Radio Islam - Ahmed Rami - ÑÇÏíæ ÅÓáÇã ÃÍãÏ ÑÇãí - Morocco - Maroc - -  Hweidi - Houeidi - Houidi - Sadat - Islambuli - HOME- Islambouli
عندما تسود الخيانة و يعم الفساد و تكم الأفواه
 لا يبقى الا ما فعله خالد الاسلامبولي و رفاقه ...

رسالة ÃÍãÏ ÑÇãí الى "محمد السادس"
ÇáÚÞÇÏ: Úä ÈÑæÊæßæáÇÊ ÍßãÇÁ Õåíæä

ãÇ åí"ÈÑÊæßæáÇÊ ÍßãÇÁ Õåíæä"¿
ÑæÌíå ÛÇÑæÏí: Úä ÇáíåæÏíÉ

Ýåãí åæíÏí

ãÜÜÇ ÇáÜÜÍÜÜá ¿
 ãÞÇáÇÊ ááßÇÊÈ Ýåãí åæíÏí
ÚÑÝÊå ÇáÕÍÇÝÉ ÇáÚÑÈíÉ ßÇÊÈÇð æãÝßÑÇð íÍãá åãæã ÇáÃãÉ ÇáÅÓáÇãíÉ æÇáÚÑÈíÉ¡ æÇÓÊØÇÚ ÈÞáãå Ãä íäÝÐ ÚÈÑ ßá ÇáÚÕæÑ
 ãÍááÇð æãÝßÑÇð áå ÂÑÇÆå ÇáÕÇÏÞÉ ÇáãÚÈÑÉ Úä äÈÖ ÇáÃãÉ Ïæä ÎæÝ Ãæ ÇäßÓÇÑ¡Åäå ÇáßÇÊÈ æÇáãÝßÑ Ýåãí åæíÏí

إيران والعرب في قارب واحد
26/7/2000

ما Ãن يقترب المرء من ملف العلاقات العربية الإيرانية حتى يجد نفسه مشدوداً إلى الماضي ومستغرقاً فيه، على نحو يعطي انطباعاً قوياً بأن تلك العلاقات عرفت عصرها الذهبي في ذلك الماضي وحده.

ولعل إحدى المشكلات الأساسية التي تواجهنا عرباً وإيرانيين أننا لسنا مدركين أننا في قارب واحد، وأننا نواجه تحديات ومخاطر واحدة، فقوى الهيمنة الغربية لا تستهدف طرفاً دون آخر، والعدو الإسرائيلي يتطلع إلى كسر إرادة الجميع، والتربُّع على عرش القوة العسكرية المدججة بالسلاح النووي، والقوة الاقتصادية التي تمكنه من تولي موقع القيادة في الشرق الأوسط الجديد الذي يراد لنا أن نصبح جزءاً منه، أو بعض ضحاياه بتعبير أدق.

ثمة مظاهر عدة لغياب هذه الرؤية الاستراتيجية، لكن أكثر تلك المظاهر شذوذاً وغرابة تتمثل في أن بعض الدول العربية تهرول لتطبيع العلاقات مع إسرائيل، بينما تتعامل بحذر بالغ أو تتباطأ وتتردد في تطبيع علاقاتها مع إيران!

من مظاهر الغياب كذلك أن تتبنّى إيران في الآونة الأخيرة الدعوة إلى حوار الحضارات ، بينما حوارها مع العالم العربي ما زال متعثراً في بعض الجبهات، ولا تزال هناك بعض القضايا العالقة التي تعكر الصفو في منطقة الخليج.


القاهرة - من منى سالم

يرى محللون ان فوز الشيعة  في الانتخابات العراقية قد يوقظ احلام الطوائف الشيعية في بعض دول الخليج المجاورة التي تحكمها انظمة حكم سنية لكنهم يستبعدون تغييرا جذريا في الخريطة السياسية للمنطقة.

ولا يرى المحللون والدبلوماسيون في المنطقة امكانية لفرض هيمنة شيعية على المنطقة ولا في انتشار نموذج الجمهورية الاسلامية في ايران في الدول المجاورة.

ويقول الكاتب في صحيفة "الاهرام" فهمي هويدي انه لا يعتقد ان "فوز الشيعة سيحدث انقلابا في الخريطة السياسية في المنطقة خصوصا ان هناك علامات استفهام كبيرة تحيط بهذه العملية وهي برمتها ناقصة الشرعية وليست نهاية المطاف في العراق".

