före första världskriget! Och var och en som läser denna text måste häpna över hur i stort sett allt vad som här sägs har slagit in! Eller är det inte så att sionismen har lyckats tillskansa sig Palestina och där bildat en judisk stat, Israel, som är till ytterlighet krigisk och tyrannisk under demokratisk täckmantel? Och är det inte så att detta sionismens Israel har bundit totalt supermakten USA, oavsett om det sitter en liberal och demokratisk president i Vita Huset eller en konservativ och republikansk president som Ronald Reagan? Och har inte sionismens Israel med sina sionistiska femtekolonnare ett oerhört starkt grepp om de europeiska makterna, också om Sverige, där alla de fyra demokratiska partierna inför valet 1988 har avlagt en trohetsed till Israel via Samfundet Sverige-Israel? Och vidare, har inte sionismen en stor makt i de västerländska massmedia och inom film, video, teater, masslitteratur och annan underhållningsindustri? Är det en tillfällighet att Nordens största dagliga tidning, Expressen, är en så gott som renodlat sionistisk propagandapublikation? Och stämmer det inte - vad som sägs här i Protokoll nr:7 i Sions vises protokoll - att Israel odlar stridigheter och fiendskap mellan olika icke-judiska stater så gott man det förmår, så t ex har Israel bevisligen utnyttjat kriget mellan Iran och Irak till den sionistiska statens fördel liksom de kalla krigsstämningarna emellan de båda supermakterna USA och Sovjet för att få USA:s hjälp med pengar och vapen i kampberedskap mot en förmenad sovjetisk framryckning i Mellanöstern? Och gör inte Israel allt för att på det lömskaste sätt misskreditera PLO som förhandlingspartner och håller därmed krigets låga vid liv? På nära nog punkt efter punkt visar det sig att dessa Sions vises protokoll har bekräftats av verkligheten. Det är viktigt att informera om dessa fakta eftersom denna skrift inte är tillgänglig i Sverige och dessutom i praktiken förbjuden - varför?
[Utdrag från Sthlms tingsrätts utskrifter av de åtalade radioprogrammen. Akt B8-4-89, Aktbil 84]
"Låtom oss utan alla fraser tala om betydelsen av varje
tanke, låtom oss genom jämförelser och slutledningar
belysa varje omständighet.
Därför vill jag formulera vårt system
såväl ur våra som gojernas synpunkter.
Vi böra ihågkomma, att människor med dåliga
instinkter finnas vida mera än goda sådana;
därför uppnås de bästa resultat genom deras
styrande med våld och skräck och icke genom akademiska
resonemang. Varje människa strävar till makt, var och en
skulle önska bliva diktator, om han endast kunde det, men
då skulle därvid vara förmögna att uppoffra
allas väl för att uppnå sitt eget.
Styrkans rätt. Vad är det, som har tyglat de vilda djur vi
kalla människor? Vad har lett dem hittills?
I begynnelsen av samhällslivet underkastade de sig den råa
och blinda styrkan, senare - lagen som utgör samma styrka,
endast maskerad. Härav drager jag den slutledningen, att -
enligt naturens lag - rätten ligger i styrkan.
Friheten endast en inbillning. Liberalismen. Den politiska friheten
är en idé, men icke ett faktum. Denna idé
måste man kunna tillämpa, då det är
nödvändigt att genom ett inbillat lockbete draga
folkkrafterna till sitt parti, om detta senare har föresatt sig
att störta ett annat, som innehar makten. Denna uppgift
underlättas, om motståndaren själv smittas av
frihetsidén, av den s k liberalismen, och för
idéns skull ger efter i sin makt. Här visar sig då
vår teoris överlägsenhet: de lössläppta
regeringstyglarna gripas omedelbart enligt tillvarons lag och samlas
i en ny hand, emedan den blinda folkmakten icke kan existera en enda
dag utan ledare, och den nya makten intager endast den gamlas plats,
efter det den försvagats av liberalismen.
Guldet. Tron. Självstyrelsen. I vår tid har guldets
makt intagit de liberala styrelsemännens plats. Det var en tid,
då tron styrde. Frihetsidén är ouppfyllbar, emedan
ingen kan begagna sig av den med måtta. Giv åt ett folk,
om ock för en kort tid, självstyrelse, och denna skall
övergå i självsvåld. Därefter uppstå
inre stridigheter, vilka snart övergå till sociala
slaktningar, i vilka staterna förbrinna och deras betydelse
förvandlas till aska.
Kapitalets despotism. Utmattas riket i egna, inre konvulsioner eller
överlämna de inre stridigheterna detsamma i händerna
på yttre fiender, i vardera fallet kan det anses vara
oåterkalleligen förlorat: det är i vår makt.
Kapitalets despotism, som helt och hållet är i våra
händer, räcker det ett räddande halmstrå, vid
vilket det måste hålla sig fast emot sin vilja, i annat
fall störtar det i avgrunden.
Den inre fienden. Jag frågar den, som i sin liberala anda
skulle säga, att ett sådant resonemang vore omoraliskt: om
ett rike har två fiender och om det gentemot den yttre fienden
är tillåtligt och icke anses vara omoraliskt att begagna
vart stridssätt, som t ex att icke meddela fienden sina
krigsplaner, att anfalla honom om natten eller med övermakt,
så varför kan man kalla dylika medel i
förhållande till den farligare inre fienden,
försötraren av allmän ordning och välstånd,
otillåtliga och omoraliska? Folkmassan. Anarkin. Kan det sunda,
logiska förnuftet räkna på att med framgång
leda folkmassorna med tillhjälp av förnuftiga
förmaningar och övertalningar under möjlighet av
motsägelse, om ock förnuftsvidrig, men vilken kan
förefalla det ytligt resonerande folket behagligare? Under
inflytande av låga passioner, fördomar, seder,traditioner
och snetimentala teorier hängiva sig människorna åt
massorna och massornas individer åt partisplittringar, som
förhindra varje överenskommelase t o m på basen av
fullt förnuftig färmaning. Vart folkmassebeslut beror
på en tillfällig eller hopagiterad pluralitet, som
iföljd av okunnighet om de politiska hemligheterna
fastställer ett absurt beslut, som sätter fröet till
anarki i styrelsen.
Politiken och moralen. Politiken har ingenting gemensamt med moralen.
En regent, som låter leda sig av moralen, är
därför icke säker på sin tron. Den, som
önskar regera, bör tillgripa list och hyckleri. Ädla
folkegenskaper - uppriktighet och hederlighet - äro brister i
politiken, emedan de störta regenter från tronen
bättre och säkrare än den starkaste fiende. Dessa
egenskaper kunna vara attribut för gojim-regeringarna; vi skola
i intet fall ledas därav. Den starkes rätt. Vår
rätt ligger i styrkan. Ordet "rätt" är ett abstrakt
begrepp, en på intet sätt bevisad tanke. Detta ord betyder
endast: giv mig det jag önskar, på det jag därigenom
får bevis på att jag är starkare än du! Var
börjar rätten? Var slutar den? I ett rike med en
dålig organisation av makten, värdelösa lagar och en
svag regent, försvagad genom en mängd rättigheter, som
uppstått tack vare liberalismen, hämtar jag en ny
rättighet - att med den starkes rätt störta mig
över och nedslå alla existerande förordningar och
föreskrifter, lägga vantarna på lagarna, omskapa alla
institutioner och göra mig till herre över dem, som
överlämnat åt oss sin styrkas rätt, i det de
avstått den frivilligt, liberalt.
Den frimurar-judiska oövervinneligheten. Nu, då varje
välde vacklar, kommer vår makt att bliva
oövervinneligare än varje annan, emedan den kommer att vara
osynlig, tills den blir så fast, att ingen slughet är i
stånd att undergräva den.
Ändamålet helgar medlen. Ur det tillfälliga onda, som
vi nu är tvungna att utöva, uppstår det goda i en
orubblig regering, vilken återupprättar den
regelrätta gången i folkexistensens mekanism, störd
av liberalismen. Resultatet helgar medlen. Låtom oss fästa
vår uppmärksamhet vid våra planer, icke så
mycket vid det goda och moraliska, som vid det nödvändiga
och nyttiga. Framför oss ligger en strategiskt utstakad plan,
från vilken vi i intet fall bör avlägsna oss, utan
att riskera tillintetgöra många seklers arbete.
Folkmassan är blind. För att utföra
ändamålsenliga handlingar bör man taga i betraktande
massornas låghet, ombytlighet, deras oförmögenhet att
hålla ord och att förstå och högakta sitt eget
livs villkor, sitt eget välstånd. Man bör ha klart
för sig, att massornas makt är blind, oförnuftig,
oresonlig, lystrande till höger och vänster. En blind kan
icke leda blinda utan att föra dem till avgrundens rand.
Alltså, massornas individer, uppkomlingar av folket, om ock
genialiskt kloka, men utan insikter i politiken, äro icke
förmögna att uppträda som massornas ledare, utan att
bringa hela nationen på fall. Politikens ABC. Endast den, som
från barndomen uppfostrats till självhärskare, kan
tillfullo fatta de ord, som äro skrivna med politiska
bokstäver.
Partikivet. Folkmassan, överlämnad åt sig själv,
dvs åt uppkomlingar ur sin egen mitt, tillintetgör sig
själv genom partistrider, som uppväckas av maktbegär
och popularitetsjäkt samt genom därav uppstående
oordningar. Är det ens möjligt, att folkmassorna skulle
kunna lungt, utan rivalitet bedöma eller reda sig med landets
affärer, vilka icke få förblandas med personliga
intressen? Äro de i stånd att försvara sig mot yttre
fiender? Det är icke ens tänkbart, ty en plan, som är
fördelad i så många delar, som det finns huvuden i
folkhopen, förlorar sin enhetlighet, och därför blir
den obegriplig och outförbar.
Den mest ändamålsenliga styrelseformen är
självhärskarväldet. Endast under ett sådant
kunna statsplanerna utarbetas vidlyftigt tydliga, i
ordningsföljd, fördelande allt i statsmaskinens mekanism.
Härav måste man draga den slutsatsen, att en
ändamålsenlig styrelse, som skall vara till nytta för
landet, bör koncentreras i händerna på en ansvarig
person. Utan absolut despotism kan en civilisation icke existera,
genomförd, icke av massorna, utan av deras ledare, vem han
än må vara. Folkhopen består av barbarer, som visa
sitt barbari vid varje tillfälle. Så snart folkmassan
bemäktigar sig friheten, förvandlas den till anarki, vilken
i sig själv är höjden av barbari..
Sprit. Klassicism. Liderlighet. Betrakten de av sprit
överlastade djur, som förlorat förståndet av
vin, vars obegränsade förtärande är givet
samtidigt med friheten! Icke kunna vi tillåta oss att de
våra gå därhän ... Gojim-folken äro
bortkollrade genom spritdrycker, och deras ungdom har blivit
förslöad av klassicismen och tidigt liderligt leverne,
vartill våra agenter lockat dem - informatorer, lakejer,
guvernanter i rika familjer, bodbetjänter och alla våra
kvinnor i gojernas förlustelseinrättningar. Till dessa
senare räknas s k "damer ur societeten". frivilliga
föregångerskor i liderlighet och lyx.
Den frimurar-judiska styrelsens princip och regler. Vår paroll
är - makt och hyckleri. Endast styrka segrar i politiska saker,
i synnerhet om den är dold i de talanger, som äro
nödiga för statsmän. Våld bör vara
principen och list och hyckleri - reglerna för regeringar, vilka
icke ärna nedlägga sin spira inför fötterna
på någon ny makt. Detta onda är det enda medlet att
uppnå målet - det goda. Därför böra vi
icke rygga tillbaka för mutor, bedrägeri och
förräderi, då de kunna tjäna till att föra
oss till målet. I politiken bör man kunna taga annans
egendom, utan att vackla, om man därigenom vinner undergivenhet
och makt. Terrorn. Vårt rike, som följer den fredliga
erövringens väg, har rättighet att förbyta
krigets fasor mot mindre märkbara och mera
ändamålsenliga dödsdomar till underhållande av
en terror, som tvingar till blind lydnad. Rättvis, men obeveklig
stränghet är den verksammaste faktorn i statsmakten; icke
endast för fördelens skull, utan även i pliktens namn,
för segerns skull, böra vi hålla oss till ett program
av våld och hyckleri. Beräkningens doktrin är lika
så stark, som de medel den begagnar sig av. Därför
är det icke så mycket genom själva medlen, som genom
stränghetens doktrin vi komma att segra samt underlägga
alla regeringar vår överregering (jmfr AC Schmakoff, "Den
internationella hemliga regeringen".) Det är nog att man vet,
att vi äro obevekliga, för att varje olydnad skall
upphöra.
Frihet. Jämlikhet. Broderskap. Redan i forntiden utslungade vi
bland folken orden: "frihet, jämlikhet, broderskap", ord,
otaliga gånger sedan dess upprepade av de själlösa
papegojor, som från alla håll flyga till dessa lockbeten.
Med dem har välståndet i världen, den verkliga
personliga friheten, förr så skyddad mot massornas tryck,
förintats. Man skulle icke tro, att kloka, intelligenta gojer
icke skulle klargjort för sig den abstrakta beskaffenheten av de
uttalade orden, att de icke skulle märkt motsägelsen i
deras betydelse och i deras förhållande till varandra, att
de icke skulle sett, att det i naturen icke existerar någon
jämlikhet, icke kan finnas frihet, att själva naturen har
fastställt olikhet i förstånd, karaktär och
anlag ävensom beroendet av dess lagar, att de icke skulle
insett, att massan är en blind kraft, att uppkomlingar, valda av
och ur massan för att styra, på politikens område
äro lika blinda som den själv, att en invigd, om
också enfaldig kan styra, varemot en icke invigd, vore han ock
ett geni, begriper intet i politiken - allt detta har förbisetts
av gojerna.
Principen i en dynastisk regering. Och det oaktat har den dynastiska
regeringen grundat sig därpå; fadern anförtrodde
åt sonen kännedomen om de politiska affärernas
gång, så att ingen skulle känna den utom medlemmarna
av dynastin och därför icke heller kunna yppa den för
det styrda folket. Under tidernas lopp har emningen med det
dynastiska överlåtandet av politikens verkliga
innebörd gått förlorad, vilket har länt
vår sak till framgång.
Tillintetgörandet av gojim-aristokratins privilegier. På
alla håll i världen hava orden "frihet, jämlikhet och
broderskap" ställt i våra led, genom våra blinda
agenter, hela legioner, vilka med jubel burit våra fanor.
Likväl äro dessa ors maskar, som undergrävt gojernas
välstånd, överallt tillintetgjort fred, lugn,
solidaritet, i det de förstört alla deras rikens
grundvalar. Framdeles fån I se, att detta har bidragit till
vår triumf: detta har givit oss möjlighet bl a att
få den viktigaste triumf på hand - upphävandet av
privilegierna eller m a o grunden för gojimaristokratin, vilken
var folkens och staternas enda försvar mot oss.
Den nya aristokratin. På ruinerna av den forna
bördsaristokratin hava vi ställt i spetsen för all
intelligens-aristokrati - penningens. Denna nya aristokratis
värdesättning hava vi lagt i den av oss beroende rikedomen
samt i den av våra vise utbildade vetenskapen.
Psykologisk beräkning. Vår seger har underlättats
ännu därigenom, att vi i relationer med för oss
behövliga personer alltid spelat på det manskliga
väsendets känsligaste strängar - på
beräkning och begär, på människans
omättliga materiella behov, och de uppräknade
mänskliga svagheterna äro, till och med tagna var för
sig, i stånd att döda initiativet, i det de utlämna
människan till den, som köper hennes verksamhet.
Frihetens abstraktion har gjort det möjligt att övertyga
massorna om att regeringarna icke äro annat än
förvaltare hos landets ägare - folket, och att man
därför kan byta desamma som man byter handskar.
Statsöverhuvudenas avsättlighet har överlämnat
dem i våra händer och gjort dem till våra
lekdockor."
Detta är alltså protokoll nummer ett, från Sions Vises Protokoll! Låt oss rekapitulera huvudteserna här i detta Protokoll nummer ett i tur och ordning och pröva om dessa huvudteser eller grundtankar överensstämmer med dels judedomens och den på judendomen grundade sionismen, dels med den judiska staten Israels politik:
Den första huvudtesen eller grundtanken lyder:
"Rätten ligger i styrkan." I den bibliska judendomens Torah
eller Lagen, alltså i de fem Moseböckerna, är just
detta det mest kännetecknande: att rätten ligger i styrkan,
eftersom man tillber en gud som inte bara är starkare än
alla andra gudar, utan som också kan besegra och krossa alla
andra folk och göra sitt utvalda folk, som judarna anser sig
vara, till ett härskarfolk, ett herrefolk. Det var ju med
styrkans makt och rätt som Israels folk, trots numerär
underlägsenhet och i så kallad träldom, krossade
Farao och egyptierna och rövade alla egyptiernas dyrbarheter -
det är ju denna händelse som judarna håller i minnet
varje år och firar som sin Påsk eller Pésach, som
betyder att Herrens mordängel gick förbi judarnas hus
där de hade målat dörrarna med blod.( Se andra
Mosebok, kapitel 12!) Och sedan erövrade ju Israels folk Kanaans
land, det nuvarande Palestina eller Israel, genom att deras Gud gav
dem styrkan att förinta eller förslava de folk som bodde i
Kanaans land och i grannländerna. Låt oss här endast
citera vad Israels Gud säger i sin profet Moses mun i andra
Mosebok, 23 kapitlet, vers 27:
"Förskräckelse för mig skall jag sända
framför dig och vålla förvirring bland alla de folk
som du kommer till och jag skall driva alla dina fiender på
flykten för dig." (Se även femte Mosebok 11: 23, 24 och
25).
Och har sedan kanske inte den politiska sionismen och dess stat
Israel i handling visat just att ingen annan moral gäller
för sionisterna än just att rätten ligger i styrkan?
Är det inte i kraft av sina överlägsna stridskrafter
genom stöd från supermakten USA tack vare de sionistiska
eller judiska lobbygrupper som den judiska staten Israel anser sig ha
rätt att existera i det från palestinierna rövade
landet? Och har inte Israel visat detta med sina talrika krig mot de
arabiska grannarna? Och har inte Israel genom sitt innehav av hemliga
kärnvapen ansett sig ha rätt att föra en
hänsynslös politik mot palestinierna genom att skrämma
de arabiska grannstaterna till passivitet eller eftergivenhet? Och
åsidosätter inte Israel just genom sin militära
överlägsenhet all internationell lag och alla FN:s
deklarationer och resolutioner, när dessa är riktade mot
den judiska staten? Och anser inte Israel att just denna styrka ger
Israel rätt att hänsynslöst härska? Visst
stämmer det. Sions Vises Protokolls första grundsats - att
rätten ligger i styrkan överensstämmer helt med
både den bibliska judendomen och med sionismen och Israels
politik!
Den andra huvudtesen eller grundtanken i protokoll nummer ett i Sions
Vises Protokoll lyder: "I vår tid har guldets - eller
penningens - makt intagit de liberala styresmännens plats."
Låt oss först se om detta kan
överensstämma med en bibliska judendomen. Vi kan då
först konstatera att judendomens Gud, JHV eller Jahve som man
vanligen säger, är fullständigt besatt av just guld.
Han kräver en särskild tribut eller skatt av Israels folk,
nämligen en Ark, som sedan kallas för Den heliga Arken, och
denna ark skall vara försedd med guld nära nog alltigenom,
vilket ingående skildras i andra Mosebok kapitel 25. Denna
guldark skulle byggas av ett nomadiserande folk i öknen, innan
man ännu hade dragit in i Kanaans land! Denna guldbesatthet kan
inte bara tolkas symboliskt, utan guldet beyder den materiella
välmåga som skall ge judarna världsherrevälde.
Detta framkommer mycket klart hos den judiske profeten Jesaja i
judendomens bibel, Gamla Testamentet, nämligen i kapitel 60 som
har rubriken Sions kommande härlighet och är en vision just
om ett världssionistiskt världsherrevälde, grundat
på penningens eller guldets makt. Låt oss här citera
från Jesaja 60: 10,11 och 12:
"Och främlingar skola bygga upp dina murar och deras konungar
skola betjäna dig ... Och dina portar skola hållas
öppna ständigt, så att folkens skatter kunna
föras in i dig med deras konungar i hyllningståget. Ty det
folk eller rike som ej vill tjäna dig skall förgås;
ja, sådana folk skola i grund förgöras."
Men har då också denna andra huvudtes eller grundsats i
Sions Vises Protokoll någon förankring och
tillämpning i sionismen och Israels politik? Ja, i hög
grad. För Israel betyder guldets - eller pennigens eller
kapitalets - makt i främst USA och andra västländer i
Europa, allt: Israels tillblivelse, existens och överlevnad
beror uteslutande på att denna judiska stat kan pressa ut
pengar från främst USA genom mäktiga judiska
lobbygrupper som påverkar eller tvingar USA:s regering att
skänka stora bidrag till Israel liksom från
Västtyskland genom så kallad gottgörelse för de
lidanden som det nazistiska Tyskland vållat judarna under andra
världskriget. Inalles har bara Västtyskland genom
sionistiska påtryckningar förmåtts skänka
Israel över 150 miljarder D-mark eller drygt 500 miljarder
kronor. Det är även genom guldets eller kapitalets makt som
sionisterna kan verksamt styra en opinionsbildning till Israels
fördel - genom massmedia, bokutgivning och läromedel, dels
genom att i många länder äga viktiga
massmediaföretag, dels genom att utsätta andra
massmediaföretag för hot om att dra in annonser från
alla judiskt ägda och sionistiska företag, vilket kan
kullkasta tidningars och etermedias ekonomi, när dessa är
helt eller delvis privatägda. Sionismens makt vilar på en
kombination av kapital - guldets makt - och målmedveten
sionistisk organisation. Vad stora judiska organisationer som
Världssionistiska organisationen och Världsjudiska
kongressen bestämmer i samråd med Israel, det styr sedan
de nationella och lokala sionistorganisationerna i Sverige liksom i
alla länder med en judisk befolkning.
Alltså, både den bibliska judendomen och sionismen liksom
den judiska sioniststaten Israel lever helt på guldets - eller
kapitalets - makt.
Den andra huvudtesen eller grundsatsen i Sions Vises Protokoll överensstämmer sålunda med både den bibliska judendomen och med sionismens Israel i dess politik!
Den tredje huvudtesen eller grundtanken i Protokoll nummer ett
i Sions Vises Protokoll lyder:
"Politiken har ingenting gemensamt med moralen ... den som
önskar regera bör tillgripa list och hyckleri."
Låt oss först undersöka om detta kan
överensstämma med den bibliska judendomen att man där
skulle rekommendera denna förvända moral som vanligen
kallas machiavellisk, uppkallad efter en cynisk maktfilosof Niccolo
Machiavelli i Florens på 1400-talet.
Vi måste då se efter i judendomens Torah eller Lag, som
omfattar de fem Moseböckerna i judendomens bibel, Gamla
Testamentet. I andra Mosebok 23: 27 står följande:
"Förskräckelse för mig skall jag - (Jahve, judendomens
Gud) - sända framför dig - (Israels folk eller judarna) -
och vålla färvirring bland alla de folk som du kommer till
och jag skall driva alla dina fiender på flykten för dig."
Lägg märke till vad judendomens Gud lovar sitt utvalda
folk, Israels folk, judarna: att han skall hjälpa dem att
"vålla förvirring bland alla de folk som du, alltså
judarna, kommer till." Att vålla förvirring bland folk,
det är ju just att med list och hyckleri eller med
bedräglighet och falskhet skapa osäkerhet, fruktan och t o
m ångest hos andra för att vilseleda dem och
därigenom lättare kunna styra och behärska dem! I
dessa bibelord framlägger judendomens Gud Jahve i sin profet
Moses mun den fullständigt cyniska maktfilosofin, som helt
överensstämmer med den tredje huvudtesen eller grundtanken
i Protokoll nummer ett i Sions Vises Protokoll.
Men vägleds också sionismen och den sionistiska staten
Israel av denna cynismens förvända maktmoral att den som
önskar regera bör tillgripa list och hyckleri? Ingen som
sakligt och förutsättningslöst följt Israels
politik under hela dess fyrtiåriga existens kan förneka
att den utmärks av just list och hyckleri eller dubbelmoral. Det
är med just list som sionisterna bundit upp först
Storbritannien och sedan USA till att judarna skulle få
tillskansa sig Palestina, där det i den s k Belfourdeklarationen
1917 hette att Palestina skulle bli "ett judiskt nationalhem", inte
en judisk stat, och att palestiniernas nationella rättigheter
aldrig skulle få kränkas, medan de sionistiska judarna
bara lade ut listens dimridåer för att föra britterna
bakom ljuset. Det var hela tiden en judisk stat som sionisterna
eftersträvade. Och det var just list som sionisternas ledare
Chaim Weizmann använde när han lovade och bedyrade, bland
annat i sin självbiografi Ett liv i kamp för Israel, att
det i den judiska staten inte skulle få finnas ens en tendens
till olikhet eller diskriminering mellan judar och palestinier (se
sid. 556 i C Weizmanns självbiografi), för hela tiden var
det de sionistiska judarnas avsikt att skapa en judisk stat Israel
där palestinierna är just diskriminerade som
förtryckta och utsugna slavarbetare, när de inte med terror
och våld dödas, lemlästas eller fördrivs!
Och det är list, när Israel kallar sina skändliga
övergrepp mot folkrätten och FN-deklarationen om De
mänskliga rättigheterna för "ordningens
upprätthållande och kamp mot terrorism." Liksom det just
är list och hyckleri, när sionisterna kallar Israel en
demokrati, när det är fråga om en rasistisk
inkräktar - och våldsstat som förtrampar alla de mest
elementära demokratiska rättigheter för den
palestinska ursprungsbefolkningen, när Israel vägrar att
låta de fördrivna palestinierna återvända till
sitt hemland samtidigt som detta Israel låter hela
världens judar automatiskt få israeliskt medborgarskap i
denna inkräktar - och våldsstat!
Kort sagt: vad som står i Sions Vises Protokoll, nummer ett,
den tredje huvudtesen att, "Den som önskar regera bör
tillgripa list och hyckleri", överensstämmer helt med
både den judiska bibeltron och med sionismen och den judiska
staten Israels politik och med den sionistiska propagandan!
"Vår paroll är - makt och hyckleri", heter det i Sions
Vises Protokoll, protokoll nummer ett - och detta stämmer
sålunda helt överens med både den bibliska eller
mosaiska judendomen liksom det helt överensstämmer med
sionismen och Israels politik!
[Aktb. 10, p2. Sändes deb 7/10/88] Den fjärde huvudtesen eller grundtanken i
Protokoll nummer ett i Sions Vises Protokoll är en hyllning till
terrorn, och den lyder:
"Vårt rike, som följer den fredliga erövringens
väg, har rättighet att förbyta krigets fasor mit
mindre märkbara och mera ändamålsenliga
dödsdomar till underhållande av en terror, som tvingar
till blind lydnad."
(Citat från fjärde huvudtesen i Protokoll nummer ett i
Sions Vises Protokoll!) Att detta stämmer helt överens med
den bibliska judendomen, med vad som klart och tydligt sägs i
judendomens Torah, närmare bestämt i femte Mosebok 20:
10-17, är helt uppenbart. Här i judendomens Torah, den
judiska Lagen, är det ännu brutalare och ohyggligare:
"När du kommer till någon stad för att belägra
den, skall du först erbjuda den fred. Om den då giver dig
ett fridsamt svar och öppnar sina portar för dig, så
skall allt folkket som finns där bliva arbetspliktigt åt
dig och vara dina slavar. Men om den inte vill ha fred med dig,
då skall du belägra den. Och om Herren, din Gud, då
giver den i din hand, skall du slå allt mankön där
med svärdsegg. Men kvinnorna och barnen och boskapen och allt
annat som finns i staden, allt rov du får där, skall du
hava såsom ditt byte: och du må då njuta av det
rov, som Herren, din Gud, låter dig taga från dina
fiender. Så skall du göra med alla de städer som
är mer avlägsna från dig, och som icke höra till
dessa folks städer. Men i de städer som tillhöra dessa
folk, och som Herren, din Gud, vill giva dig till arvedel, skall du
icke låta något som anda har bliva vid liv, utan du skall
giva dem alla till spillo ..." (Citat från judendomens Torah
eller Lag, femte Mosebok 20: 10-17)
Alltså, medan Sions Vises Protokoll inskränker sig till
att i allmänna ordalag förorda ett sionistiskt
terrorvälde, så beskriver judendomens lag ett detaljerat
skildrat terrorvälde som en från Gud anbefalld plikt,
där våldtäkter, plundringar, massmord och hela
folkmord påbjudes judarna! Judendomens Bibel, därtill dess
allra heligaste avsnitt, är alltså långt värre
än Sions Vises Protokoll! När judar förfasar sig
över att Sions Vises Protokoll skulle vara en fruktansvärd
antisemitisk smädesskrift för att lögnaktigt
förtala judarna, så är detta rent och skärt
hyckleri, eftersom judendomens Bibel, just dess Torah, i så
fall är en vida värre antisemitisk smädesskrift och
ett mera skamligt förtal av judarna. [Sthlms
tingsrätts utskrift, Akt B8-4-89, Aktb. 131] Men hur kommer det sig då att de troende
judarna är så varmt fästade vid sin Bibel och
så ömt och kärleksfullt vårdar sina
Torah-rullar, där dessa hemska saker står om vad deras Gud
befaller dem att göra?
Och går vi så till sionismens nutida judiska stat Israel,
tillämpar denna stat Första Protokollets fjärde
huvudtes om: "underhållande av terror, som tvingar till blind
lydnad."? Nog är i allafall Israels avsikt just denna, när
israeliska soldater utkommenderas mot de vapenlösa palestinierna
och dödar dem med skarp ammunition, svårt livsskadar dem
med höghastighetsammunition, misshandlar dem med battonger och
torterar dem i sina israeliska koncentrationsläger eller
när israelerna flygbombar palestinska flyktingläger med
napalm i Libanon eller när israelerna sänder ut
dödsskvadroner till avlägsna länder som Tunisien
för att mörda PLO-män!!! Våld och terrorns
välde, det är Israels kännetecken, som väl
fått sin kulmen när denna lilla banditstat i hemlighet
tillverkar kärnvapen och vägrar varje inspektion från
FN:s atominspektion!
Så kommer vi till den femte
huvudtesen eller grundtanken i Protokoll nummer ett i Sions Vises
Protokoll, nämligen att de icke-judiska folkens
bördsaristokrati har ersatts av en penningaristokrati eller
kapitalistklass som är i judarnas händer och gör den
liberala friheten till en illusion:
" Statsöverhuvudenas avsättlighet har överlämnat
dem i våra händer och gjort dem till våra
lekdockor."
Låt oss först se om det kan finnas någon
motsvarighet till denna cyniska tanke i judendomens Bibel i Torah,
judendomens Lag, i de fem Moseböckerna i Gamla Testamentet.
Redan i första Mosebok berättas om den judiske patriarken
Josef, son till Jakob eller Israel, sonson till Isak och
sålunda sonsons son till ärkepatriarken Abraham. Denne
Josef var en slug och listig person. Han lyckades ställa sig in
hos Farao, stormakten Egyptens härskare, och fick
företräde hos honom för att tyda dennes drömmar
och uppmanade därvid Farao att utse honom, Josef, till Egyptens
verklige styresman. I första Mosebok 41: 33.34 heter det:
"Må nu alltså Faraoutse en förståndig och vis
man, som han kan sätta över Egyptens land. Må Farao
göra så; må han även förordna
tillsyningsmän över landet och taga upp femtedelen av
avkastningen i Egyptens land underde sju ymniga åren." Och
Farao, som föll för Josefs listiga försåt och
snaror, lät göra vad Josef föreslog. I verserna 39 och
40 heter det:
"Och Farao sade till Josef: 'Eftersom Gud har kungjort för dig
allt detta, finns det ingen som är så
förståndig och vis som du. Du skall förestå
mitt hus och efter dina befalningar skall allt mitt folk rätta
sig: endast däri att tronen förblir min vill jag vara
förmer än du'."
Stormakten Egyptens mäktige furste, Farao blev helt som en
lekdocka i juden Josefs händer - och juden Josef utnyttjade
också sin makt som stormakten Egyptens verklige härskare
genom att sko sig på det egyptiska folkets nöd och
elände. I första Mosebok 47: 12, 13 och 14 heter det:
"Och Josef försörjde sin far och sina bröder och hela
sin faders hus och gav var och en underhåll efter antalet av
hans barn. Men ingenstans i landet fanns bröd, ty
hungersnöden var mycket svår, så att Egyptens land
och Kanaans land försmäktade av hunger. För den
säd som folket köpte samlade Josef till sig alla penningar
som funnos i Egyptens land och i Kanaans land."
Och fortsättningen i verserna 15, 16, 17 och 19 lyder:
"Men när pengarna tog slut i Egyptens land och i Kanaans land
kom alla egyptierna till Josef och sade: 'Giv oss bröd, inte
vill du att vi ska dö i din åsyn? Vi har ju inga pengar
mer! Josef svarade, För hit er boskap, så ska jag ge er
bröd i utbyte mot er boskap, om ni inte har några pengar!'
Då förde de sin boskap till Josef och Josef gav dem
bröd i utbyte mot deras hästar, får, fäkreatur
och åsnor ... Så gick detta år till ända. Men
följande år kom de åter till honom och
sade:'Pengarna är slut och den boskap vi ägde har kommit i
min herres ägo, inget annat finns nu kvar än våra
kroppar och vår jord. Inte vill du väl att vi skall
förgås inför dina ögon, vi med vår
åkerjord? Köp oss och vår jord för bröd,
så vill vi med vår jord bli Faraos trälar, ge oss
bara utsäde, för att vi må leva och icke dö och
för att jorden icke må läggas öde. Då
köpte Josef all jord i Egyptens land åt Farao."
Ett annat exempel på hur judiska
ledare härskar över främmande furstar och
styresmän finner vi i judendomens Bibel i Esters bok i Gamla
Testamentet, nämligen hur den sluge juden Mordokai skaffade sig
totalt herrevälde över perserkonungen Asveros genom att
låta sin fosterdotter Ester bli den persiske konungens
favorithustru. Därom kan man läsa i Ester kapitel 9 och 10,
där det berättas hur judarna fick perserkonungens
tillstånd att mörda 75 000 perser och denna
berättelse avslutas på följande sätt:
"Ty juden Mordokai var konung Asveros närmaste man och han var
stor bland judarna i Perserriket och älskad av alla sina
bröder, eftersom han sökte sitt folks bästa och lade
sig ut för alla sin alandsmän till deras
välfärd."
I judendomens Bibel, Gamla Testamentet, ser vi att sluga och
lovprisade judar som Josef och Mordokai får total makt
över främmande stormakters furstar och styr genom utsugning
och terror av folket för att uteslutande gagna sitt eget folks,
judarnas, intressen! Och det är ju själva kärnan i den
femte huvudtesen i Protokoll nummer ett i Sions Vises Protokoll.
Och när vi förflyttar oss till vår tids verklighet,
så ser vi ju att just sionismen i den sionistiska judestaten
Israels tjänst arbetar efter samma grundprincip med sin
sionistiska propagandas målmedvetet energiska
påtryckningar att främmande makters ledare skall
stödja Israel. I USA är detta mest uppenbart och
påtagligt där varje ledande politiker och i synnerhet
varje presidentkandidat från de båda partierna,
demokraterna och republikanerna, noga granskas och förhörs
av AIPAC och den sionistiska spionageorganisationen ADL eller
Antiförtalsligan, innan de får judiskt godkännande
att politiskt göra karriär. Detta redovisas ingående
i förre senatorn, för republikanska partiet, Paul Findleys
bok They Dare To Speak Out.
Sammanfattningsvis: Alla de fem huvudteserna i Protokoll nummer ett i
Sions Vises Protokoll visar sig överensstämma med
både den bibliska judendomen och sionismens Israels politiska
gärningar. att rätten ligger i styrkan, att kapitalet
intagit de liberala styresmännens plats, att list och hyckleri
bör tillgripas av dem som önskar regera ... att terror
bör ske för att skapa lydnad, och att de judiska eller
sionistiska ledarna skall styra viktiga staters regeringar - allt
detta kegitimeras i judendomens bibel och allt går igen i
sionismens Israel med dess sionistiska lobbygrupper och sionistiska
infiltration av viktiga opinionsmedia! Därav kan vi dra
slutsatesen att åtminstone Protokoll nummer ett i Sions Vises
Protokoll är äkta judiskt! [Utdrag från
Sthlms tingsrätts utskrifter av de åtalade radioprogrammen
Akt B8-4-89, Aktb. 131]
Istället för att lösa den
så kallade "judiska frågan" så har man
förvärrat den genom att göra det palestinska folket
till offer för det judiska utvalda folket. Folkmordet på
palestinierna ses, av många, som en terapi för att
behandla det judiska sjukliga komplexet.
BG Montgomery var en framstående svensk jordbrukare av skotsk
familj och dessutom storpolitiskt väl bevandrad och
författare till flera böcker. Dessa böcker utgavs i
den engelskspråkiga världen under mellankrigstiden och
väckte betydande uppmärksamhet främst i England.
år 1943 utgav Montgomery en bok i Sverige med titeln
"Närmare stormcentrum". Den boken behandlar storpolitiska
frågor under det pågående andra världskriget.