ويضيف هويدي ان "نسبة الشيعة في البحرين لا تقل عن 45% او خمسين بالمئة من عدد السكان وفي الكويت ثلاثين في المئة وهم يقطنون المنطقة الشرقية الغنية بالنفط في السعودية ومن هنا قلق هذه الدول من ان يصبح الشيعة قوة مشاكسة ومعارضة للانظمة القائمة".

ويشير هويدي، الذي اضاف الى المكتبة العربية اكثر من كتاب عن ايران منذ قيام الثورة الاسلامية فيها في 1979، ان الرابح الاكبر في المقابل من فوز شيعي في العراق هو ايران.

وقال ان طهران "سيكون لها نفوذ كبير في العراق من خلال الرجال الموالين لها ومن خلال عواطف الشيعة تجاهها خصوصا ان كثيرين من رجال الشيعة وقياداتهم في العراق من اصول فارسية".

ويعتقد ان هذا النفوذ سيقود الى "شل ÇáÚÕÇÈÉ ÇáÅÑåÇÈíÉ الموجودة في العراق والمتمثلة في ÚãáÇúÁ ÅÓÑÇÆíá æ ÃãÑíßÇ "مجاهدي خلق"¡ كما ان القرار السياسي العراقي سيكون متعاطفا معها في ظرف هي احوج ما تكون فيه الى ذلك خصوصا انها محاطة بالاميركيين من الشمال (افغانستان) ومن الجنوب (العراق)".

ويتابع ان "طهران سيكون موقفها اقوى بكثير اذا فكر الاميركيون في توجيه ضربة عسكرية اليها اذ سيتحول ال150 الف عسكري اميركي الموجودين في العراق الى رهائن وسيكون بالتالي الخيار العسكري ضد ايران مغامرة غير محسوبة خصوصا في ظل معطيات دولية غير مؤاتية".

ويؤيد الخبير في الشؤون الخليجية في مركز الاهرام للدراسات السياسية محمد السعيد ادريس هذا التحليل ويعتقد ان هناك "طوائف شيعية مضطهدة في عدد من دول الخليج كالسعودية والبحرين وقد يكون الفوز الشيعي  في العراق حافزا لتعزيز مطالبها ولحصولها على مزيد من الحقوق".

ويقول الباحث في الشؤون الاسلامية في المركز نفسه ضياء رشوان ان "نجاح القائمة الشيعية التي تحظى بدعم (المرجع الشيعى الاعلى في العراق آية الله علي السيستاني سينعكس على اي قرار اميركي في ما يتعلق بايران اما بتسريع العمل العسكري ضد هذا البلد او تاجيله الى الابد خشية تدهور الاوضاع في ايران والعراق معا".

ويؤكد رشوان ان فوز الشيعة سيؤثر على الاوضاع الداخلية في دول الخليج ولكنه يستبعد ان يصل الامر الى حد "وقوع قلاقل".

ويعتقد الاستاذ الجامعي فالي نصر ان هيمنة الشيعة على الدولة العراقية والتقارب بينهم وبين ايران سيؤدي على المدى الطويل الى تحول هذه الطائفة الى قوة اقليمية.

وتوقع نصر في مقال نشره في عدد اخير من دورية "واشنطن كوارترلي" ان توازن القوى المستقبلي بين الشيعة والسنة لن يؤثر فقط على العراق ولكن على دول اخرى مثل لبنان افغانستان وباكستان وارذربيجان والسعودية.

 


في كتاب "أولويات الحركة الإسلامية" يذكر الشيخ يوسف القرضاوي أن "أزمتنا الأولى فكرية"، هناك خلل واضح في فهم كثيرين للإسلام، وقصور واضح في الوعي بتعاليمه ومراتبها، وأيهما الأهم وأيهما المهم، وأيهما غير المهم، هناك عجز في المعرفة بالحاضر المعيشي والواقع المعاصر، لذلك دعا الشيخ القرضاوي إلى "فقه جديد" نستحق به أن نكون ممن وصفهم الله، بأنهم "قوم لا يفقهون" والفقه مشار إليه في القرآن ليس بالمعنى الإصلاحي الشائع، وإنما بمعنى "المعرفة البصيرة بسنن الله في الأنفس والآفاق، وسننه في خلقه في الكون والحياة والمجتمع"