Där behandlas, i ett särskilt kapitel, judefrågan med
rubriken: "Judeproblemet", som än idag är av största
intresse. Inte minst därför att denna fråga bara
aktualiserats mer och mer med Israels tillkomst och dessutom att den
judiska eller sionistiska makten ökat ända dithän att
hela saken blivit offentligt tabubelagd. I åsikts - och
yttrandefrihetens namn fortsätter vi här i Radio Islam att
belysa judefrågan och läser därför upp
Montgomerys analys som har rubriken "Judeproblemet":
"Den som förnekar judeproblemets existens är en
humbug, säger den kände engelske författaren Hilaire
Belloc i sin bok om judarna. Enligt hans mening dikteras en
sådan inställning antingen av konventionella hänsyn,
skenhelighet eller fruktan; det finns ingen parallell till
judeproblemet, ty det historiska och sociala fenomen, som skapat
detsamma, är enastående; det är ett problem, som vi
lika litet kan undkomma som föregående generation lyckades
i sina försök härvidlag; det kommer inte att minska i
betydelse genom någon slags helande inverkan av tiden;
tvärtom ökar dess betydelse mitt framför våra
ögon; problemet kräver en lösning, omedelbart och utan
omsvep.
Det är onekligen intressant att jämföra detta
uttalande av en av Englands främsta experter på
området med de åsikter, som förfäktas av vissa
författare i en på Bonniers förlag utgiven broschyr
med titeln "Mot Antisemitismen". Denna samling av uppsatser hör
till ren propagandalitteratur. Den utgör en veritabel gruva av
halvsanningar, ensidiga exempel, missvisande uppgifter och direkt
felaktiga påståenden. Vi kan icke här ta upp till
behandling de många synpunkter, som där framläggs,
utan måste inskränka oss till några få.
'Att kalla bolsjevismen judisk är en grov lögn', skriver
Lydia Wahlström, som påstår att det ursprungliga
Sovjet inte räknade med mer än två heljudar och att
den ryska regeringen 1937 hade en enda jude.
Belloc ser litet olika på saken. Revolutionen var, säger
han, en judisk rörelse, men ingalunda en för alla judar
gemensam rörelse. Belloc, som är synnerligen väl
informerad om vad som verkligen hände i Ryssland, beskriver
utvecklingen sålunda:
'I praktiken sattes givetvis inte upp en proletärregering,
ännu mindre någonting så meningslöst och
motsägande som en "proletariatets diktatur". Det hela kallades
för republik av arbetare och bönder. I själva verket
var det ingenting ditåt. Det var helt enkelt despotism
utövad av en ledande klick, som exporterats från Tyskland
för att omöjliggöra vidare militära insatser
från rysk sida. Alla dessa ledare utan undantag var judar eller
ryssar, som genom sina familjeförbindelser representerade
judarna. Den förnämste av de förstnämnda var en
Braunstein, som dolde sig under der tagna namnet Trotsky. Ett
fruktansvärt terrorregemente uppsattes, under vilket otaliga
ryssar ur de ledande skikten massakrerades. På detta sätt
utplånades hela den ryska staten. Bland de mördade var ett
stort antal präster, mot vilka de judiska revolutionärerna
hyste ett särskilt agg. Den gamla sociala organisationen sopades
bort och ett helt nytt ekonomiskt system skapades under den judiska
despotismens välde. I städerna infördes kontroll och
ransonering av födoämnen och andra
nödvändighetsartiklar, varvid kroppsarbetarna erhöll
de största ransonerna. De som ej arbetade för det nya
systemet och dess herrar fick ingenting alls. Jordbruket
nationaliserades i teorin, men i praktiken kunde städernas
judekommittéer icke genomdriva detta, utan bönderna tog
hand om jorden. De judiska kommittéerna var dock
tillräckligt starka för att företa raider i
jordbruksdistrikten och lägga beslag på skörden
för trupperna och stadsbefolkningens behov.' Så
långt Belloc.
Det torde icke kunna bortresoneras, att den ryska revolutionen
organiserades och finansierades av judar för att tillvarata
judiska intressen och tillfredsställa judiskt
hämndbegär. Kommissarierna, som bestämde vilka som
skulle mördas (likvideras) var till allra största delen
judar.
Skulle Dr Wahlström, efter att ha tagit del av
ovanstående, fortfarande insistera på den "grova
lögnen" kanske vi får tillgripa andra hjälpmedel. Vi
får väl då hänvisa till, att judarna
själva oförblommerat erkänner sin andel i den ryska
revolutionen. Detta framgår bl a av en artikel av juden Marcus
Eli Ravage.
Skulle även detta bevis anses otillräckligt må vi
hänvisa till ett yttrande av Winston Churchill. I sitt tal i
Dundee den 24 september 1921 uttalade han sig om den ryska
revolutionen i följande ordalag:
'Denna fruktansvärda katastrof framkallades av en relativt liten
klick yrkesrevolutionärer, flertalet av dem judar, som har
plågat det olyckliga ryska folket under dettas
svaghetsperiod.'
Vi hoppas att den lärda författarinnan inte vill
påstå, att hon är bättre underrättad
än Winston Churchill. Han har dock litet "inside
information".
Beträffande judeinslaget i den första sovjetregeringen tror
jag vi kan lita på Bellocs uppgifter, att alla
revolutionsledarna utan undantag var judar eller representerade
judiska intressen. Trotsky var juden Braunstein, Sokolnikov var juden
Brilliant, Sinoviev var juden Apfelbaum, Kamenev var juden
Rosenfeldt, Jakob Moses Sverdlov och Moses Uritzki var judar. Av de
återstående fyra var Bubnov ryss, Lenin kvartsjude och
gift med judinnan Krupskaja, Dzerjinski polack, Stalin georgier och
sedermera gift med en dotter till juden och patriarken Lazar
Kaganovitj. Stalin är högtidligen intagen i de ryska
judarnas samfund. Bland övriga kända revolutionsfigurer
må nämnas Radek, som var juden Sobelsohn, Borodin som var
juden Grusenberg, Litvinov som är juden Finkelstein, samt
judarna Maiski, Losovski, Mechlis, Sjvernik och Berija, alla i
främsta linjen. Molotov är gift med judinnan
Sjemtsjusjina.
Dessa fakta måste dr Wahlström tydligen ha förbisett.
Det är litet betänkligt, när man uppträder med
sådan pretention och för huset Bonniers talan.
Redan 1890 öppnades i Förenta Staterna särskilda
skolor för utbildning av ryska revolutionärer. Dessa
bekostades av mångmiljonären Jacob Schiff, en från
Tyskland utvandrad jude. Undervisningen planlades i
samförstånd med den judiska orden B'nai B'rith, judarnas
broderorganisation till Frimurarorden. Kull efter kull av väl
utbildade revolutionärer sändes över till Ryssland
eller väntade i angränsande länder på
tillfälle att få i praktiken omsätta sina av judarna
i Amerika inhämtade lärdomar. De rysk-japanska
fredsförhandlingarna 1905 skedde under den med stor majoritet
valde presidenten Theodore Roosevelts välvilliga auspicier.
Ledare för den ryska delegationen till fredskonferensen var
greve Witte, gift med en judinna, och Roosevelts representanter var
den ovannämnde Schiff samt Adolf Krause, stormästare i
B'nai B'rith. Den senare förklarade helt oförblommerat, att
judarna skulle släppa lös revolution i Ryssland, om icke
tsaren beviljade de ryska judarna fulla medborgerliga
rättigheter. I oktober bröt revolten ut, och tsaren
tvingades till eftergifter i demokratisk anda. Alltjämt
fortsatte strömmen av revolutionärer från USA till
Ryssland. En del ryska judar hade beväpnat sig med amerikanskt
medborgarskap och amerikanska pass. Situationen i Ryssland blev
alltmer kritisk, och regeringen fann sig till slut
föranlåten att vägra erkänna
återvändande ryska judars rätt till amerikanskt
medborgarskap. Då slog Amerikas judar åter alarm, och
president Taft gick till motåtgärder. I december 1911
uppsades det rysk-amerikanska handelsavtalet för judarnas
skull.
Under tiden har kampen gått vidare i Amerika. Judarna har
konsoliderat sin ställning. Jacob Schiff blev direktör
för den stora bankirfirman Kuhn, Löeb & Co och
kontrollerade förutom sina järnvägs - och
telegrafbolag de stora bankerna Union Pacific, National Bank of
Commerce, National City Bank och Columbia Bank. När Lenin och
Trotsky exporterats till Ryssland 1917 försåg dessa
väldiga bankföretag sina meningsfränder med pengar.
Saken var sedan länge väl förberedd. De ryska
revolutionärerna hade i god tid försetts med enorma
ekonomiska resurser och strödde omkring sig pengar. Det
råder inget tvivel om, att detta i hög grad
underlättade deras vettvilliga, men samtidigt målmedvetna
kamp. General Hoffman, som praktiskt taget dikterade fredsvillkoren i
Brest-Litovsk, skriver om dessa revolutionärer (citerad av Kurt
Stechert i "Tyskland och Sovjetunionen" sid.16):'Bolsjevikledarna
betraktades då endast som extremt socialistiska fantaster. Den
tyska riksledningen hoppades att de efter sin ankomst till Ryssland
ytterligare skulle stegra förvirringen därstädes och
att Ryssland till följd härav skulle kunna tvingas till
fred inom en ej alltför avlägsen framtid. Ingen ansåg
det för troligt, att bolsjevikledarna skulle kunna slå
under sig makten för någon längre tid. Det stod inte
i mänsklig förmåga att förutse, att dessa
revolutionärer från kaféerna i Schweiz, skulle vara
i stånd att bemäktiga sig Ryssland, lyckas behålla
makten genom blodigt skräckvälde, vartill historien aldrig
skådat maken, och bli ett hot mot allt som människoanden
under århundraden skapat.'
Tyska regeringen hade ingen aning om vilka enorma ekonomiska
resurser, som stod revolutionsledarna till buds, att de hade bakom
sig praktiskt taget hela världsjudendomens finanser, och att de
redan från början kunde påräkna obegränsad
hjälp vid organisationsarbetet av åtskilliga miljoner
intelligenta, skolbildade och fanatiska ryska judar. Detta blev
för Tyskland en synnerligen oangenäm överraskning. De
stora finanshusen i USA var mycket säkrare informerade om
saken.
I detta sammanhang kan det vara på sin plats att påpeka,
att orden B'nai B'rith, världsjudendomens kamporganisation,
öppnade skallet mot Hitlers Tyskland, och att det var denna
organisation, understödd av finanshuset Kuhn, Löeb & Co
med underlydande storbanker, som finansierade krigshetsen i Amerika
och England.
Sven Stolpe vistades före krigsutbrottet i Tyskland i och
för moralisk upprustning under den s k oxfordrörelsens
auspicier - denna rörelses namn utgör inom parentes sagt en
ren förfalskning, vilket experten på den verkliga
oxfordrörelsen, biskop Brillioth, torde kunna intyga.Den är
snarast att betrakta som en slags affärsrörelse i religion,
och den offentliga bikten utnyttjas säkerligen på sina
håll som internationell informationskälla. Stolpe vann
under sin tysklandsvistelse många vänner bland
nationalsocialisterna, som tydligen givit honom vissa
förtroenden. Dessa återges nu i hans uppsats, men eftersom
citaten är ordagranna är källorna inte namngivna. Det
är vanskligt med anonyma referat, som lätt förfalskas,
då den som citerats inte har möjlighet att försvara
sig. För vår del har vi den bestämda uppfattningen,
att här föreligger ett fall av avsiktlig
förvrängning. Den saken kanske Stolpe bäst utreder med
sitt eget samvete.
[Aktb. 10, p 11. Sändes 21/10/88] Saken ligger istället så till: Ingen
ärlig person, inte ens judarna själva, förnekar den
kolossala maktställning som den judiska finansen för
närvarande intar i världen. Vidare är det ett
obestridligt faktum, att judarna före den nationalsocialistiska
omvälvningen utövade ett mycket hårt regemente i
Tyskland. Alla samhällsklasser drevs till ruinens brant, medan
judarna, delvis med hjälp av utländskt kapital,
inhöstade enorma vinster.
Vi skall däremot inte alls bestrida, att de tyska nazisterna
genom sin judehets drivit fram en masspsykos och gjort politiskt
kapital av judefrågan. Det sätt på vilket judarna
behandlats i Tyskland är för oss svenskar främmande
och i hög grad motbjudande. Men vi skall icke förty
hålla oss till sanningen och se judefrågan i dess
rätta ljus.
En jude som står på gammaltestamentlig grund och
följer Talmuds anvisningar är en farlig medborgare, i
vilket land det än vara må, och vi får inte
glömma, att de stora världsomspännande judiska
organisationerna: den judiska världskongressen, comité
des délégations juives, union des associations
culturelles de France et d'Algérie, Anglo-Jewish Association,
Board of Deputies of British Jews, American Jewish Committee,
American Jewish Congress, Anti-Nazi-League, American Jewish Joint
Distribution Committee, American Jewish Consultive Council and
American Joint Reconstruction Foundation, den sionistiska
världsorganisationen och orden B'nai B'rith står på
gammaltestamentlig grund. Bakom dessa stora organisationer skymtar de
judiska bankhusen i Wall Street och Lombard Street med sina
omätliga tillgångar, även om ledarna av de senare
snarast kan betraktas som ateister.
Den bästa framställning av
judefrågan, som presterats på vårt språk, har
till författare Arthur Engberg och publicerades i tidningen
Arbetet den 12 mars 1921. Vi skall här citera några rader
ur detta märkliga aktstycke:
'I sin erövring av världen har judendomen fullföljt en
målmedveten raspolitik. Man har opererat på två
linjer. å ena sidan har en stamrenhet bevarats, som står
utan motstycke i historien. Det har sörjts för att en frisk
obemängd och äkta kärna av gammaljudisk ras
vårdats och bevarats unders segt fasthållande vid
stammens fäderneärvda traditioner. å andra sidan har
man detacherat vissa element att beblanda sig med andra
nationaliteter och skapa dessa semitiska blandningstyper, som alltmer
och mer börjat inpyra den nationella folkstocken. Den rena
stammen har varit och är bärare av den judiska andens
bästa och starkaste kultur. Den är judendomens
kraftkälla genom tiderna. Men hand i hand med dess betydande
inflytande över de nationella kulturerna har gått det
systematiska underminerandet av de övriga raserna. Det ligger i
denna expansion judendomens hela kynne att vara cell-byggare, att
fräta sönder, inifrån uppluckra och
förbränna ...
Judendomen har varit och är den indo-ariska folkstammens mistel.
Den kräver en ädel ras som näringskälla, och det
vore orättvist att färneka, att den har säker blick
för det bästa och livsdugligaste.'... Detta meddelas
givetvis inte som någon kritik av "rasblandning".
[Aktb. 10, p 12. Sändes 21/10/88] Landshövding Engberg är ingalunda ensidig
i sitt bedömande av judefrågan. 'Få inslag av
mänsklig dumhet och brutalitet äro vidrigare än den
organiserade antisemitismen.', säger han. Detta hindrar
emellertid icke, att man bör vara på sin vakt mot judarnas
samhälsskadliga verksamhet. Herr Engberg uttrycker sin mening
härvidlag i följande pregnanta satser:
'En annan sak är, huruvida humanitetens och toleransens bud
skall kräva den passiva självuppgivelsen. Det finns en
antisemitism, som varken är dum eller brutal utan helt enkelt
ett uttryck för naturlig kulturell självhävdelse. Den
räknar kallt med det faktum, att den judiska infiltreringen
skapar en mestizprodukt, som representerar en upplösning av den
inhemska rasens djupaste och bästa egenart. För
närvarande är det faktiskt så, att våra barn
får läsa sin nationella litteratur genom Mose brillor.
Vår litteraturhistoria behärskas av hel -, halv - och
kvartsjudar.'
Det är skarpa ord, men de kommer ur hjärtats djup. De
grundar sig på inte bara vittomfattande historiska och
litteraturhistoriska studier utan även på stor personlig
erfarenhet. Det är intressant att notera herr Engbergs
iakttagelse, så tidigt som 1921, att den svenska unghögern
redan då var på glid i av judefinansen önskad
riktning. Han skriver därom: 'Man har icke kunnat undgå
att märka, att den tongivande nationalistiska unghögern i
vårt land fått en allt påtagligare hebreisk
accent.' Herr Järte i Svenska Dagbladet hade redan då
vunnit en del proselyter.
I sitt slutomdöme gisslar herr Engberg* svenska folket för
dess ointelligenta inställning till judarna: 'Judarna
följer sitt eget väsen, och därom är intet att
säga. Men svensken glömmer lätt att hålla
på sitt eget. Det är som om någon slags indolens
hindrade honom från att slå vakt om sin innersta och
bästa egendom. Den företagsamme semiten tar hand om den,
tolkar och utlägger den, och vi beskedliga svenskar fylls av
nationell stolthet över våra judars bedrifter.'
Det skulle göra författarna till förlaget Bonniers bok
mot antisemitismen gott att läsa dessa rader.
Låt oss återgå till huvudtemat, judarnas
inställning till samhället. Klarast ser vi saken, om vi
låter en jude framlägga sin ståndpunkt, låter
honom sätta in attacken och även leverera kritiken. I
januarinumret av Century Magazine 1928 gör den judiske
skriftställaren Marcus Eli Ravage ett våldsamt angrepp mot
hela den kristna världens inställning till judendomen. Det
är en kort stridsskrift, briljant och medryckande, till
hänsynslöshet djärv. Det finns intet spår av
mindervärdighetskomplex, där är det herremannen, som
tar till orda och vet vad han talar om.
Han förlöjligar de kristna, som på grund av
konventionella hänsyn ej vågar stå för sin
ståndpunkt i judefrågan." [Från Sthlms
tingsrätts utskrifter av de fällda radioprogrammen. Akt
B8-4-89 Aktb. 72]
Arthur Engberg (1888 - 1944) var socialdemokratisk politiker och publicist. Han var chefedaktör för den socialdemokratiska dagstidningen Arbetet i Malmö mellan 1918 och 1924 och för Social-Demokraten i Stockholm 1924 till 1932. Han var ecklesiastikminister i ministären Per Albin Hansson mellan 1932 och 1939 (med undantag för sommaren 1936). Som ecklesiatikminister tog Engberg bland annat initiativet till lösningen av extralärarproblemet, reformeringen av folkundervisningen, psalmboksfrågans lösning och upprättandet av Riksteatern. Engberg var akademiskt utbildad. frispråkig, rakryggad med ett stort civilcurage. Den judiska "religiöst" legitimerade rasismen provocerar och framkallar en europeisk spegelvänd nationalism som Engberg, med sin tid språkbruk, uttrycker. Om man hyller den judiska rasistiska nationalismen (sionismen) så finns det ingen anledning att fördöma Engbergs svenska nationalism. åtminstone, för att vara svensk, behöver man inte vara exklusivt kristen, muslim eller jude. Och det finns ingen religion som heter "svenskdom" eller "svenskism"! Sionismen har för övrigt förklarats av FN 1975 som en form av rasism.
I TV-aktuellt torsdagen den 27 oktober framträdde den 64-årige sektledaren, som omtalats i mängder av stora reportage i pressen på senare tid. Efter det att det uppdagats, att han har utsatt flera småflickor för de mest vedervärdiga sexuella övergrepp, maskerat som någon slags mystisk, psykologisk terapi. Nu fick den svenska allmänheten i TV se honom, höra honom och vi fick veta att han heter Hans Scheike och är grafolog. Han berättade själv att han uppfattar sig som ett slags Jesus och att han är av judisk härkomst. Detta sade han uppenbarligen för att fösöka vinna sympati eller medlidande. Man fick även se honom då han steg ut ur sin cell i korridoren i häktet och ömt omfamnade en av sina indoktrinerade kvinnliga "medhjälpare". Det hela var tydligt arrangerat för att framkalla en känslosam medlidandekult kring hans fall. Men vad i hela världen har nu denne vedervärdige, judiske sektledare, som specialiserat sig på rituella, sexuella övergrepp på småflickor, med palestinakonflikten att göra? Det kan ju en och annan lyssnare kanske fråga sig. Men det här fallet har faktiskt med den judiska staten Israel att göra, fast inte direkt förstås utan snarare indirekt. För det första är det knappast någon tillfällighet att denne sektledare råkar vara av judisk börd. Det finns en stark sexualbesatthet i judendomen, vilket var och en som är en smula förtrogen med den judiska bibeln - Gamla Testamentet - och Talmud väl känner till. Att återge citat här skulle föra för långt och bli ett långrandigt föredrag på flera timmar, kanske uppemot ett dygn. Men för den bibelintresserade kan vi här i korthet nämna några exempel på lämpliga ställen att läsa. T ex andra Mosebok 22:5, första Mosebok 38: 8-10, andra Krönikeboken 11:21, andra Konungaboken 23:13, 14, Hesekiel 16:17, andra Konungaboken 9:30-33, Ester 2:12, Jesaja 23:17, 18, andra Samuelsboken 13:2, 14 och 15, Jesaja 23:16, andra Samuelsboken 13:1, 22, 28 och 29, första Mosebok 19:1-11, Hosea 4:14, första Samuelsboken 18:27, andra Samuelsboken 6: 14, 20 och 23, Jeremia 5:8, Hesekiel 23:11-17, Hosea 3:1-2, första Mosebok 39:6-7, Jeremia 29:22-23, andra Konungaboken 23:4-7, andra Samuelsboken 11: 2-4, första Mosebok 38:13-18, Hesekiel 23:2-4 och 25, andra Samuelsboken 15:16 och 16:21-23, Hosea 1:2-3, första Konungaboken 11:1-3, Job 21:23, 24, Domarboken 19:16-24, första Mosebok 38:18, 19:23, 35, och 20:12, 38:16-18 och 11:27, 29, andra Mosebok 6:20 osv, osv.
[Aktb. 10, p 18. Sändes 29/10/88] Om vi går till senare tider - till vårt
århundrade - så finner vi att så gott som alla mer
eller mindre perversa sexualteorier har lanserats av och drivs av
övervägande judar. Den mest kände av alla dessa
är självfallet Sigmund Freud. Freuds sexualbesatthet, som
utövat ett oerhört inflytande inom konst, litteratur,
teater, film och förstås psykologi, är så
allmänt känd för bildade personer, att vi inte
här behöver påminna våra lyssnare om det.
Eftersom den 64-årige judiske sex - och sektledaren
uppenbarligen är mycket starkt påverkad av Freuds mycket
judiska sexualteorier, så kan vi här läsa upp ett
citat från Freuds "Neue Folge der Vorlesungen zur
Einführung in die Psykoanalyse", sidan 167 och lyder: "Man har
ju tillfälle att se små flickor utan att märka att de
är besatta av penisavund, men den invändningen träffar
inte prick. Man kan se tillräckligt mycket hos barn, om man vet
hur man ska iaktta dem. Dessutom måste man betänka hur
föga barnet kan ge medvetna uttryck åt sina sexuella
önskningar och hur det än mindre förmår meddela
dem. Därför är vi i vår fulla rätt,
när vi senare studerar spåren och följderna av dessa
emotionella upplevelser hos vuxna neurotiker." Vad är det Freud
säger här egentligen? Han säger, att "det finns ett
alldeles speciellt sätt att iaktta små flickor" - inte det
vanliga sättet utan "om man vet hur man skall göra". Ja,
kanske det.
Men även om man gör sina iakttagelser på detta
speciella sätt, så finns det faktiskt föga att se.
Det vi istället skall göra, säger Freud, det är
att studera " de senare spåren och följderna av dessa
emotionella upplevelser hos vuxna neurotiker", liksom
"manifestationer av infantil sexualitet hos vuxna". Men hur pass
tillförlitliga är de? Sedan håller Freud på med
detta ämne och mal sida upp och sida ned i flera av sina verk om
sin judiska sexualbesatthet. Grundtanken hos Freud är, att
sexualiteten ligger bakom allt. Alla drömmar är i grund och
botten sexuella. Alla psykiska svårigheter ska vara ett utslag
av hämmad sexualitet. Alla pojkar vill ha sexuellt umgänge
med sin mor. Barnets liv är i grunden sexuellt. Också
barnens lekar är sexuella. Han säger också att "de
impulsbegär som föds på nytt med varje människa
är incestbegär, kannibalism och mordlust."
Var i judendomens bibel finner vi denna perversa
föreställning som ett bjudande hot från judendomens
gud, Jahve? I femte Mosebok 28:53, 54 och 55 heter det följande:
"Och då skall du nödgas äta din egen livsfrukt,
köttet av dina söner och döttrar, dem som Herren, din
Gud, har givit dig. Sådan nöd och sådant
trångmål skall dina fiender försätta dig i. En
man hos dig, som levde i veklighet och stor välmåga, skall
så missunnsamt se på sin broder och på hustrun i
sin famn och på de barn han ännu har kvar, att han icke
skall vilja åt någon av dem dela med sig av sina barns
kött, ty han äter det själv."
Sexualbesattheten och de perversa fantasierna och fixeringarna
är alltså något typiskt judiskt. I så
måtto har detta med den judiska staten Israel att göra,
att troende judar ser staten Israel inte bara som det av deras gud
utlovade landet utan även som en moderlig jord att ständigt
befrukta och som inte får besudlas av de orena, alltså de
icke-judiska palestinierna eller av andra folk. Israel är
alltså ett slags sexualbesatthet.
För det andra har den 64-årige judiske sex - och sektledaren Hans Schejke att göra med Israel genom att, medvetet eller omedvetet, undergräva moralen i Sverige. Det är ett sionistiskt intresse att moralen upplöses och att allmän dekadens utbreds i icke-judiska stater och det är med den avsikten att judarna då som sionister lättare kan få ett grepp om den icke-judiska staten och lättare manipulera de icke-judiska folken till att låta sig toppridas eller styras av sionister. Utan stöd från de i förfall stadda kristna västliga demokratierna kan Israel inte överleva, vare sig ekonomiskt eller politiskt. Det ska vi utförligare redovisa i samband med uppläsningen av och kommentarer till "Sions Vises Protokoll". Låt oss här endast avslutningsvis tillägga att alla dessa mängder av mer eller mindre perversa och moralupplösande sekter självfallet inte tillåts i staten Israel. Istället är det en liberal och judisk rättighet i icke-judiska stater. Bara detta borde väl vara en tankeställare. [Aktb. 10, p 19. Sändes 29/10/88] Apropos denne judiske sex - och sektledare Hans Schejke vars ohyggligt skändliga, sexuella övergrepp på småflickor väckt stor publicitet, så har man i massmedia nogsamt undanhållit att dessa vedervärdiga sexuella sadistorgier, mot vuxna liksom mot minderåriga, har sina rötter dels i judendomens Talmud och dels i den judiske psykoanalytikern Sigmund Freuds läror, som ju vunnit så allmän spridning.
Låt oss här börja med några citat från Talmud (den judiska heliga skriften - tolkningar och förtydliganden av Gamla Testamentet). I Mo'ed Katan 17A står det följande: "När någon märker, att han grips av onda lustar, må han bege sig till en ort där han inte är känd, klä sig i svart och följa sina lustars ingivelse." Och i Nedarim 20 A, B och E i Talmud står det följande: "Mannen kan göra med sin hustru som det behagar honom. Han kan behandla henne som ett stycke kött som kommer från slaktaren, och äta efter sin smak; saltat, stekt, kokt, såsom fisk från torget. En dag kom en judinna och sade till en rabbin:'Rabbi, jag hade dukat bordet för min man, men han har vräkt omkull det.' Och rabbinen svarade: 'Min dotter, lagen har offrat er. Vad kan väl jag göra för er?'" Och i Joma 18 B och E står det följande: "Rabbi Nachmann hade för vana att utropa, då han inträdde i Sékanzib,'Vilken kvinna vill tillhöra mig för en dag?'" Ett av de vidrigaste ställena i judendomens Talmud återfinns i Nidda 47 B och lyder på följande sätt: "En flicka på tre år och en dag må du skända." Det fortsätter sedan, men det som där följer är alltför vedervärdigt för att återges i svensk översättning, varför jag läser det stycket ur judendomens Talmud på latin. På latin lyder det: "Filia trium annorum et diei unius desponsator per coitum, si autem infra 3 annos sit porrinde est, ac si quis digitum inderet in oculum id est reus laesae virginiatis quia signaculum iudicator recrescere."
Man kan gott förstå varför judedomens ledning
så ivrigt undanhåller oss (icke-judar) sin Talmud i
översättningar. Att massmedia också förtiger
detta, tyder på den judiska makten att censurera. Hos Freud
är sexualdriften bakom allt hos människor - också hos
barnen - som med alla medel måste utlevas. I Freuds sista bok,
som hade titeln "An outline of Psychoanalysis", säger Freud
på sidan 85 följande:
"Neuroserna skulle kunna undvikas, om barnets sexualitet fick fritt
utlopp, såsom det förekommer bland många primitiva
raser." Observera, att de mest vanvettiga fantasier och barbariska
utlopp bejakas av Freud som fullt mänskliga. Jag fortsätter
att citera: "Föreställningen att bli uppäten av fadern
tillhör den typiska, primära uppsättningen av
barndomsföreställningar." Det säger Freud på
sidan 34 i sin skrift som har titeln "The problem of anxiety".
Kannibalism är alltså en typiskt mänsklig
ångest, enligt Freud, vilken endast kan frigöras genom
påtvingad sexuell utlevelse. Vid ett annat tillfälle,
återgivet i Freuds samlade skrifter på engelska, del V
sidan 266, säger Freud följande: "Fruktan att bli
uppäten har jag hittills endast funnit hos män. Denna
fruktan hänför sig till fadern men är sannolikt
resultatet av omvandlingen av aggressiva, orala tendenser riktade mot
modern. Den person barnet vill uppsluka är modern, som har
närt det."
Dessa fullständigt vanvettiga, alltigenom perversa vanföreställningar av mardrömskaraktär har, genom juden Freud, förvandlats till inte bara vetenskapliga teorier, utan även - och detta är det värsta - till idéer genom vilka psykiskt störda eller sjuka människor skall botas genom dyrbar och förstörande psykoanalys.
Det är inte underligt att många kvasibetonade
psykologer och terapeuter, som förläst sig på Freud
och ofta skolats i hans lära, blir genompyrda av
ångestfyllda, sadomasochistiska föreställningar, som
de sedan utsätter sina patienter för - också de
värnlösa barnen.
Här har vi sekt - och sexledaren Hans Scheike och dennes
kvinnliga assistenter i ett nötskal. Samhällsmoralens
fortskridande förfall och upplösning kan fortgå fullt
legitimt ända tills de värsta orgierna avslöjas och de
ansvariga kan dömas. Men hur ofta ertappas verkligen de
skyldiga? Vi här på Radio Islam säger, att dessa
perversiteter verkligen har med Israels vanvettiga rov och
övergrepp mot palestinierna att göra, för
palestinierna och Palestina är det skändade barnet
dagligen. Judendomen är politiskt och moraliskt pervers. Denna
judiska perversitet drabbar icke-judar palestinierna och andra
folk.
I två korta inslag tog vi upp fallet med den i pressen
mycket uppmärksammade sektledaren och sadisten Hans Scheike och
sammankopplade hans judiska börd med den judiska sionismens
Israel och dess våldförande av det palestinska folket.
Vi vill påvisa hur judendomen - som lära - är pervers
och hur den legitimerar perversa teorier som bidrar till
dekadensen.
1 - Det var denne sadistiske sektledare själv som i TV-aktuellt
uppgav att han var av judisk börd, inte vi här på
Radio Islam.
2 - Han framförde detta som både en förklaring och
som ett urskuldande. Uppenbarligen framförde han detta mycket
avsiktligt, bland annat för att därmed inhämta sympati
och förståelse för sina illgärningar, när
han överklagar domen på åtta års
fängelse: att han, som jude, skall kunna påräkna
särskild förståelse och särskild välvilja,
eftersom människor i Sverige har utsatts för en så
långvarig propaganda och indoktrinering från sionistiskt
håll, att just judar har drabbats av särskilt svåra
förföljelser och lidanden i historien. När Bonnier
olagligt smugglade pengar till Lichtenstein, sade han också i
tingsrätten att det var för att hjälpa
förföljda judar.
3 - Direkta eller indirekta krav på denna särbehandling av
judar måste uppmärksammas och tillbakavisas i
jämlikhetens och rättvisans namn. Därför fanns
det skäl att ta upp detta fall med den sadistiske judiske
sektledaren Hans Scheike i Radio Islam. Allt vad judarna begår
av grymheter mot palestinierna ursäktas idag p g a att de
är judar.
4 - Det var faktiskt ingen tillfällighet att denne sällsynt
sadistiske sektledare var av judisk härkomst, som många
okunniga personer vill tro, då de säger att en sådan
kan vara av vilken härkomst och nationalitet som helst. Detta
har inget med ras eller etnisk tillhörighet att göra. Det
är här en fråga om ett visst kulturellt mönster
- och just därför framhöll vi att det i judendomen,
den gammaltestamentligt bibliska liksom i judendomens Talmud, finns
starka inslag av sadistisk liksom sadomasochistisk sexualbesatthet,
vilket ju ingår i det traditionella judiska
kulturmönstret. Enligt den judiska religionen är det
så att: en jude som dödar en icke-jude har gjort en god
gärning! Till detta kommer, som vi också påpekade,
den mycket speciella och dominerande judiska psykologin, vars
främste företrädare är den judiske Sigmund Freud
och dennes psykoanalys, som är i hög grad besatt av
sexualpatologiska föreställningar. Freud och hans
psykoanalys har i särskilt hög grad attraherat judiska
psykologer och omtolkare liksom även judiska patienter, vilket
kan konfirmeras av alla undersökningar om denna sak.
5 - De utpräglat sexualpatologiska våld - och
skräckfilmerna, av vilka de allra värsta saluförs
på video, är genomgående judiska produkter
från USA eller distribuerade av judiska företagare, vilket
även framgår av alla undersökningar som gjorts i
denna sak. Det råder ganska stor enighet i Sverige om att denna
snuskiga skräpfilmproduktion är skadlig och egentligen
borde straffbeläggas, men att man av missriktad iver här om
yttrandefriheten inte vill förbjuda dessa, för unga sinnen
särskilt skadliga, alster. När därför ett
sällsynt vämjeligt fall av sexövergrepp på
små flickor avslöjas, kan det inte vara annat än
riktigt att de den fulla informationen som våra massmedia
föredrar att förtiga. Ingen i Sverige har försökt
analysera den ideologiska grunden till sexledarens skandal!
6 - Att många unga människor lockas till extremt
övervåld eller till extrema sekter, beror till stor del
på att de har påverkats av den perverst råa
skräpkulturen, av pornografiska våldsfilmer på video
men öven filmer på biograferna, liksom ibland i TV. Dessa
är genomgående av amerikansk produktion. Då judiskt
ägande och judiskt författande och producerande av dessa
filmer är så påfallande dominant, kan det vara av
stort informativt värde att upplysa om detta, liksom att
informera om att denna sexualfixering är ett typiskt inslag i
både den judiska gammaltestamentliga bibeln och i judiska
Talmud. Att upplysa om detta är inte att förfölja
judar som människor utan att befria alla människor
från eländet.
"Jag skäms över mitt land." Det säger Svenska
Dagbladets israelkorrespondent Cordelia Edvardsson i en stor rubrik i
en helsidesartikel i Aftonbladet lördagen den 29 oktober 1989.
Men hur är det? Är då verkligen Israel hennes land?
hon lever visserligen där sedan 1973, men hon bekänner
själv, att hon inte är israelisk medborgare. Det svenska
medborgarskapet passar henne bättre. Cordelia Edvardssons son,
Simon, är emellertid israelisk medborgare och i Aftonbladets
vördnadsfulla artikel om henne heter det så här: "Som
alla andra israeliska mödrar får Cordelia finna sig i att
hennes son är inkallad mellan en och två månader per
år." Hur är det nu egentligen? Är Cordelia
israeliska, därför att hon bor där sedan 15 år
och därför att hennes son är israelisk medborgare,
eller är hon trots allt svenska, eftersom hon ändå
har svenskt medborgarskap och skriver för Svenska Dagbladet
på - och det bör erkännas - utmärkt svenska?
(Skulle man kunna säga t ex om en svensk korrespondent sedan
1973 i Irak, att hon är irakisk och att hennes son gör
värnplikt i Irak?) Vet hon ut eller in? Här har vi den
judiska kluvenheten i sin prydno, vilken ju tillkommit genom de
sionistiska judarnas rov av Palestina och utropandet av den judiska
staten Israel för över 40 år sedan. En schizofren
situation, som lägger ytterligare börda på judarna
och som de inte gärna kan skylla ifrån sig på de
andra folken, för vad de brukar kalla antisemitism.
Så här säger Cordelia Edvardsson vidare i
Aftonbladet: "Alla judar, var de än befinner sig i världen,
vill se Israel som en del av sig själva. Därför
förnekar de eller försöker hitta försvar för
det som händer där nu." Det uttalandet är intressant
att notera av två skäl. För det första är
det ett erkännande av den sionistiska kardinalsatsen, dvs att
alla världens judar, var de än bor och vilket medborgarskap
de än har, är en del av Israel och kan därmed
självfallet inte vara lojala till de stater där de har
medborgarskap, om dessa stater på ett eller annat sätt
skulle frondera sig mot Israel, som Sverige gör t ex mot
Sydafrika för apartheidsystemet. Om Sverige skulle - vilket vore
både logiskt och rättvist - fördöma Israel
för dess judiska rasism och genomföra bojkott mot Israel,
så skulle judarna i Sverige kraftfullt protestera och ta
Israels parti mot Sverige. Alla vet detta men man håller tyst
om det. Nu erkänner den respekterade, judiska journalisten
Cordelia Edvardsson, att det förhåller sig just på
det sättet.