التقريب بين المذاهب
أو الانشغال بالتفريق

من الأسفأن نفراً غير قليل من المسلمين مشغولون بالتفريق وليس بالتقريب، وليس ذلك مقصوراً على عوام المسلمين وحدهم، ولكنه ينطبق أيضاً على النخبة، من المثقفين وأهل العلم، ولعل الجدل الذي ثار على صفحات المجلة حول تحول أحد رموز حركة الجهاد الإسلامي من المذهب السني إلى المذهب الشيعي يعد نموذجاً لتجليات التفريق التي مازالت مترسبة بين أصحاب المذاهب الإسلامية.

ومما يلاحظه المرء فيما يخص أهل العلم أنهم في السابق، الأربعينيات مثلاً، كانوا أكثر حماساً للتقريب بين المذاهب، من أقرانهم في التسعينيات، الأمر الذي يدعونا إلى التفكير في الأسباب التي أدت إلى ذلك.

حين تراجع استقلال العلماء

لن أعمم، لكني سأضرب مثلاً بعلماء الأزهر الشريف، الذي هو أقدم وأعرق جامعة إسلامية، حيث أزعم أنني قريب من أجوائه في مصر، بحكم الاعتبار الجغرافي على الأقل، وإذا ألقينا السؤال، لماذا كان حماس أهله في الأربعينيات للتقريب أكبر وأوضح منه في التسعينيات، فإن الإجابة الحاضرة في ذهني الآن هي: أن الفرق بين المرحلتين يكمن في اختلاف طبيعة العلاقة بين العلماء والسلطة في كل منهما. ففي ذلك الوقت المبكر كان الأزهر وعلماؤه يتمتعون بقدر من الاستقلال سمح لهم بأن يتخذوا مواقف ويعبروا عن آراء حرة يبتغون بها وجه الله، دون أن يكون للسلطة شأن بها، وكان ذلك بعضاً من تجليات المرحلة الليبرالية النسبية التي عاشتها مصر آنذاك.

في التسعينيات، في ظل استمرار تراجع الهامش الديمقراطي وتعاظم دور الدولة، لم يكن بمقدور العلماء أو الأزهر أن يتحركوا بعيداً عن سلطات الدولة ولا سياساتها، ولذلك فإن الخلاف السياسي مع إيران أدى تلقائياً إلى تراجع عملية التقريب، بل وفتح الباب في أقطار عربية عدة، وليس في مصر وحدها، لتعميق التفريق، وتقديم التخاصم والتقاطع على التلاقي والتفاهم، وكانت النتيجة أن تراجعت علائق السنة والشيعة عما كانت عليه قبل نصف قرن مضى.

بكل المقاييس فأوضاع التسعينيات أفضل بكثير من أوضاع الأربعينيات، فهذه الأخيرة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية، كانت مسكونة بأجواء الإحباط واليأس، كانت الخلافة الإسلامية قد ألغيت في تركيا، وكان العالم العربي كله تقريباً يرزح تحت الاحتلال، وبدأ الغرب في أوج قوته، منتصراً في الحرب ومستعلياً كنموذج حضاري، ومع ذلك فقد انتعشت حركة التقريب على نحو مدهش كما سنرى بعد قليل.

في الثمانينيات والتسعينيات كانت المشاعر الدينية قد تعالت مؤشراتها، وسرى الانتعاش بدرجة أكبر في المجتمعات الشيعية، التي استقبلت بحفاوة حدث الثورة الإسلامية في إيران، ورغم أنه من المفترض في هذه الأجواء أن تكون الظروف مواتية للتقريب بدرجة أكبر، إلا أن ذلك لم يحدث للأسف الشديد، لأن رياح السياسة وضغوطها أصبحت أقوى، الأمر الذي لم يوفر لجهود التقريب الدفعة القوية المرجوة.