För det andra erkänner Cordelia Edvardsson, att judar
överallt i världen antingen försöker hitta ett
försvar för de oerhörda och ständiga, israeliska
våldsövergreppen mot palestinierna eller också helt
enkelt förneka dem. Alltså: judarna försvarar Israels
flagranta illgärningar som nödvändiga och
rättfärdiga eller också förnekar man det - det
som är uppenbart. Det är ett mycket intressant medgivande
av Cordelia Edvardsson. Tyvärr går hon inte ett steg
längre och frågar sig: hur kommer detta sig? Hon ger
emellertid en antydan till svar, när hon citerar ett känt
uttalande som lyder: "Det är lättare att ta juden ur
ghettot än att ta ghettot ur juden." För just däri
ligger en del av förklaringen, nämligen att judarna sitter
kvar i ghettot, som de själva byggt och ingalunda
påtvingats av andra. Detta har den förre sionistledaren
Nahum Goldmann öppet erkänt i sin bok som har titeln "Den
judiska paradoxen" och utkom på svenska 1978. Den var
från början inte avsedd för en icke-judisk
läsekrets. Ghettot har judarna själva byggt för att
isolera sig från andra folk och för att inte bli
"förorenade" av andra folk, dvs gojerna. Inom sina ghetton hade
judarna i århundraden och årtusenden egen
självförvaltning och den var en bedrövelse och en pina
för det stora flertalet judar. Därom får man en liten
inblick i den judiske författaren och nobelpristagaren Singers
romaner.
Med Israel har så judarna skapat ett nytt ghetto och
där sitter de fast i sin hatiska misstro och fruktan för
omvärlden och beter sig som hysteriska vettvillingar, när
de med väpnad militär skjuter barn, kvinnor,
åldringar och män bland vapenlösa palestinier och
när de i s k vedergällningsaktioner företar den ena
flygraiden efter den andra och bombar värnlösa civila -
palestinier liksom libaneser - i byar och flyktingläger. I sin
krönika, publicerad i samma nummer av Aftonbladet, skriver
tidningens chefredaktör, Gunnar Fredriksson, mot slutet av sin
artikel följande: "Efter alla år är det nu bara med
viss tankspriddhet som jag följer politiken i Israel. Man kan
lika gärna läsa Bibeln för att försöka
förstå något." Just det. Därför har vi
här i Radio Islam så ofta sökt upp just den judiska
Bibeln, Gamla Testamentet, och citerat ur den. För då
förstår man en hel del om vad Israel är och
varför Israel är så våldsfixerat och så
uppfyllt av fruktan, ångest och hat och aldrig vare sig vill
eller kan försona sig med sina grannar. Som det utvalda Herrens
egendomsfolk anser sig judarna också vara överlägsna
alla andra folk och ha rätt att röva grannfolkens land och
förinta eller förslava grannfolken. Vi ber att få
påpeka, att detta är inga judefientliga eller
antisemitiska påhitt, utan det är vad judarna själva
säger i sin heliga Bibel, där deras gud, Jahve, befaller
dem just att förinta eller förslava alla de folk som han
ger i judarnas våld.
Eftersom det kanske finns en och annan ny lyssnare i vårt
program idag, så får vi väl återge ännu
en gång ett belysande citat från den judiska bibeln, t o
m från dess allra heligaste avsnitt, nämligen Torah, den
judiska Lagen, femte Mosebok 7:16 där det står
följande: "Och alla de folk som Herren, din Gud, giver i din
hand skall du utrota. Du skall inte visa dem någon skonsamhet."
Om detta hade sagts av en vansinnig och maktgalen banditledare eller
av någon stackars mentalpatient, som lider av svårartad
tvångsneuros och förföljelsemani, då hade man
ju lugnt kunnat avfärda saken, men nu råkar det stå
i Bibeln, i judendomens Bibel, i judendomens mest heliga Lag, Torah
och det är deras gud, Jahve, som befaller detta till sitt
utvalda folk i sin främste profets, nämligen Moses mun.
Då blir saken genast viktig och alls inte ointressant. Inget
som man bara kan gå förbi eller rycka på axlarna
åt. Allra minst kan palestinierna nonchalera detta. Det folk
som berövats sitt land just av judarna och som sedan dagligen
och stundligen utsätts för de grövsta övergrepp
av dessa väpnade, israeliska judar. Därför protesterar
de våldsamt och vill väcka vår uppmärksamhet
på denna vanvettiga och grymma orättvisa. För att
förstå något om palestiniernas lidanden och
oupphörliga förnedring har Aftonbladet i samma nummer -
alltså lördagen den 29 oktober - på ett helt
mittuppslag en artikel med följande rubrik: "De mördade min
bästa vän". Där berättas det att
tvååriga palestiniern H. tillhörande en palestinsk
flyktingfamilj i Södertälje, gråter nu när hon
just fått veta att hennes bäste vän, en
fyraårig palestinsk pojke, Dia, skjutits ihjäl av
israeliska soldater. Rena barnamordet alltså. Vad är
väl detta om inte rena hysteriska barbariet? Palestinier som vi
har kontakt med här på Radio Islam, ber oss att
försöka åskådliggöra hur palestinierna
verkligen upplever det judiska tyranniets Israel.
Tänk er, alla svenska lyssnare, att några baltiska flyktingar i Sverige i desperation dödar några sovjetiska officerare på besök i Sverige vid en militärmanöver och att Sovjet till följd av detta skulle företa en rad s k repressalieaktioner och dåna hit till Sverige med ett massivt uppbåd av bombplan och bomba några flyktingläger här och där i Sverige och på vägen släppa kvarvarande bomber över Tensta, Rinkeby och Södertälje. Där det bor ganska många flyktingar även om det inte är så många baltiska. Och att Sovjet skulle upprepa dessa repressalieaktioner tre gånger inom loppet av en vecka. Dessutom skulle Sovjet bomba sönder alla de svenska kärnkraftverken, eftersom Sovjet misstänker att det nog kan tillverkas atombomber där.Vad skulle det svenska folket och den svenska regeringen och de svenska oppositionspartierna säga om detta? Och vad skulle svenska folket tycka och tänka? Skulle man stillatigande och helt passivt och undergivet finna sig i allt detta och hysa den största och varmaste förståelse för andra länder som sade till Sverige: 'Visst är det djupt beklagligt vad som händer er, men ni får förstå, att Sovjet inte kan acceptera den terrorism som utövas från svenskt territorium och vi ber er svenskar att inte låta våldets spiral öka för det leder ju ingen vart.'
Vi kan ta ett mera konkret jämförande exempel.
Låt oss tänka oss, att Sovjet bara tar hela den svenska
kustremsan och alla kustlandskapen från Skåne upp till
Norrbotten - alltså utmed Östersjön, ålands hav
och Bottniska viken - och att Sovjet med våld driver iväg
alla svenskar till de västra landskapen. Ungefär
hälften av Sveriges befolkning kommer då att
fördrivas. Kvarvarande svenskar skulle degraderas till andra
klassens medborgare och på inga villkor få sina
anhöriga, som flytt eller bott i de sovjetockuperade delarna,
att återvända samtidigt som sovjetiska medborgare (och
alla kommunister) fritt skulle få strömma in i dessa delar
av Sverige. Skulle svenskarna då finna sig i detta och hysa den
allra största förståelse, om övriga länder
förmanade svenskarna att inte göra motstånd och inte
sträva efter att återfå sitt eget land i dess
helhet? Samtidigt skulle de svenskar som ändå gör
motstånd ock kallas "terrorister", utsättas för
ständiga övergrepp och små svenska barn, gamlingar
och kvinnor skulle utsättas för ockupationsmaktens
soldaters grymma order, som går ut på att knäcka
deras ben, skjuta med ömsom skarp ammunition på dem och
ömsom plastkulor, som antingen dödar eller invalidiserar
dem.
På nätterna skulle ockupationsmaktens soldater och
väpnade horder av inkräktande s k "bosättare"
tränga in i svenskarnas hus eller forsla iväg dem till
koncentrationsläger (utan dom eller rannsakan), där de
skulle utsättas för dem mest vedervärdiga tortyr.
Skulle svenskarna finna sig i detta och säga: 'Ack, vi
måste erkänna realiteterna. Sovjet (och alla
kommunisterna) har en särskild gud, som lovat sovjetfolket (och
komnmunisterna) Sverige som en del av sitt heliga och utlovade land.
Det måste vi böja oss för. Sovjet är
ändå världens första och största,
socialistiska stat och det är något mycket fint och
respektabelt som vi borde förstå att böja oss
för.' Skulle svenskarna finna sig i detta? Skulle de säga
så verkligen? Nej, naturligtvis inte.
Sådana trälar och fega, ynkliga kräk, som böjer sig för den brutala och orättfärdiga övermakten, det är inte svenskarna. Det är inte palestinierna heller. De skulle bjuda motstånd ända tills inkräktarna och deras mordiska "religion" hade körts ur landet. Eller hur? Men varför ska då inte palestinierna få bjuda sitt yttersta motstånd mot den sionistiska inkräktarstaten Israel? Vi frågar oss: varför?? Att bekämpa orättvisan och våldets övermakt är en bjudande rätt och plikt för alla folk - för palestinierna liksom för svenskarna. Ska övermaktens arrogans kunna bekämpas här i världen, så måste vi hålla ihop och visa vår solidaritet med dem som bekämpar orättfärdigheten och våldets arrogans. Palestinierna för en sådan kamp och de väntar på vår solidaritet - en solidaritet, som måste avkrävas de olika politiska partierna i Sverige liksom i andra länder i världen för att påverka regeringarna att gemensamt ställa allt starkare krav på Israel att gå in i fredsunderhandlingar. Till att börja med underhandlingar om att dra sig tillbaka från de sedan 1967 ockuperade Västbanken och Gaza, liksom göra hela Jerusalem till en internationell stad, öppen för alla tre religionerna kristendom, Islam och judendom - under FN-kontroll.
Därefter får det bli en förhandlingsfråga, när Israel ska upplösas som en rent judisk rasiststat och övergå till en demokratisk palestinsk stat med lika rättigheter för judar och palestinska araber, kristna och muslimer, lika rättigheter för alla trosriktningar - judendom, Islam och kristendom. Någon exklusivt judisk stat på ett erövrat palestinskt land kan aldrig bestå i längden. Ju förr de israeliska och, i utlandet bosatta, judarna inser detta, desto bättre för freden och samförståndet. Till sist: visst är det bra, att Cordelia Edvardsson skäms över Israel för dess övergrepp - man är ju tacksam för litet, när det gäller de israeliska judarna - men Cordelia måste gå ett steg till och skämmas över hela Israel, från dess början för över 40 år sedan. Det började med fördrivning och massmord på palestinier och rövandet av palestiniernas land. Det bör Cordelia skämmas över (eftersom dagens judiska folkmord på palestinierna bara är ett resultat av Israels existens). För gör hon inte det, utan börjar skämmas först i och med det palestinska folkupproret, intifadan, för drygt 11 månader sedan, då är hon inte trovärdig. Förtrycket mot palestinierna har pågått hela tiden och det är israelerna, de sionistiska judarna, som har begått förtrycket - inte några fantomer. Att stjäla ett annat folks land, driva iväg trekvarts miljon av detta folk och sedan fortsätta att topprida och plåga detta folk, det är något att skämmas över från första början. Cordelia Edvardsson med sina skamkänslor för vad judarna gör är rent hyckleri och inte trovärdigt.
Revisionister, det är sådana
som i ljuset av nya eller förbisedda fakta omprövar
vedertagna uppfattningar. Alla seriösa historiker går emot
opportunism och propaganda och därför är de
naturligtvis obekväma sådana som makten vill tysta ned
när man inte kan likvidera dem eller spärra in dem. Det
måste särskilt framhållas att den s k
revisionistiska historieuppfattningen om andra världskriget,
alltså där man starkt ifrågasätter den
ständigt återkommande sionistiska propagandatesen, att 6
miljoner judar, och ytterligare ett okänt antal miljoner andra,
kallblodigt mördades av nazisterna - huvudsakligen i gaskammare,
det måste framhållas att denna revisionistiska
historieuppfattning inte avfärdas i den muslimska
arabvärlden som vanvettig, vilket är fallet i Sverige och i
övriga västvärlden på grund av det synnerligen
starka sionistiska greppet om opinionsbildningen. I den muslimska
världen, som omfattar bortåt 900 miljoner människor,
större delen av tredje världen, utanför Kina
alltså, har man frigjort sig från den sionistiska
maktapparaten. Där är man sunt skeptisk till sionistiska
judar och deras propaganda, väl medveten om att de ljuger
alltför ofta i egen sak och använder sig av skamlöst
förtal mot sina meningsmotståndare. Av bitter erfarenhet
vet man i den muslimska världen att den sionistiska staten
Israel och hela den världssionistiska organisationen som
stöder denna inkräktarstat är byggd på
lögner. Därför menar man, i de muslimska arabstaterna,
är det inte alls på något sätt osannolikt att
sionisterna ljugit när de ständigt talar om att det
nazistiska Tyskland under andra världskriget förintade 6
miljoner judar. Varför skulle de tala sanning om det, när
de bevisligen ljuger om så gott som allt annat? Också
sioniststaten Israels egna dokument har ju visat hur sionisterna har
ljugit. Om det inte skulle räcka med vad vi i den muslimska
arabvärlden ideligen kunnat påvisa och även flera
seriösa västerländska forskare har påvisat.
Detta är ju skälet till att vissa seriösa
västerländska revisionisters verk ges ut fritt i
arabländerna och där läses och studeras med intresse.
Liksom att man också läser Sions Vises Protokoll för
att bättre förstå de sionistiska maktsträvandena
i hela världen. I den muslimska världen förekommer
ingen sionistisk inpiskad censur och inga sionistiska pekpinnar om
vad man skall tycka eller bli upprörd över. Man beklagar
endast att västvärlden med sin betydande kultur och
avancerade vetenskap på många områden har sjunkit
så i djupaste förnedring, att man där låter
sionistiska propagandacentraler styra människornas
åsiktsbildning med massor av lögner och fantastiska
uppgifter om hur miljoner judar skall ha viljelöst, likt
beskedliga får förts till gaskammare i tron att dessa
skulle ha varit duschrum. Att de därefter skulle ha
förintats i krematorieugnar utan att de väntande judarna
anat något ont. Och sedan att många av dem, över
etthundratusen enbart i Israel, skulle ha överlevt enbart
från ett av dessa s k förintelseläger, nämligen
Auschwitz.
Vi i arabvärlden som gärna berättar sagor om de mest
fantastiska levnadsöden och mirakulösa räddningar
undan faror och försåt - man kan bara tänka på
Tusen och En Natt vi tycker att det hela verkar minst sagt föga
trovärdigt. Därför tycker vi att det är
intressant när vissa västerländska revisionister i
grunden avslöjar denna gigantiska sionistiska propagandasvindel.
Vi blir inte förvånade. Vi får bara bekräftat
vad vi från början starkt misstänkte, nämligen
att här var det en hel del skumma saker begravda redan
från början. Det stank lögner och bluff om det hela
och vi kände lukten i våra näsborrar - den
sionistiska propagandans illaluktande stank.
När vi här i Radio Islam nu ingående har
redovisat den revisionistiska kritiken av sionistpropagandans tal om
den s k förintelsen eller Holocaust, så har vi
alltså valt att återge den i Australien
välkände och respekterade juristen och
medborgarrättskämpen John Bennetts sammanfattande uppsats
(publicerad i boken Israels makt i Sverige av Ahmed Rami, Sthlm 1989,
sid 461-482) jämte den därpå följande
kompletterande redovisningen av historierevisionisternas kritiska
granskning.Var och en som, utan förutfattad mening,
uppmärksamt lyssnat på dessa anföranden (och vi
hoppas att flera av våra lyssnare har bandat dessa
anföranden, då vi nu sänt dem i repris)
[Aktb. 10, p 27, 11/12/88] alltså
var och en måste rimligtvis inse att den s k nazistiska
massutrotningen av 6 miljoner judar och flertalet i gaskammare -
är ingen annat är än en väldig propgandabluff,
som de sionistiska judarna kunnat mångla ut på grund av
sin oerhörda makt över västvärldens
opinionsförmedling, i undervisning och utbildning, liksom i
massmedier, press och radio, TV, filmindustri och i hela
underhållningsindustrin. Denna makt utövas med moralisk,
psykologisk och även social terror. Det innebär att den,
som inte tror på det otroliga och osannolika, avfärdas som
moraliskt onskefull, psykologiskt farlig eller sjuk och blir helt
totalt socialt utfrusen. Denna vedervärdiga och ytterst
försåtliga terror (som beskrivs ingående i Sions
Vises Protokoll) och med genialt kuslig skarpsynthet beskrevs av den
framlidne engelske författaren, George Orwell, i dennes
välkända bok "1984", måste vi alla ovillkorligen
frigöra oss ifrån, annars är vi inte fria
människor och vår demokrati är då bara ett
narrspel av en demokrati, en demokrati endast till namnet. I
själva verket endast en rädslans och fruktans
skendemokrati, där människorna aldrig vågar
tänka fritt och ännu mindre vågar tala ut och
stå för sin åsikt. Ett samhälle med medborgare
som är antingen totalt okritiska och osjälvständiga
eller som är alltför rädda att utöva sitt
kritiska intellekt och stå för sin uppfattning. Att ett
sådant samhälle inte är en fullmogen demokrati utan
bara en skendemokrati, det inser nog var och en efter en stunds
eftertanke. Låt oss erinra på nytt om några av de
viktigare frågorna som John Bennett ställt.
1 - Varför skall vi tro på något som aldrig har
bevisats utan bara på partsinlagors påståenden.
Ingen domstol i ett rättssamhälle fäller en
misstänkt för t ex mord utan att bevis föreligger mot
den åtalade misstänkte förövaren att han
verkligen begått mordet. Faktum är att när det
gäller ett så gigantiskt brott som att ha mördat 6
miljoner judar och dessutom ytterligare ett antal miljoner andra
människor, som den tyska statsledningen skulle ha begått
under andra världskriget, så föreligger det faktiskt
inga bevis, endast påståenden och vissa indicier som
aldrig skulle ha varit tillräckliga för en fällande
dom i ett rättssamhälles domstol. Det bör
tilläggas att segermakternas tribunal i Nürnberg, som
dömde den nazi-tyska statsledningen, inte var en opartisk
domstol och heller aldrig framlade några bevis.
2 - Det finns inga dokument på att den nazistiska ledningen
gett order om att avliva judar enbart därför att de var
judar. Ändå beslagtog de allierade segermakterna efter
kriget hundratals ton av tyska dokument som visar att all
ordergivning i Tyskland var skriftlig. Chefen för judiskt
dokumentationscentrum i Tel Aviv, dr Arjek Probovi, medgav i samband
med Eichmann-processen i Jerusalem 1960 i den judiska tidningen La
Terre Retrouvée, i Paris den 15 december 1960, följande:
"Det finns inget dokument, undertecknat av Hitler, Himmler eller
Heydrich, som talar om utrotning av judar. Ordet utrotning eller
förintelse finns inte i de brev från Göring till
Heydrich beträffande den slutliga lösningen i
judefrågan." - Varför? - Det enda rimliga svaret är
att Tysklands ledning aldrig hade gett någon order om judarnas
fysiska likvidering eller förintelse.
3 - Inför detta dilemma försöker den sionistiska
propagandan intala oss att Hitler skall ha gett en order muntligt om
judarnas förintelse till Göring och att denne i sin tur
till SS-ledaren Heinrich Himmler skulle ha gjort detsamma. Varefter
denne skulle ha muntligt gett vidare denna order till sina
underlydande hela vägen ned till varje SS-man och att den s k
Wannsee-konferensen i Berlin kallade denna order om judarnas fysiska
förintelse för "förflyttning av judarna österut i
avvaktan på krigets utgång". Protokollen från denna
Wannsee-konferens den 30 januari 1942 finns bevarade och där
används detta uttryck. Nu påstår den sionistiska
propagandan att detta var ett kodord för att inför
omvärlden dölja vad man egentligen ville och också
genomförde - dvs det gigantiska massmordet på judarna. Men
hur skulle detta kunna vara genomförbart när det
gällde en så enormt stor operation utan någon
skriftlig order. Vilken fientlig agent som helst skulle ju kunna
under sådana förhållanden sprida de mest fantastiska
rykten till SS-officerare och säga t ex: 'Döda alla
försvarsmaktens generaler. Det är en muntlig order
från Führern (underförstått som det är
strängt förbjudet av sekretesskäl att efterforska och
den som inte lyder order avrättas ögonblickligen. Hela
idén om en muntlig order från Hitler är här
fullständigt idiotisk. Så fungerar bara inte en
välordnad auktoritär stat, allra minst i krig. Det
säger minsta eftertanke. Men detta begär man alltså
att vi skall tro på.
4 - Hur kommer det sig att de tyska motståndsgrupperna mot
Hitler och hans regim, motståndsgrupper som omfattade flera
högt kvalificerade generaler med nära kontakt med Hitler
och hans stab, däribland chefen för den tyska
försvarsmaktens underrättelsetjänst, amiral Wilhelm
Canaris - hur kommer det sig att de inte kände till denna
gigantiska operation att mörda flera miljoner judar och att de
inte inhämtade bevis som genast kunde ha stoppat massmorden
eller i varje fall givit de allierade bevis? Svaret på den
frågan ger sig själv - det förekom aldrig något
planmässigt gigantiskt massmördande av alla judar och inte
heller av andra människor.
5 - Hur kom det sig att inte heller Vatikanen, den katolska kyrkans
ledning, kände till denna gigantiska massmordsoperation på
judar och andra i de tyska koncentrationslägren i det ockuperade
Polen med en polsk befrielserörelse som hade kontinuerliga
kontakter med Vatikanen? Varför kände inte internationella
Röda Korset i Genäve till denna väldiga
massmordsoperation? Sedan internationella Röda Korset 1944,
efter ihärdiga rykten från judiska organisationer,
sände en särskild inspektionsdelegation till det tyska
koncentrationslägret Auschwitz i det ockuperade Polen, kunde man
endast från Röda Korsets sida konstatera att det
förekom rykten om massmord - men inga som helst bevis. Svaret
är väl här lika givet - man kunde inte finna
några som helst bevis på någonting som faktiskt
inte förekom annat än i den sionistiska propagandans
upphettade och hatiska hjärnor.
Det är oerhört viktigt, att den gigantiska
förintelsemyten avslöjas, dvs den sionistiska svindeln att
6 miljoner judar skulle ha gasats ihjäl under andra
världskriget. Radio Islam har här gjort en ovärderlig
insats. I Radio Islam har en lång rad förhållanden
redovisats, vilka vart och ett, för sig, vederlägger den
så omhuldade myten om Holocaust. Var och en av dessa punkter
kräver en ingående analys. Här skall bara en
grundläggande fråga beröras.
Efter krigsslutet 1945 hävdades det att alla - eller i varje
fall de mer betydande - tyska koncentrationslägren hade varit
utrotningsläger, där judar hade avlivats i gaskammare eller
liknande inrättningar.
Denna linje drevs också vid
Nürnbergrättegångarna. Tusentals s k bevis,
vittnesmål och framför allt bekännelser från
tyska SS-män stödde synbart denna tes om massmord på
judar i alla koncentrationslägren. SS-män och andra tyskar
dömdes på löpande band för dessa s k
krigsförbrytelser. Många av dem dömdes till
döden och avrättades. Under åren som följde kom
emellertid nya fakta i dagen, som visade att underlaget för
domarna i Nürnberg var minst sagt bräckligt.
Bevismaterialet var värdelöst eller fabricerat.
Vittnesmålen var helt irrelevanta eller motstridiga.
Bekännelser från SS-männen hade pressats fram under
svår tortyr. Det finns t o m fall, där torteraren
öppet framträtt och skrutit med att han torterat den senare
dömde och avrättade fången. Detta gäller t ex i
Höss', kommendanten i Auschwitz, vittnesmål. Således
det mest avgörande vittnesmålet av alla. Behöver det
sägas, att hela Nürnberg-processen var en sionistisk
affär? På 60-talet hade så mycket fakta kommit i
dagen, att situationen blivit ohållbar för sionisterna. De
tvingades erkänna felaktigheterna. Men nu komer ett av dessa
fullständigt häpnadsväckande sionistiska lappkasten.
Jovisst, sade de, allt som sagts om utrotning av judar i gaskamrar i
läger inom de områden som idag ligger i de tyska staterna
samt Frankrike och Österrike, det var fel. Men - och nu kommer
det häpnadsväckande - allt som sagts om
dödsläger, vilka låg inom det område som idag
tillhör Polen, är sant!!
Sionisterna erkänner således att allt i
krigsförbrytarprocesserna, som berörde nuvarande
västländer, var ren humbug. Liksom att rader av oskyldiga
människor dömdes, därav många till döden
och avrättades,med denna humbug som grund. Samtidigt ska vi
då tro, att det som gäller områden under senare
sovjetisk kontroll är oemotsägbara fakta. Det sionisterna
kräver av oss är ju fullständigt absurt. I många
fall gällde ju anklagelserna, mot en och samma person, i
Nürnberg påstådda brott begångna
såväl i öst som i väst. Hur ska vi kunna tro att
samma procedur leder helt rätt beträffande öst,
när den gick helt snett vad gäller väst? Sionisternas
ståndpunkt föder hundratals frågor, som kräver
svar. Att vi ska tro, att allt som gäller nuvarande Polen
är korrekt, innebär det t ex att den sovjetiska
rättvisan vore långt överlägsen den
västliga? Vi skall alltså förbehållslöst
tro på Stalintidens sovjetiska rättsapparat - detta efter
allt vad vi idag vet om Stalins skådeprocesser, t ex i Moskva
mot sina motståndare strax före kriget, liksom liknande
tillställningar efter kriget i Östeuropa. Bl a blev ju
många judar offer för denna stalinistiska inkvisition.
Ingen vettig människa, vare sig inom eller utom
kommunistländerna fäster ju någon som helst tilltro
till Stalins s k rättsväsen.
Men då det gäller tyskar, som anklagas för s k
krigsförbrytelser, då skall vi se denna sovjetiska
rättsapparat som plötsligen ofelbar. Situationen är ju
helt fantastisk. När det gäller den tidigare
påstådda judeutrotningen i gaskamrar utanför det
nuvarande Polen, har ju sionisterna själva konstaterat , att
påståendena var falska. Om det nu är utslag av
antisemitisk hitlerism att ifrågasätta förekomsten av
gaskamrar för systematisk judeutrotning, är då inte
dessa sionister själva antisemitiska hitlerister? De har ju
förklarat, att allt tal om gaskamrar i de områden som
bildar nuvarande Tyskland, var ren bluff. Alla auktoriteter - judiska
såväl som icke-judiska - är ense om att
påståendena om gaskamrar för människoutrotning
i nuvarande Västtyskland saknar grund. Varför är det
då absolut förbjudet att ifrågasätta samma sak
beträffande påstådda gaskammare i nuvarande Polen? I
Västtyskland är det ett lagbrott att ställa en
sådan fråga och man frågar sig onekligen
varför. Om sionisterna försöker slingra sig undan alla
andra besvärande frågor om sin Holocaust, så
måste de ändå förklara sin egen
omsvängning från tidigare hävdade
ståndpunkter.
När det gäller att avslöja de sionistiska myterna om
den s k Holocaust, har ett pionjärarbete gjorts i USA av ett
forskningsinstitut med namnet "Institute for Historical Review (IHR).
IHR ger ut tidskriften "The Journal of Historical Review.
Framstående forskare från olika delar av världen har
där i artiklar i denna tidskrift fullständigt demolerat
myten om den s k förintelsen. The Journal of Historical Review,
liksom annan grundläggande litteratur i ämnet kan
beställas på adress: Institute for Historical Review, PO,
box 1306, Torrence, California, 90 505 USA.
Allt fler seriösa historiker och andra forskare menar att
historieskrivningen om den s k förintelsen måste
omprövas, dvs revideras. Dessa forskare kallas vanligen
revisionister. Finns det då något försök
från sionistisk sida att på ett sakligt sätt
bemöta avslöjandena om Holocaust? Svaret är entydigt:
nej! Inte på någon enda punkt har sionisterna kunnat
tillbakavisa de hundratals fakta, som avslöjar Holocaustbluffen.
Allt man har åstadkommit är en bok med titeln "The
Holcaust Denial". Den är utgiven på ett judiskt
förlag i England. Författaren Jill Seidel, är varken
historiker eller jurist och saknar varje porfessionell kunskap inom
relevanta områden. Stilenligt är Jill Seidel lärare i
"discourse studies", något som kan översättas med
debatteknik eller på ren svenska - ordvrängeri. Boken, som
han skrivit, gör inte ens en ansats att sakligt bemöta de
fakta, som slår hål på Holocaustmyten, utan är
en osammanhängande tirad om antisemitism och hemska nynazister.
Sanningen är, att sionisterna aldrig försökt
bemöta de revisionister, som framför tvivel på
gaskammarmyten, med sakliga argument. Däremot söker man
hysteriskt att tysta alla dessa röster även i de
många fall då det är fråga om tidigare aktade
och respekterade forskare. Smädeskampanjer, fysiskt våld
och misshandel, t o m mordbrand, hör till dessa judiska
kampgruppers arsenal. Givetvis försöker man och lyckas
vanligen med att få revisionisten sparkad från sitt
arbete. En omtyckt metod är att släpa sina
motståndare inför domstol och där få dem
dömda till oerhört höga bötesbelopp. Det kan
röra sig om miljontals kronor. Något som givetvis ruinerar
den drabbade. Sionisterna har dock aldrig i sak lyckats med att visa
att deras motståndare skulle ha fel. Rättegångarna
mot revisionisterna brukar utvecklas till svidande nederlag för
sionisterna moraliskt och i sakfrågorna. Men en sionist ger sig
ju inte så lätt. Genom diverse juridiska finter och
fabricerade anklagelser har man fått revisionister fällda
för helt andra brott än dem de stod anklagade för. Den
som vill studera litet juridiskt finteri, kan i sitt Nya Testamente,
studera hur det judiska Stora Rådet förfor mot Jesus. Det
kanske förvånar Radio Islams lyssnare, att juridiskt
tricksande mot revisionister också förekommer här i
Sverige.
De revisionistiska författarnas slutsatser efter 30
års forskning är följande:
1 - Hitlers gakamrar har aldrig existerat.
2 - Folkmordet, eller försöket till folkmord, ägde
aldrig rum. Med andra ord - Hitler gav aldrig order om att
någon skulle dödas på grund av sin ras eller sin
religion.
3 - Lögnen om det påstådda folkmordet och de
påstådda gaskamrarna är en och samma lögn.
4 - Denna lögn är av sionistiskt ursprung och har
möjliggjort ett gigantiskt politiskt och finansiellt
bedrägeri och det är Israel som skördat frukterna av
detta bedrägeriet.
5 - De främsta offren för denna lögn och detta
bedrägeri är det tyska folket, men inte de tyska ledarna,
samt hela det palestinska folket.
6 - Den officiella sionistiska informationstjänstens enorma makt
har hittills lyckats säkra detta bedrägeris framgång
mot dem som försöker bekämpa det.
7 - Bedrägeriets tillskyndare vet, att dess dagar är
räknade. Därför förvränger de avsikten med
den revisionistiska forskningen. De sätter på den
etiketter som "pånyttfödd nazism" eller "förfalskning
av hsitorien". De sätter sådana etiketter på det som
i själva verket är sanningskärlek och värn om den
historiska sanningen och rättvisan. [Sthlms tingsrätts
utskrifter av de fällda radioprogrammen. Akt B8-4-89, Aktb.
125]
Solidaritet bör sträcka sig till alla varelser, inte
bara till människan. Alla har sett både i TV och i
tidningarnas bilder hur de judiska soldaterna i Israel med njutning
rituellt krossar ben och armar på bundna försvarslösa
palestinier. Hur de judiska soldaterna begraver palestinier levande.
Hur de judiska, sadistiska kriminella soldaterna stoppar en levande
palestinier i hans egen bakugn för att brännas till
döds. Vi har här i Radio Islam tagit upp många
exempel på sådana judiska grymheter. I solidaritet, inte
bara med det martyriserade palestinska folket, utan helt enkelt i
solidaritet med människan och med mänskligheten. Varje
människa känner sig förödmjkad, förnedrad
och förtryckt när hon ser en palestinier
förödmjukas, förtryckas och slaktas. Men också
som levande varelser känner man medlidande och solidaritet med
alla andra varelser som delar med oss den naturliga rätten att
leva på vårt gemensamma jordklot. Sionisternas grymma och
barbariska lära drabbar inte bara människan i palestinierna
utan också djuren.
Radio Islams tar, i följande inslag, upp den judiska rituella
grymheten mot djuren. Vi hoppas att alla djurvänner och
djurskyddsorganisationer och helt enkelt alla medmänniskor
hjälper till att dra uppmärksamheten till och väcka
debatt om den sionistiska grymheten mot djuren. Det kräver en
betydande självövervinnelse för att ta upp ämnet
judisk kosherslakt. Detta av två skäl.
1 - Varje normalt utrustad människa blir oerhört
känslomässigt upprörd av denna motbjudande
företeelse och får svårigheter att hålla
diskussionen på ett sakligt och intellektuellt plan.
2 - Många lyssnare som saknar närmare kunskaper om
judendomen kommer helt enkelt inte att kunna tro att sådana
grymheter mot djur är möjliga i vår tid.
För att bli trodd vore det därför av taktiska
skäl klokare att utelämna de mest frånstötande
faktauppgifterna om kosherslakten. Lögner och
förvrängning av verkligheten har vi dock tillräckligt
av i dagens samhälle. Så, även om det vore aldrig
så taktiskt, så skall här inte lämnas
några ytterligare bidrag i den vägen, utan den nakna
sanningen om judisk kosher skall återges fullt ut. Vad är
då judisk kosher? Går man till de läroböcker
som används i våra skolor eller till den bild massmedierna
tillåts ge, så framstår kosher som en samling
matrecept dvs regler för vilken mat judarna får äta
och hur den skall tillagas. I verkligheten handlar kosher om
ritualslakt. Bakgrunden finns i Gamla Testamentet där judarna i
femte Mosebok 12:21, 23 och 24 anbefalls denna slaktmetod och
förbjuds att förtära blod. I Talmud tas den rituella
slakten (skäktning) upp i Mishna. En hel traktat ägnas
detaljerade bestämmelser härom. Kosherslakten går
till så, att det helt obedövade djuret leds fram till
slaktplatsen, där en knivförsedd rabbin väntar. Denne
skär ett djupt snitt i djurets hals varefter djuret lämnas
att förblöda. Här ska vi inte närmare gå in
på den fasansfulla scen som därefter följer. Det av
smärta och ångest överväldigade djuret faller
och gör upprepade försök att åter resa sig tills
det slutligen dukar under av utmattning och blodförlust. Synen
är fruktansvärt motbjudande, även för personer
med slaktvana. Så vägrade t ex de organiserade
slakteriarbetarna vid Stockholms stads slakthus att befatta sig med
den barbariska judiska slakten innan denna slutligen
förbjöds i Sverige år 1938. Medan kosherslakten
ännu var tillåten fick oorganiserad arbetskraft inkallas
för att sköta hanteringen.
Det kanske förvånar att en rabbin fungerar som slaktare,
dvs hanterar den kniv, vilken tillfogar djuret det dödande
snittet. Men vid närmare känndom om judendomen är
detta emellertid inte på något sätt ologiskt.
Judendomen skiljer sig ju radikalt ifrån kristen tillbakadragen
fromhet. Den judiska rabbinen är inte en stilla
bönemumlande munk eller eremit utan snarare en politisk ledare
och agitator. Det får vi ju ständiga påminnelser om
i dagens Israel. Se t ex på bosättarnas ledare eller
rabbinen Meir Kahane. Den till Stockholm från USA importerade
rabbinen Narrowe agiterar ständigt och aggressivt inte för
en religion utan i solidaritet med banditstaten Israel. För en
sådan människas hand känns inte slaktkniven
främmande. Kosherritualen har således en djup
religiös innebörd för judarna. Många iakttagare
som på olika sätt lyckats bevittna judiska slakter, kan
också vittna om den högst påtagliga upphetsning med
nästan sexuella övertoner som griper de närvarande
efter det att rabbinen utfört sitt dödsbringande snitt och
det skräckslagna djuret genomlider sin hopplösa
dödskamp, allt medan det röda ångande blodet forsar
fram och stänker ut över omgivningen och ger denna sin
magiska färg. Man har även lyckats göra
filmupptagningar som tydligt visar den extas som tycks gripa dem som
samlats kring det vilt kämpande djuret.
Mot slutet av 1930-talet hade opinionen växt sig så
stark att myndigheterna såg sig föranlåtna att
göra en grundlig utredning. Denna konstaterade att kosher var en
form av djurplågeri, varför hanteringen förbjöds
år 1938. åren därefter fann sig de flesta judar i
att äta kött från djur som slaktats enligt moderna,
humana metoder (dvs bedövats före blodavtappningen). Djuret
besparas därmed smärta och ångest. Mot slutet av
1970-talet hade emellertid den nya fundamentalismen inom judendomen
vuxit sig så stark att man på nytt förde fram kravet
på kosher i Sverige. Argumenteringen var av det mest
häpnadsväckande slag som bara sionister är
mäktiga. Man hävdade att bedövning var
djurplågeri och därmed förbjuden enligt judendomens
bud. Påståendet är så sjukligt förvridet
att ett bemötande saknar mening. Man frågar sig bara hur
en rabbin kan unna sig bedövning hos tandläkaren, om nu
smärtlindring är ett så svårt brott.