ÇáÞÏÓ ÇáÚÑÈí  23/03/2005


ÇáÔíÎ ãåÏí ÇáÎÇáÕí æÇáãÝßÑ ÇáÇÓáÇãí
 Ýåãí åæíÏí íÎÑÞÇä ÌÏÇÑ ÇáÕãÊ ÇáæÚÙæí


æÌå ÇáÇãÇã ÇáÔíÎ ãÍãÏ ãåÏí ÇáÎÇáÕí æÇáÐí íÚÏ ÇÍÏ ÑãæÒ ãäÇåÖÉ ÇáÇÍÊáÇá ÇáÇãÑíßí Ýí ÇáÚÑÇÞ ÑÓÇáÉ Çáí (ÇáÓÇÏÉ ÇáÚáãÇÁ ÇáÇÚáÇã æÇáÒÚãÇÁ ÇáßÑÇã ãä ÞÇÏÉ ÇáÔÚÈ ÇáÇÑÏäí ÇáãÄãä ÇáÕÇÈÑ ÇáãÌÇåÏ) ÊØÑÞ ÝíåÇ Çáí ãÇ ÊäÇÞáÊå æßÇáÇÊ ÇáÇäÈÇÁ ãä Çä ÇåÇáí ãÏíäÉ ÇáÓáØ ÇáÇÑÏäíÉ ÇÞÇãæÇ ãÌáÓÇ ÊÃÈíäíÇð æÊßÑíãíÇ áÔÎÕ íÏÚí ÑÇÆÏ ãäÕæÑ ÇáÈäÇ Þíá Çäå åæ ÇáÐí ÞÇã ÈÇáÊÝÌíÑ ÇáÇÌÑÇãí Ýí ãÏíäÉ ÇáÍáÉ ÝÌÑÍ æÇæÏí ÈÍíÇÉ ÇáÚÔÑÇÊ ãä ÇáÚÑÇÞííä ÇáÇÈÑíÇÁ. æÝí ÑÓÇáÊå íÖÚ ÇáÔíÎ ÇáÎÇáÕí ÌÑíãÉ ÇáÊÝÌíÑ Ýí ÇáÍáÉ æÊáß ÇáÊí ÊáÊåÇ Ýí ÇáãæÕá Öãä ÓíÇÞ ÇËÇÑÉ ÇáÝÊäÉ ÇáØÇÆÝíÉ æÇáÊãåíÏ ááÍÑÈ ÇáÇåáíÉ Ëã ÇáÊÞÓíã.
æÈÇÓí æáæÚÉ íßÊÈ ÇáÔíÎ ÇáÎÇáÕí Çä (ÇáÔÚÈ ÇáÚÑÇÞí áÇ íÕÏÞ Çä ãÓáãÇð íãßä Çä íÞÏã Úáí ãËá åÐå ÇáÌÑÇÆã ÇáãÑæÚÉ¡ ÇáÊí áÇ ÊÕÈ ÇáÇ ãÈÇÔÑÉ Ýí ãÕáÍÉ ÇáãÍÊá æáÊÈÑíÑ ÇåÏÇÝå¡ Ýåæ áåÐÇ íÍãá ÇáÇÍÊáÇá æÍáÝÇÁå ÌÑíÑÉ åÐå ÇáãÂÓí. ãÞÇÈá åÐÇ ÊÞæã ÇáÏæÇÆÑ ÇáãÑÊÈØÉ ÈÇáÇÍÊáÇá ææÓÇÆá ÇÚáÇãå ÈãÓÇÚ ÊÖáíáíÉ ÈÛíÉ ÊÑÓíÎ ÇáÝÊäÉ¡ æáÊÃßíÏ ÇáãÒÇÚã ÈÇä æÑÇÁ åÐå ÇáÌÑÇÆã ÌåÇÊ ÚÑÈíÉ Çæ ÇÓáÇãíÉ) Ëã íÚÑÌ ÝÖíáÊå Úáí ãÇ ÊäÇÞáÊå (ÇÎíÑÇð ÇÍÏí ÇáÝÖÇÆíÇÊ ÇáÊÇÈÚÉ¡ ÊÒÚã Ýíå Çä ãÑÊßÈ ÌÑíãÉ ÇáÍáÉ ÔÎÕ ÇÑÏäí ãä ãÏíäÉ ÇáÓáØ¡ æÇä ãÌáÓÇð ÊÇÈíäíÇð ÓíÞÇã áå åäÇß áÊßÑíãå ÈÇÚÊÈÇÑå ÔåíÏÇð) Ëã æÈÍÓã æãÈÏÆíÉ íØÇáÈ ÇáÔíÎ ÇáÎÇáÕí ãÎÇØÈíå ÇáÇÑÏäííä ÈÇáÊÕÏí ÞÇÆáÇ: (Çä ßÇä åÐÇ ÇáäÈà ãáÝÞÇð¡ æåæ ÇáãÑÌÍ¡ ÝÇáãØáæÈ ãä