Något stöd för sin nya tes i de gamla skrifterna har
man heller inte kunnat förete, men judarna hävdar dock
bestämt kravet på att bedövning av djuret inte
får ske vid kosherslakt.
Vad är då det verkliga skälet till det judiska
förbudet mot bedövning av djuret före slakt?
Påståendet att bedövning är djurplågeri
och det således skulle handla om att bespara djuret lidande,
är ju rent nonsens. Skälet måste vara något
helt annat. Vi måste fråga oss, kan det verkligen finnas
något annat skäl än att djuret verkligen skall
uppleva smärta samt gripas av panik och ångest vid
slakten? Är det inte just dessa djurets reaktioner som
utgör grunden för den väl omvittnade upphetsade
stämning som kringgärdar kosherslakten? Vid en normal slakt
med humana metoder, där djuret bedövas, inträder ju
ögonblicklig medvetslöshet. Djuret ger då
således inte ifrån sig några som helst reaktioner,
vilka skulle kunna smitta av sig på härför mottagliga
personer. Vid en normal slakt ges således inget underlag
för uppjagande av en exalterad stämning. Hur är det,
rör vi inte här vid något centralt inom judendomen?
Andas inte de judiska skrifterna en märklig, ja rentav pervers
fixering vid våld? Löper inte denna våldsfixering
som en röd tråd från Torah till Talmud och vidare
till Sions Vises Protokoll? Är det samma fixering vid
våld, skräck och ångest som vi i tusentals varianter
möter i floderna av spel - och videofilmer från Hollywood,
i massmedierna, liksom i böcker, teaterpjäser och i
popmusikens alster. Vi har ju också de tusentals
vittnesmålen från personer som blivit utsatta för
misshandel och tortyr av judar i olika skepnader. Dessa
vittnesmål kommer från tillfångatagna tyska
soldater under andra världskriget, från engelska soldater
i dåvarande Palestina på 40-talet. från libaneser
och givetvis från palestinier. Vi kunde ju nyligen se i TV hur
exalterade judiska soldater närmast rituellt massakrerade en
tillfångatagen palestinsk pojke. Finns här ett samband? En
djupt liggande innebörd? Kan vi inte se ett större
sammanhang från Boerkriget, då krigföringen för
första gången främst riktades mot civilbefolkningen
och koncentrationslägren uppfanns? Från hungerblockaden
mot den tyska civilbefolkningen efter det första
världskriget och terrorbombningen av den tyska civilbefolkningen
under det andra världskriget. Dresden, denna verklighetens
Holocaust, där mordgalna amerikanska piloter inte nöjde sig
med att förinta kvinnor, barn och åldringar utan
också angrep djuren i stadens zoologiska trädgård.
Idag vet ju alla vilka verkliga makthavare som låg bakom dessa
inte uppdiktade brott mot mänskligheten och för vanliga
människor ofattbara grymheter. Bakom presidenten i USA fanns
män med namn som Henry Morgentau och Harry Devait och bakom
Churchill i England fanns t ex lord Sheerwell vars tidigare namn var
Fredrik Lindeman. Också bakom atombomben, som släpptes
över Hiroshima fanns tillskyndare som Einstein och Oppenheimer.
När det gäller vår tids massakrer, som Sabra och
Shatila, liksom de dagliga orgierna av våld mot palestinierna
kan ju inte ens den mest rabiate sionist förneka fakta. Finns
det inte en ideologisk grund för allt detta våld och all
denna mordlust? Är det dessa exstatiska lustkänslor som
får sitt utlopp i kosherslakten? Vi har rätt att
ställa dessa frågor till dess vi får ett begripligt
svar på frågan: varför kan inte judarna
tillåta bedövning av djuret vid sin kosherslakt?
Varför måste djuret åsamkas uppsåtligt
lidande?
Men hur gick det då med försöket att få
utföra judisk ritualslakt i Sverige? Jo, man fick kraftfullt
stöd från ett visst parti, folkpartiet. Och här har
vi ett av de mest förbluffande exemplen på sionistisk
falskhet och dubbelspel. En folkpartistisk riksdagsledamot, Kerstin
Anér, hade i god tid infiltrerat djurskyddsrörelsen. Till
1982-83 års riksdag lämnade Kerstin Anér in inte
mindre än tre motioner om åtgärder syftande till
humanare behandling av djur. Men, och här kommer det
häpnadsväckande, samtidigt lämnar Anér in en
fjärde motion där hon kräver att den judiska
ritualslakten skall tillåtas. Skälen som hon anför
är att bedövning av slaktdjuret är djurplågeri
och att det strider mot grundlagens bestämmelser om
religionsfrihet att förbjuda den av judendomen påbjudna
slakten. Man frågar sig stilla om Kerstin Anér
också vill förbjuda bedövning för oss
människor vid tandläkarbehandling och vid medicinska
operationer. Det är ju bara att konstatera att sionisterna lever
i en värld skild från vår. En enkel rundringning
till våra djurskyddsföreningar visar att Kerstin
Anér inte är den enda infiltratören i dessa led.
Kerstin Anérs motion ledde till att lantbruksstyrelsen fick i
uppdrag att utreda frågan. Bl a studerades kosherslakt på
platsen i USA. Rapporten från denna studieresa, här
hänvisar vi till lantbruksstyrelsens reserapport från 1983
(den 25/7). Den rapporten är oerhört intressant. Här
läggs fakta fram i klara vetenskapliga termer och resultatet
är entydigt: "kosher är djurplågeri och oacceptabelt
från djurskydssynpunkt".
Riksdagen avslog även motionen med hänvisning till att den
judiska ritualslakten är oförenlig med svensk
rättsuppfattning och svensk djurskyddslagstiftning. Det
rättsliga förhållandet i USA i denna fråga
är intressant. Deras lag heter Human Message of Slaughter Act
och är från 1978. I den lagen görs undantag för
viss ritualslakt. Kosher anses således inte humant och är
därmed egentligen förbjudet men tillåts
ändå på politiska grunder. Det hör till saken
att det inte går att få några skriftliga officiella
besked i frågan. Det hela handlar om en uppgörelse mellan
makthavarna utanför offentlighetens ljus. Har vi inte här
den sioniststyrda staten i sin prydno? Judiska angelägenheter
står över lagen och är inget för vanliga gojer,
dvs icke-judar, att befatta sig med. Enligt judarna är kosher en
oförytterlig del av den mosaiska tron. Vad lagstiftaren, i
såväl USA som Sverige, har kommit fram till är
då inget mindre än att judendomen är oförenlig
med ett modernt, på humanitära grunder baserat,
samhälle. Beslutet att inte upphäva förbudet mot
kosherslakt i Sverige möttes förstås med
illvrål från judiskt håll. Nu var det ju aldrig
fråga om att förhindra tillgång på
kosherkött. Judarna har hela tiden kunnat importera kött
från t ex Danmark utom då importförbud rådde p
g a, t ex, mul - och klövsjuka. Men judar tänker ju
så gärna i pengar och det fanns en liten importavgift
på köttet. Så enligt Judisk Krönika av år
1984 säger man: "Efter ett idogt arbete från de judiska
församlingarna och många internationella organisationer
har regeringen äntligen insett och beslutat att ånyo
befria importerat kosherkött från importavgift." Judarna
fick således sitt kosherkött subventionerat. Det bör
noteras att, enligt Judisk Krönika, "många internationella
organisationer" intervenerat. Det finns tydligen starka
internationella krafter att ta till då man inte får som
man vill. Alla är således tills vidare nöjda.
Lösningen är ju så svensk. Judarna får sitt
subventionerade kosherkött och Sverige har skjutit den moraliska
frågan över gränsen.
Hur ser man då på kosher inom Islam? Det
måste erkännas, att detta hör väl inte till ett
område där man tidigare haft så mycket att yvas
över. Islam uppstod ju ur en kulturkrets som har gemensamma
rötter med den ursprungliga judiska. Men stora skillnader finns.
Att åsamka djur onödigt lidande är för muslimen
en helt främmande tanke och att samlas i någon slags
religiös extas kring ett plågat och skräckslaget
djur, ses av muslimen enbart som utslag av sjuka sinnen. Utvecklade
muslimska länder tillämpar idag bedövning av
slaktdjuren. Något som givetvis är en självklarhet
vid muslimsk slakt här i Sverige.
Här skall också nämnas den konferens som den
internationella föreningen mot plågsamma
djurförsök, IIAPEA, höll i London 1984.
Företrädare för de stora religionerna var
representerade vid konferensen. På frågan om
plågsamma djurförsök var berättigade svarade den
judiske representanten "ja", medan företrädare för
buddhismen, hinduismen, jajinismen, den anglikanska kyrkan och Islam
förklarade att inga plågsamma djurförsök kunde
rättfärdigas.
Av europeiska länder är det intill senare tid, vid sidan av
Sverige, endast Norge och Schweiz som motstått de judiska
påtryckningarna om kosherslakt. De svenska judarna
förefaller för närvarande att ligga lågt i
frågan. Det är inte så svårt att se orsaken
till denna passivitet från judiskt håll. I hela EG
är kosher tillåtet. När man om ett par år
smusslat in oss i sitt EG löses ju frågan, så att
säga, av sig själv. Vid ett EG-inträde tvingas ju
Sverige att släppa på kosherförbudet. Förlorare
är samhällsmoralen och de små kalvar som vi ser beta
på våra ängar.[Från Sthlms tingsrätts
utskrifter av de fällda radioprogrammen. Akt B8-4-89. Aktb.
127]
De flesta västerländska journalister rapporterar
från det av judarna ockuperade Palestina om hat hos de
förtryckta. förödmjukade och ockuperade palestinierna,
kristna och muslimer. Frågan är nu, varför hatar de
kristna palestinierna de judiska ockupanterna?
Vi har här i Radio Islam flera gånger fäst
uppmärksamheten på de fundamentala skillnaderna mellan
judendom och kristendom. Bland annat har vi, för över ett
år sedan, ingående behandlat detta ämne med
utförliga autentiska bibelcitat, vilket så till den grad
väckte anstöt bland flera sionistiskt organiserade judar
att de anmälde detta långa program i Radio Islam till
justitiekanslern och lät en särskild statsvetare, Svante
Hansson, författa en stridsskrift mot Radio Islam med den
sedvanliga beskyllningen mot oss att bedriva s k antisemitisk
propaganda. I boken Vad är Israel? har Radio Islams ansvarige
utgivare, Ahmed Rami, bland annat återgivit dessa angrepp
åtföljda av ingående bemötanden.
Nu skall vi här återge en längre uppsats av en svensk
filosof, vid namn Richard Hejll, om just detta ämne. Uppsatsen
har titeln "Judendom och kristendom" och publicerades i Hejlls
tidskrift "Den enskilde" i april 1960. Richard Hejll var en
litterärt högt bildad filosof, väl hemmastadd i de
stora filosofernas verk, av vilka han översatte flera, t ex
Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietsche, Francis Bacon och
Jean-Jaques Rousseau. Av Richard Hejlls egna skrifter kan bl a
nämnas hans bok "Filosofien och människan", som utkom
på Bonniers förlag 1927.
Hejll var särskilt starkt påverkad av Platon och
Schopenhauer och den store danske artonhundratalsfilosofen Sören
Kirkegaard, som allmänt räknas som en av förra
århundradets mest betydande filosofer, upphovsman till
existensialismen.
Hejll som själv hade judiskt påbrå, var, liksom
Kirkegaard, en övertygad kristen och en skarp motståndare
till judendomen, särskilt den fariséiska variant som
dömde Jesus till döden och som Jesus i så skarpa och
bittra ord fördömde. Att vi här i Radio Islam än
en gång tar upp detta tema, dvs judendom och kristendom, beror
förstås på att det är judendomen som ligger
bakom sionismen och den sionistiska staten Israel med dess
erövrings - och våldspolitik mot palestinierna. I
förlängningen är ju sionismen, med dess starka grepp
om supermakten USA och en stor del av den övriga
västvärlden ett hot mot världsfreden, vilket vi
här i Radio Islam ständigt påtalat. Här
följer nu filosofen Richard Hejlls uppsats med titeln "Judendom
och kristendom":
"Jag vill här efter bästa förmåga och samvete
uppvisa, varför det judiska folket enligt min mening i alla
tider blivit föremål för hat och
förföljelse från andra folks sida. Det är
alltså uteslutande fråga om en rent vetenskaplig
undersökning - icke om något försök till "hets"
el. dyl. för vilket jag tror mig vara helt främmande. Men
Sanningen måste ju komma i dagen, även om den är
obehaglig. Judarna har icke något prerogativ på att vara
bättre än andra folk eller raser. Men det är just
detta de gör anspråk på att vara då de
såsom "Guds egendomsfolk" (2 Mos. 19:5-6) anse sig stå
högt över alla andra folk och vara predestinerade till att
besitta hela jorden. Detta är icke någon fabel, då
det ju står att läsa på flera ställen i GT (1
Mos. 28:13; Dan. 7:27; Jes. 60) och alltjämt utgör judarnas
fasta övertygelse . En sådan inbillning vittnar ju om en
gränslös självförhävelse och högmod,
som knappast är ägnade att väcka någon sympati
för detta folk. Här har vi i själva verket en av de
förnämsta orsakerna till det allmänna hat, som de i
alla tider dragit över sig. Sålunda skriver den tyske
teologen G Hollman (i sin till svenska översatta lilla skrift: "
Vilken religion hade judarna då Jesus uppträdde?) -: "Just
denna propaganda var det som jämte judarnas exklusivitet och
anspråk på religiös och sedlig
överlägsenhet uppväckte den antisemitiska
stämning, som stegrades ända till lidelsefulla
judeförföljelser och genom grekiska och romerska
skriftställare är oss välbekant. Tacitus har i femte
boken av sin historia givit oss en välbekant skildring av
judarna. Han karaktäriserar dem rent av som det vidrigaste folk,
de mest föraktliga bland de underkuvade, och i hans
framställning klingar en till den grad föraktfull ton, att
vi i den har den bästa mätaren av den tidens
förbittrade stämning. Judendomen uppfattades nästan
som en hotfull makt" (sid 17).
Så skrev en tysk teolog år 1904 och ingen kan väl
betvivla hans vederhäftighet eller vilja beskylla honom för
"antisemitisk hets". Men när man i våra dagar får
läsa hysteriska och vettlösa utgjutelser av kända
författare, där "antisemitismen" beskrivs som en abnorm och
sjuklig företeelse, som med alla medel måste bekämpas
- ja, då vet man knappast vad man skall tro om
vederbörandes vederhäftighet! Tacitus var som bekant en
alltigenom objektiv skriftställare och han var ingalunda den
ende, som fördömde judarna. Dit hörde även
män som Luther, Kant, Goethe, Schopenhauer, Schleiermacher,
Kierkegaard, Nietsche, Swedenborg, Viktor Rydberg, Strindberg,
Ekelund m fl., vilka man väl ändå ej kan beskylla
för "ovederhäftighet"! Snarare finns väl goda
skäl att beskylla våra judevänner för detta
fel.
[Aktb 43, p 6, sändes 6/1/89] Hur
är då detta märkliga folk beskaffat, som i alla tider
framkallat alla folks avsky och förbittring,utan att man som
rimligt skäl härtill kan ange något annat än
judens egen motbjudande karaktär? Det är ej svårt att
övertyga sig härom genom att studera den bok, som går
under namn av "Gamla Testamentet", men som i själva verket icke
är något annat än judarnas egen bibel, den
enastående urkund vari detta folk med fullkomlig uppriktighet,
för att inte säga naivitet, blottlägger sitt innersta,
sitt gränslösa högmod och egenrättfärdighet,
sin besynnerliga "fromhet" och moralitet, som i kristen skepnad
förgiftat hela Europa. Man behöver ju endast
läsa en av "Davids psalmer", som de kallas, för att
övertyga sig härom. Ty man måste i sanning vara
förblindad av den gängse "kristliga" propagandan för
att se något äkta kristligt i dessa
egenrättfärdiga lovsånger. "Hör, Herre,
rättfärdigheten, akta till mitt rop, lyssna till min
bön, som icke går från falska läppar! Min
rätt skall utgå från dig; dina ögon skåda
vad rättvist är. Du prövar mitt hjärta,
besöker det om natten, rannsakar mig och finner intet;
någon ond tanke av mig går icke över min mun". Osv
(17 ps.). Judarnas religion är och har alltid varit den
renodlade Materialismens "religion" - om man nu kan tala om en
sådan! I själva verket saknar de all religion, som ju
städse är riktad på det ideella och
översinnliga. "Mitt rike är icke av denna världen",
sade Jesus. Judarna däremot känner icke till något
annat rike än denna världen och dess härligheter.
"Judendomen är enligt fariséisk uppfattning en
hänsidesreligion (!), en religion av denna världen",
(Marcus Ehrenpreis). Judens hela diktan och traktan går ut
på att förvärva jordisk makt och rikedomar samt i
sista hand herraväldet över hela jorden. Om han
förkastar Jesus som den utlovade Messias, så beror det
endast därpå, att denne aldrig lovat dem något
sådant. När juden ber till sin gud Jahveh Zebaoth
(Härskarornas gud!) så gäller hans böner
uteslutande jordisk välfärd och det blott för det egna
folket. Alla andra folk är honom likgiltiga eller värda
avsky.
[Aktbil 43, p 9, 6/1/89] Det har aldrig
någonsin funnits en sådan fulländad EGOISM på
denna jord som judens. Men "Tio Guds bud" och Lagen,
säger man - de utgör väl ändå ett bevis
för sann fromhet! - Jo, jag tackar! Nej, de var ingenting annat
än rent världsliga föreskrifter, ofta nog av den mest
motbjudande karaktär, vittnande om en otroligt rå
karaktär, sådana varje civiliserat folk håller sig
med, men har ingenting med religion att göra. För juden
däremot var de den enda "religionen".
När den "troende" juden tillbeder Jahveh och lovprisar hans makt
och härlighet, så är det i själva verket sig
själv och sitt folk han tillbeder. [Aktbil 43, p 10,
6/1/89] Här har vi att söka roten
till det gränslösa övermod och andliga högmod,
som i alla tider utmärkt juden. "Jahveh, du är den
högste över hela jorden; du är upphöjd över
alla gudar". (Ps. 97:9) Det bör väl vara tydligt för
varje tänkande människa, att ett sådant sinnelag
är raka motsatsen till det, som Jesus ville lära oss. Det
finns inte någon som helst beröringspunkt dem emellan.
Judarnas gud, även kallad Jahveh eller Jaho (Delitsch), var och
är uteslutande judarnas nationalgud och intet annat folks -
allra minst då "mänsklighetens", som för dem
utgör föremål för allra största förakt
. Med kristendomens Gud har denne Jahveh intet som helst att
göra. Att man på kristet håll ännu i denna dag
icke förstått detta - utom vissa undantag - tillhör
de vidunderligheter, som den mänskliga Dumheten tycks vara
begiven på. Man säger sig tro på Kärlekens Gud
- men samtidigt har man ingenting emot att dyrka Egoismens gud - ty
man är ju i allafall en jordisk varelse! Att det ena icke
låter sig förenas med det andra, det begriper aldrig
medelmåttan, fastän den enklaste logik säger oss
det.
Ett belysande exempel på den judiska "fromheten" utgör den
även av våra kristna högt beundrade Jobs bok. I denna
får man som bekant stifta bekantskap med en förmögen
jude, som drabbats av åtskilliga motgångar och som
fördenskull högljutt beklagar sig inför Jahveh. Att
hans motgångar kunnat vara självförvållade, kan
inte ett ögonblick falla honom in -: han är
rättfärdig och oskyldig i sina egna ögon. "Till dess
jag dör låter jag ej min oskuld tagas ifrån mig. Vid
min rättfärdighet vill jag hålla mig fast och den
släpper jag icke". (kap. 27)
- [Aktbil 43, p11, 6/1/89] En äkta
jude! Och sådana högfärdiga kräk beundras av
våra kristna! En annan egenskap, som enligt Schopenhauer alltid
varit utmärkande för juden, är hans totala brist
på Verecundia (anständighet, blygsamhet). Att detta har
sin riktighet, kan säkerligen icke bestridas. Men denna
skamlöshet, som juden visserligen stundom söker dölja,
utgör ett otvetydigt tecken på en alltigenom
lågsinnad och simpel karaktär och har utan tvivel mer
än något annat bidragit tilld den avsky, som redan
antikens folk kände för den judiska rasen.
Att man under sådana förhållanden kunnat göra
judarnas bibel till en "kristen" urkund, under namn av "Gamla
Testamentet", hör till de vidunderligheter, som vi
dessvärre ännu måste dras med. Det är
måhända i viss mån förklarligt om de
första kristna, som ju till stor del var judar, funnit detta
vara i sin ordning, eftersom de blivit uppfostrade i denna
"religion", men att de i våra dagar så envist kan
hålla fast vid denna orimlighet är mer än underligt.
Inte alla har dock låtit lura sig av denna absurda hopblandning
av två absolut väsensskilda religiösa urkunder som GT
och NT. Redan i andra århundradet efter Kristus uppträdde
en man vid namn Marcion med krav på GT:s skiljande från
det Nya Testamentet och som fick så många anhängare,
att hans kyrka utgjorde en verklig fara för den ortodoxa. I
vår tid har män som Kant, Schleiermacher och Harnack m fl
yrkat på detsamma - naturligtvis utan resultat! Den
mänskliga DUMHETEN är som bekant outrotlig. Säkert
är, att inte förrän detta har skett, kommer Jesu
evangelium om Guds rike aldrig att bli känt av
människorna.
Vad ville då denne underlige man från Nazareth i
Galiléen, som hans anhängare kallade för "Guds son"
och den utlovade Messias (Christos), men som i verkligheten var en
människa liksom alla andra (Joh. 8:40), om än utrustad med
säregna andliga gåvor, som höjer honom över alla
andra. "Ich beuge mich vor ihm, als der göttlichen Offenbarung
des höchsten Prinzips der Sittlichkeit" (Goethe). Jesus
tillhör dessa ensamma och oförstådda andar, som den
stora Massan aldrig någonsin kan förstå och vilka,
om de alltför hänsynslöst uppreser sig emot Massans
konventionella fördomar, med livet får plikta för sin
djärvhet. Därför kan ju intet vara tokigare än
att vilja av Kyrkan lära sig vad Jesus av Nazareth ville, ty
denna vet det minst av alla, eftersom just den är den vedertagna
och fastslagna Sanningens beskyddare. Men vad frågade väl
Jesus efter det vedertagna och fastslagna! (Matth. 9:13, 9:17) Det
var just detta, som han var kommen för att bekämpa! (Mt.
10:39) Vad frågade väl han efter Mose lag och profeterna,
eller vad brydde han sig om dessa "objektiva sanningar" och "eviga
trossatser", som de skriftlärda och professorerna söka
inbilla oss vara till för vår eviga salighet, medan de i
verkligheten endast tjänar till att tillfredsställa deras
fåfänga och ärelystnad. "Ve eder, skriftlärde
och fariséer, I skrymtare, att I tillsluten himmelriket
för människorna!" (Mt. 23 kap.) Med dessa ord har Jesus
icke bara vänt sig mot sin tids "skriftlärde" utan lika
mycket mot våra dagars professorer och biskopar etc vilkas
skrymteri och andliga högfärd är minst lika stor som
de förutnämndas.
Att en sådan gud som judarnas nationalgud för Jesus
måste vara rena rama Styggelsen, ja Lögnens fader
själv -: det bör vara klart för envar, som äger
någon förmåga att tänka. Men det är som
bekant sällan fallet. [Från Sthlms tingsrätts
utskrifter, Akt B8-4-89, Aktb 124]
Hela judendomen och sionismen är i sig hets mot alla icke-judiska folkgrupper, ja mot hela mänskligheten. Judendomen och dess sionism är i teorin och i dagens tillämpning en kriminell rörelse och ideologi. Massakrer på palestinierna, (kristna och muslimer) är bara en illustration av judendomens och sionismens kriminella lära, politik och strategi. I Palestinas tragedi ser man klart hur den judiska makten i sin nakenhet är i verkligheten och i handlingen. I andra länder kan de judisk-kontrollerade massmedierna kamouflera och dölja den judiska maktens dominans och ockupation av icke-judar och av icke-judiska stater och samhällen. Den judiska makten utanför Israel opererar som en maffia. I Israel är det staten Israel själv som är den stora maffioson. Shamir, Israels premiärminister, har mördat t ex Folke Bernadotte och tusentals palestinier och därför är han bäst lämpad att vara Israels premiärminister, alltså premiärmaffioso. Den judiska, sionistiska utrikes-handelsministern Anita Gradin, sade nyligen i ett tal i den judiska församlingen i Stockholm följande: " Vi har mycket att lära från Israel." Anita Gradin utnämndes också nyligen av den sionistiska världsorganisationen till årets sionistiska kvinna. Att en sionist är minister i en svensk regering är förstås en stor sionistisk succé och ett stort svenskt nederlag. Grattis, Anita Gradin, årets sionistiska kvinna!
Hela judendomen och sionismen är i sig hets mot alla
icke-judiska folkgrupper, och mot hela mänskligheten. Judendomen
och dess sionism i teorin och i dagens tillämpning är en
kriminell rörelse och ideologi!
Massakrerna på palestinierna (kristna och muslimer) är
bara en illustration av judendomens och sionismens kriminella
lära, politik och strategi! I Palestinatragedin ser man klart
hur den judiska makten i sin nakenhet är i verkligheten och i
handlingen.I andra länder kan de judisk -kontrollerade
massmedierna kamouflera och dölja den judiska maktens dominans
och ockupation av icke-judar och av icke-judiska stater och
samhällen!
Den judiska makten, utanför Israel, opererar som en maffia. I
Israel är det staten Israel själv som är den stora
maffioson! Shamir, Israels statsminister, har mördat t ex Folke
Bernadotte och tusentals palestinier och därför är han
bäst lämpad att vara Israels premiärminister,
alltså premiärmaffioso!
Den judiska, sionistiska utrikes - handelsministern, Anita Gradin,
sade nyligen i ett tal i den judiska församlingen i Stockholm,
"vi har mycket att lära oss från Israel..."! Anita Gradin
utnämndes också nyligen av den Sionistiska
Världsorganisationen till årets sionistiska kvinna! Att en
sionist är minister i en svensk regering är
förstås en stor sionistisk succé! Och ett stort
svenskt nederlag!
Grattis Anita Gradin, årets sionistiska kvinna!
Maffian! Få begrepp lär väcka så många
motstridiga reaktioner hos nutidens människor: skräck,
beundran, nyfikenhet eller romantisk nostalgi. Ingen seriös
person kan idag förneka maffians existens eller att den har ett
oerhört inflytande, särskilt i USA och Italien, men inte
bara där.
En, som förnekade Maffians existens, var emellertid Edgar
Hoover, i åratal chef för USA:s federala polis, FBI.
Hoover var således den, som hade huvudansvaret för
Maffians bekämpande. Skälen till detta förnekande av
uppenbara fakta blir begripligt om man närmare studerar vilka
intressen, som byggt upp, och i verkligheten styr Maffian.
Det är välkänt att maffiabossar, efter ett
strävsamt liv av våld och politisk utpressning, drar sig
tillbaka till någon plats i solen. Vanligen är Florida
målet för dessa pensionärer. Någon gång
ställs kosan till Sicilien. Italien har ju ett grundmurat rykte
som maffians hemland.
Att se män med italienskt ursprung, som maffians härskare,
har vi fått lära oss i otaliga romaner, filmer och
massmediareportage. Och förvisso finns en livskraftig
organiserad brottslighet i Italien. Men något, som de
sionistiska manusförfattarna aldrig förklarar, är
varför så många maffiabossar har namn, som inte alls
klingar italienskt. Namn som Meir Lansky, Jack Silberger eller Yiddy
Bloom. Och hur kan det komma sig att så många toppfigurer
från den organiserade brottsligheten har så goda
kontakter med Israel? Ja, så starka band att de pensionerar sig
i detta land? Den som vill skaffa sig mer information om dessa
maffiapensionärer i Israel rekommenderas att läsa den
amerikanska tidskriften Newsweek av den 29 november 1971.
[ Aktbil 43, p 13, 20/1/89] Sanningen
är den, att sionistiska judar har haft, och har, ett
avgörande inflytande över den organiserade brottslighetens
uppbyggnad. Den nu avlidne juden, Meir Lansky, ses allmänt som
maffians finansielle arkitekt, och ansågs vara den verklige
gudfadern. Under årens lopp förmedlade han miljardbelopp
till den sionistiska staten Israel. Israelerna tackade genom att, vid
behov, ge Lansky en skyddad reträttplats i landet.
Forskare och journalister, som söker kartlägga maffian,
stöter på oöverstigliga svårigheter. Som jag
nämnde tidigare, förnekade man länge på
högsta ort Maffians själva existens. Den, som söker
blottlägga maffians verkliga maktcentra, utsätts för
häftiga attacker, t ex smutskastningskampanjer med den
rutinmässiga anklagelsen för antisemitism. De få, som
framhärdat, har blivit fysiskt hotade - ett hot, som inte bara
är tomma ord. Personer, som utsatts för allt detta,
säger att Maffians verkliga ledare är till synes
oförvitliga medborgare, som använder religionen som
täckmantel. Spåren till den organiserade brottslighetens
reella maktcentra leder till religiösa inrättningar, som
är skyddade för myndigheternas insyn. Här kan inflikas
att de förbrytarband, som bosatt sig på Västbanken
och i Gaza i Palestina, leds av judiska rabbiner med bakgrund i
USA.
Borde vi inte ha varit mer misstänksamma inför detta totala
utlämnande av personer med italienskt ursprung i alla massmedia?
Om dessa amerika - italienare nu verkligen haft en sådan
maktposition, så skulle de väl knappast ha tillåtit
att de själva blivit så utpekade? Nej, sanningen är
ju den, att det är de judiska sionisterna, som har makten
över medierna. Det vi ser här är bara den vanliga
sionistiska verklighets- och historieförfalskningen, där
sionisterna genom mytbildning främjar sina egna intressen.
Vad är då verkligheten bakom maffians uppbyggnad? Vilken
är de italienska maffiosos verkliga roll? Jo, de syditalienska
banditerna var idealiska redskap för sionisterna. Med sin
hänsynslöshet inför våldet, och sin inre
sammanhållning, passade de italienska hårdingarna perfekt
för grovjobbet på gatan. Visst har den italienska maffian
byggt upp en fasansfull makt i sitt eget hemland, men för att
bygga upp ett världsomspännande finansiellt imperium,
krävs andra erfarenheter. Ingen har väl heller på
fullt allvar trott, att dessa teatraliska maffiosi, med bakgrund i
Siciliens herdekultur, skulle mäktat den bedriften. Att sedan en
och anna maffiaboss i USA tillåts spela rollen av operettfurste
är ju helt i linje med sionisternas
teaterföreställning. Sionisterna har ju länge lanserat
den organiserade brottslighetens våld, som vore det fråga
om någonting romantiskt, ja, nästan drömskt och
overkligt.
Jag har tidigare redogjort för hur våldet, som metod,
anbefalls i de judiska urkunderna, Torah och Talmud. Liksom hur Sions
Vises Protokoll drar upp riktlinjerna för agerandet i vår
egen tid. Talmud anger att ett brott - även de allvarligaste
sådana - mot gojer (icke-judar), är en Mitzva. Mitzva
är i judendomen en god gärning, utförd till guden
Jahves ära.
Har vår tids organiserade brottslighet samband med de gamla
historiska urkunderna? Ja, det är en fråga som givetvis
inte helt lätt låter sig besvaras. Vad vi kan göra,
är att studera de historiska vittnesbörden. Hur ser
då dessa vittnesbörd ut? Ja, här är
samstämmigheten överväldigande. Bland historiska
personligheter, som kommit i kontakt med judarna och judendomen,
finns knappast något undantag. Alla - statsmän,
författare, filosofer och religiösa ledare är
förbluffande överens i sina ofta nedgörande
omdömen. Ja, veterligt går det knappast att hitta
något undantag från denna samstämmighet bland
antikens och senare kristna och muslimska politiska och andliga
ledare. Och detta är, märk väl, historiska fakta, som
ingen kan förneka. Här skall bara nämnas att
såväl Muhammed som Jesus och Martin Luther uttrycker sig
minst sagt kritiskt mot judarna och judendomen.
Det intressanta är att vad man, i historisk tid, vänt sig
mot är just företeelser som är kännetecknet
för dagens organiserade brottslighet, bl a ocker och
utpressning.
En vanlig anklagelse är att judarna sägs underblåsa
stridigheter, konflikter och krig. Så att de därigenom
skall kunna "njuta krigets frukter". Detta är ju något som
har starkt stöd i judendomens Torah. Det har t ex varit
fråga om att följa i de härjande soldaternas
spår och som hälare köpa upp krigsbytet. Sådana
skildringar, i senare tid, finns från amerikanska
inbördeskriget och från den franska
främlingslegionen. Det har också varit fråga om att
tillhandahålla soldaterna kvinnor i utbyte mot deras sold.
Här kan nämnas att den så uppburna familjen
Rothschild härstammar från en tysk-judisk
bordellägarklan i Frankfurt. Den största av alla "krigets
frukter" är vår tids Holocaustmyt, vilken ligger till
grund för sionisternas pågående gigantiska
utpressning mot hela västvärlden.
Våld, pornografi och könshandel är ju den
organiserade brottslighetens kännetecken. Det är ett
ovedersägligt faktum att de judiska urkunderna, Torah och
Talmud, formligen svämmar över av uttryck för
bestialiskt våld och perverterad sexualitet. Denna vålds
- och sexualfixering går också igen, som en röd
tråd, hos många senare judar, t ex Sigmund Freud. Ja, det
är fråga om ett tema, som bokstavligen exploderat i
utbudet av filmer, böcker, teaterföreställningar osv
från dagens sionistkontrollerade mediaindustri. För sanna
muslimer och kristna är dessa uttryck fullständigt
främmande och mycket motbjudande. En spekulation, om orsaken
till denna judiska fixering vid våld och sex, är
därför befogad. Kan förklaringen ligga i rötter
djupt nere i historiens härläger, marknadsplatser och
bordellkvarter, med dessas orgier i våld, schackrande och
könshandel?
Under antiken ansåg sig forskare ha spårat judarnas
ursprung till det gamla egyptiska rikets
förbrytarkoloni. Den framstående judiske
författaren Arthur Koestler lade på 1970 - talet fram ett
arbete som på ett epokgörande sätt kompletterar
frågan om judarnas ursprung. Koestler visade att de europeiska
judarna, askenazerna, härstammar från kazarerna. Kazarerna
var ett turkiskt folk som vid mitten av det första
årtusendet bebodde trakterna kring nedre Volga i nuvarande
Sydryssland. Västvärldens judar, som också grundat
staten Israel, är således inte ättlingar till Bibelns
hebréer och inte heller ett semitiskt folk. För
diskussionen om den organiserade brottslighetens ursprung, är
det av intresse hur de forntida kazarerna uppfattades av sin samtid:
Khazarerna beskrivs som ett förtryckarfolk och som
våldsverkare och utpressare. Men också som den
österländska marknadsplatsens virtuoser i schackrandets
konst. Detta folk antog av fri vilja judendomen. Ser vi här
två historiska flöden som sammansmält i
sionismen?
Det hör inte till vanligheten att västvärldens
sionistkontrollerade massmedier berör den organiserade
brottslighetens koppling till sionismen. Så görs
emellertid i Newsweek av den 5 januari 1981, i ett stort upplagt
reportage om maffian. Här nämns faktiskt Lansky m fl, dock
utan att man får veta att det är fråga om
sionistiska judar. Vad, som fått Newsweek att ta upp den
känsliga frågan, är den oro man känner för
att den traditionella, så att säga riktiga, maffian
börjat tappa fotfäste. Nya brotssyndikat har börjat
göra sig breda. Ligor som inte följer den oskrivna lagen om
att skona vissa intressen. Det är fråga om nya
företagare i brottets värld med ursprung i Ostasien och
Sydamerika. Men det som verkligen upprör Newsweek är en ny
judisk maffia, som byggts upp av israeler. Israeler som dessutom
angriper judar i USA. Denna nya israeliska maffia sägs
utmärkas av en ovanlig brutalitet. Inte ett dåligt betyg
för att vara i maffiasammanhang! Det kan noteras, att nu,
då det är fråga om våld som riktas mot judar,
görs inga som helst försök att romantisera
hanteringen. Newsweeks artikel bör läsas av alla, som vill
ha litet inblick i maffians anatomi.
Man kan således konstatera att det finns ett starkt samband
mellan sionismen, staten Israel och den världsomspännande
organiserade brottsligheten. I denna belysning framstår kanske
senare tids internationella terrordåd som mer
lättförklarliga.
Många science fiction - skildringar har skrivits på temat
om en uppdiktad förbrytarorganisation, vilken förfogar
över kärnvapen och som, med detta terrorhot, övar
utpressning mot hela världen. Är detta hot idag bara
science fiction? Eller är det den verklighet vi alla lever under
- dag och natt? Den judiska Maffiastaten Israel lagrar idag
hundratals atombomber som redan idag utgör ett utpressningshot
inte bara mot palestinierna, (muslimer och de kristna), utan
också mot hela världen och världsfreden.
( från Ahmed Ramis bok Judisk häxprocess i Sverige )