ÇáÚáãÇÁ ÇáÇÚáÇã æÇáÞÇÏÉ ÇáãÌÇåÏíä ÇáßÑÇã Ýí ÇáÇÑÏä ÇáÔÞíÞ¡ áÇÝÓÇÏ åÐÇ ÇáãßÑ ÇáãÚÇÏí¡ æÇáÊÕÏí áåÐå ÇáßÐÈÉ ÈÇáäÝí æááÌÑíãÉ ÈÇáÇÓÊäßÇÑ¡ ÇãÇ ÇÐÇ ßÇä ÇáäÈà ÕÇÏÞÇð æÇáÚíÇÐ ÈÇááå¡ ÝÇä ãÓÄæáíÉ ÇßÈÑ ÊæÇÌåäÇ ÈæÌæÈ ÔÑÍ ÇáÇãæÑ ááÇãÉ áÊÌäíÈåÇ ãæÇÑÏ ÇáÎØà æÇáÎØÑ¡ ÈÊÑÔíÏåÇ ãä Çä ÊÓÝß ÏãÇÄåÇ æÊÈÐÑ ÌåæÏåÇ ÝíãÇ íÖÑåÇ æíäÝÚ ÚÏæåÇ..).
æáã íÕÏÑ ÍÊí ÇáÂä ÑÏ ÝÚá Úáí åÐå ÇáÑÓÇáÉ ãä ÇáÚáãÇÁ æÇáÒÚãÇÁ ÇáÇÑÏäííä¡ ÛíÑ Çä æÒíÑ ÇáÎÇÑÌíÉ ÇáÇÑÏäíÉ åÇäí ÇáãáÞí äÏÏ ÈãÇ ÇÓãÇå ÇáÇÚÊÏÇÁ ÇáÐí æÞÚ Ýí ãÏíäÉ ÇáÍáÉ ÞÈá ÇÓÈæÚíä æÇÓÝÑ Úä ãÞÊá 118 ÔÎÕÇ æÞÇá ÇáæÒíÑ ÇáÇÑÏäí. (Çä ÇáÇÑÏä íÏíä ÇíÖÇ ãÇ ÝÚáÊå ÚÇÆáÉ ÇáÇäÊÍÇÑí ÑÇÆÏ ÇáÈäÇ ÍíË ÇÞÇãÊ áå ÌäÇÒÉ Ýí ÇáÇÑÏä ÇáÇÓÈæÚ ÇáãÇÖí Êã ÊßÑíãå ÎáÇáåÇ Úáí ÇÓÇÓ Çäå ÔåíÏ) æáßäå ÔÏÏ Úáí Çä ãÇ ÞÇãÊ Èå ÚÇÆáÉ ÇáÇÑåÇÈí ÇáÈäÇ áÇ íÔßá ÇäÊåÇßÇ ááÞÇäæä ÇáÇÑÏäí..
áÞÏ ÌÇÁÊ ÑÓÇáÉ ÇáÔíÎ ÇáÎÇáÕí Ýí æÞÊåÇ ÊãÇãÇ ãÚ Çä ÇáÈÚÖ ÞÏ íÚÊÈÑåÇ ãÊÃÎÑÉ ÞáíáÇ Çæ ßËíÑÇ¡ æÍÓäÇ ÝÚá ÇáÔíÎ Ííä æÖÚ ÇáäÞÇØ Úáí ÇáÍÑæÝ æÓãí ÇáÇÔíÇÁ ÈÇÓãÇÆåÇ ÝãÇ ÍÏË Ýí ÇáÍáÉ æÇáãæÕá æÇãÇßä ÇÎÑí ÇÓÊåÏÝÊ Ýíå ÚÇãÉ ÇáÚÑÇÞííä ÇáãÏäííä ÇáÚÒá åæ ÌÑíãÉ. ßãÇ ÇäåÇ ÌÑíãÉ ÊÃÊí Ýí ÓíÇÞ ÓíÇÓí æÇãäí íÑÚÇå ÇáÇÍÊáÇá ÇáÇãÑíßí æíÑíÏ ãä ÎáÇáå ÒÌ ÇáÈáÏ Ýí ÍÑÈ Çåáíå ÊÄÏí Çáí ÇáÊÞÓíã.
Çääí ÇÝåã æÇÊÝåã ÍÑÕ ÇáÔíÎ ÇáÎÇáÕí Úáí ÚÏã ÇÚØÇÁ ÇíÉ ãÕÏÇÞíÉ áãÇ ÊØäØä Èå ÇÌåÒÉ ÇÚáÇã ÇáÇÍÊáÇá æÇáãØÈáíä ãÚåÇ ãÍÇæáÉ äÝÖ ÇíÏíåÇ ÇáãáØÎÉ ãä ÏãÇÁ ÇáÚÑÇÞííä æÇÞÊÕÇÑ ÊæÌíå ÇáÇÊåÇã Çáí ÇáÔÈßÇÊ ÇáãÓáÍÉ ááÇäÊÍÇÑííä. ÛíÑ Çä ÇßÊÝÇÁ ÇáæØäííä ÇáÚÑÇÞííä ÇáãäÇåÖíä ááÇÍÊáÇá ÈÊæÌíå Çááæã æÅáÞÇÁ ÇáãÓÄæáíÉ ÇáãÈÇÔÑÉ æÛíÑ ÇáãÈÇÔÑÉ æÈÔßá ÚÇã æÚÇÆã æÖÈÇÈí Úáí ÇáÇÍÊáÇá æÍÏå æÇáÇÍÊáÇá ÝÞØ áã íÚÏ ßÇÝíÇ Çæ ãÞäÚÇ.Åä ÑÓÇáÉ ÇáÔíÎ ÇáÎÇáÕí ÊÃÊí Çáíæã áÊØÑÍ ÊÓÇÄáÇÊ ÎØíÑÉ æãåãÉ áã íÚÏ ÊÃÌíáåÇ ããßäÇ ÎÕæÕÇ æÇä ÇáÈÚÖ ããä íÒÚãæä ÇáÚÏÇÁ ááÇÍÊáÇá æÇáåíãäÉ ÇáÛÑÈíÉ æÞÚ áÔÏíÏ ÇáÇÓÝ Ýí ÍÈÇÆá ÇáãÎØØ ÇáÇãÑíßí ÇáÇÍÊáÇáí æÑÇÍ íÎæÖ Ýí ÏãÇÁ ÇáÚÑÇÞííä æÇÍÐíÉ ØÇÆÝíÉ ÊßÝíÑíÉ áÇ ÚáÇÞÉ áåÇ ÈÌæåÑ ÇáÇÓáÇã ÇáÍäíÝ.
ÇäÝÌÇÑ æÇÍÏ íÄÏí Çáí ãÞÊá æÌÑÍ ÇáãÆÇÊ ãä ÇáÇÈÑíÇÁ åæ ÌÑíãÉ ÔäíÚÉ Èá æÌÑíãÉ ÈÔÚÉ ÊÑÞí Çáí ãÓÊæí ÌÑÇÆã ÇáÇÈÇÏÉ ÇáÌãÇÚíÉ ÇáÊí ÇÑÊßÈåÇ ÇáäÇÒíæä æÇáÕåÇíäÉ æÇáÝÇÔíæä åäÇß äæÚÇä ãä ÇáãÓÄæáíÉ Ýí ßá ãÇ íÍÏË ãä ÊÏãíÑ ããäåÌ æãÌÇÒÑ ãÑæÚÉ:
Ü ãÓÄæáíÉ ãÈÇÔÑÉ íÑÊßÈåÇ ÇáØÑÝ ÇáãäÝÐ ÇáãÈÇÔÑ ááÌÑíãÉ.
Ü ãÓÄæáíÉ ÛíÑ ãÈÇÔÑÉ æÚÇãÉ æåí ÇËÞá æÇßÈÑ íÊÍãáåÇ ÇáÇÍÊáÇá ÇáÇãÑíßí Ýåæ ÇáãÓÄæá ÈãæÌÈ ÇáÞÇäæä ÇáÏæáí æÈÍßã ÇáÇãÑ ÇáæÇÞÚ Úä ßá ãÇ ÍÏË æíÍÏË Ýí ÇáÚÑÇÞ æááÚÑÇÞííä.
ÇáØÑÝ ÇáãäÝÐ ÇáãÈÇÔÑ ÞÏ íßæä ÚãíáÇ ãÈÇÔÑÇ ááÇÓÊÎÈÇÑÇÊ ÇáÇãÑíßíÉ Çæ ÇáÚÑÇÞíÉ ÝíÝÎÎ ÓíÇÑÉ Çæ ÚÈæÉ äÇÓÝÉ æíÒÑÚåÇ åäÇß Çæ åäÇß Ëã íÝÌÑåÇ Úä ÈõÚÏ æåÐÇ ÇáäæÚ ãä ÇáÌÑÇÆã åæ ÇáÔÇÆÚ..
Çæ ÞÏ íßæä Ü ÇáãäÝÐ Ü ãä ÇáÇäÊÍÇÑííä ÇáØÇÆÝííä¡ Êã ÇÎÊÑÇÞå ãä ÞÈá ÇÌåÒÉ ÇáÇÍÊáÇá ãÈÇÔÑÉ Çæ ÛíÑ ãÈÇÔÑÉ æÊæÙíÝ ÊÚÕÈå ÇáÏíäí æÍÞÏå Úáí ÇáÛÑÈ æÇáÏíÇäÇÊ ÇáÇÎÑí æÏõÝöÚ ÈÚÏ Çä ÓõåáÊ áå ÇáÙÑæÝ ááÞíÇã ÈÚãáíÉ ÊÝÌíÑ ÇäÊÍÇÑíÉ Èíä ÇáãÏäííä ÇáÚÒá. æÍÊí Ýí åÐå ÇáÍÇá ÝåÐÇ ÇáãÌÑã íÊÍãá ãÓÄæáíÉ ãÈÇÔÑÉ ÚãÇ ÞÇã Èå Ïæä Çä íÚäí Ðáß ÑÝÚ ÇáãÓÄæáíÉ ÇáÇßÈÑ æÇáÇËÞá Úä ÇáãÍÊá ÇáÇãÑíßí æáÇ ÍÊí Úä ÇáãÎÇÈÑÇÊ ÇáÓÚæÏíÉ ÇáÊí ãä ãÕáÍÊåÇ åÌÑÉ ÇáÇäÊÍÇÑííä ãä ÇáÓÚæÏíÉ Çáí ÇáÚÑÇÞ æåäÇß ÇÍÕÇÆíÇÊ ãÎíÝÉ Úä äÓÈÉ ÇáÓÚæÏííä Èíä ÕÝæÝ ÇáÇäÊÍÇÑííä æßÇä ÇáÏæáÉ ÇáÓÚæÏíÉ ÊäÝÐ ãÎØØÇ ãÚÏÇ ÓáÝÇ áÊÏãíÑ ÇáÚÑÇÞ ÈæÇÓØÉ ÔÈßÇÊ ÇáÇäÊÍÇÑííä¡ æäæÖÍ åäÇ ÏÑÆÇ áÓæÁ ÇáÝåã ÈÇääÇ áÇ äÚÊÈÑ ÌãíÚ ÇáÚÑÈ æÇáãÓáãíä ÇáãÓÇåãíä Ýí ãÞÇæãÉ ÇáÇÍÊáÇá Ýí ÇáÚÑÇÞ ãä åÐÇ ÇáäæÚ ÇáÇäÊÍÇÑí ÇáÇÑåÇÈí Èá åäÇß ãäåã ãóä ÞÇÊá ÇáãÍÊá ÞÊÇáÇ ÔÌÇÚÇ æÈÇÓáÇ æÇÓÊÔåÏ Ýí ÇáãÚÑßÉ æíÓÊÇåá ÇáÊßÑíã æÇáÊãÌíÏ.
ÇãÇ Úä ÊÕÑíÍ æÒíÑ ÇáÎÇÑÌíÉ ÇáÇÑÏäí ÝãÇ ÇáÐí íãßä Çä íÞæáå ÇáãÑÁ æÇáÓíÏ ÇáæÒíÑ íÚÊÈÑ ÌÑíãÉ ÈÍÌã ãÌÒÑÉ ÇáÍáÉ ãÌÑÏ ÇÚÊÏÇÁ..
ÇãÇ ÇäÊåÇß ßÑÇãÉ æÍÑãÉ ãÓáãíä ÞÊáæÇ ÙáãÇ æÚÏæÇäÇ ãä ÎáÇá ÊßÑíã ÇáãÌÑã ÇáÐí ÞÊáåã Ýí ãÏíäÉ ÇáÓáØ ÝáÇ íÔßá ÇäÊåÇßÇ ááÞÇäæä ÇáÇÑÏäí..
æÑÛã åÐÇ æÐÇß íÊÞÇØÑ ÇáãÓÄæáæä ÇáÚÑÇÞíæä Ýí ÇáÍßæãÉ ÇáÊí ÔßáåÇ ÇáÇÍÊáÇá Úáí ÚãÇä æÊæÞÚ ÇáÚÞæÏ ÈãáíÇÑÇÊ ÇáÏæáÇÑÇÊ..
ÈÇáÚæÏÉ Çáí ÑÓÇáÉ ÇáÔíÎ ÇáÎÇáÕí¡ äÎÊã ÈÇáÞæá: Çä ÇáÎÇáÕí æãÚå ÇáãáÇííä ãä ÇáÚÑÇÞííä ÇáãäÇåÖíä ááÇÍÊáÇá ÇáÇÌäÈí íäÊÙÑæä ÌæÇÈÇ ÞÇØÚÇ ææÇÖÍÇ Úáí ÇáÊÓÇÄáÇÊ ÇáÊí ÇËíÑÊ Ýí åÐå ÇáÑÓÇáÉ Íæá ÊßÑíã ÇáãÌÑãíä ÇáãáØÎíä ÈÏãÇÁ ÇáÚÑÇÞííä ÇáÇÈÑíÇÁ ÇãÇ ÇÐÇ áã íßáÝ ÇÍÏ ãä ÇáãÎÇØóÈíä äÝÓå ÚäÇÁ ÇáÑÏ æÇáÇÌÇÈÉ Úáí åÐå ÇáÊÓÇÄáÇÊ ÝÓíßæä ßá ÔíÁ ÞÏ ÇÊÖÍ æÓíÎÑÌ ÇáÚÑÇÞíæä æÇáæØäíæä ãäåã ÎÇÕÉ ÈÇáÏÑæÓ æÇáÇÓÊäÊÇÌÇÊ ÇáãäÇÓÈÉ.


æÝí ÇáÓíÇÞ ÐÇÊå¡ ÓíÇÞ ÇáãÞÊáÉ ÇáÝÙíÚÉ ÈÍÞ ÇáãÏäííä ÇáÚÑÇÞííä ÇáÇÈÑíÇÁ äÔÑÊ ÌÑíÏÉ ÇáÔÑÞ ÇáÇæÓØ Ü ÚÏÏ 16/3 ãÞÇáÉ ááãÝßÑ ÇáÇÓáÇãí ÇáãÕÑí ÇáãÚÑæÝ ÈÝßÑå ÇáãÓÊäíÑ æÚÏÇÆå ÇáÔÏíÏ ááåíãäÉ ÇáÛÑÈíÉ Ýåãí åæíÏí ãÞÇáÉ ÈÚäæÇä (ãØáæÈ ÇÏÇäÉ ÇÓáÇãíÉ ÞæíÉ.. áÞÊá ÇáÔíÚÉ Ýí ÇáÚÑÇÞ.. æááÓáÝíÉ ÇáÌÇåáÉ).

Ýí åÐå ÇáãÞÇáÉ ÇáãåãÉ äÓÊãÚ Çáí Çæá ÕÑÎÉ ÍÞ ÚÑÈíÉ ÛíÑ ÚÑÇÞíÉ Ü æãÚÐÑÉ áãä ÕÑÎ ÞÈáå Ýáã äÏÑß ÕÑÎÊå Çæ ÊÏÑßäÇ Ü ÈæÌå ÇáãÞÊáÉ ÇáÝÙíÚÉ ÇáÊí ÊÞæã ÈåÇ ÇáãÎÇÈÑÇÊ ÇáÇãÑíßíÉ æÇáÇÞáíãíÉ Çæ ÈÚÖ ÇáÊíÇÑÇÊ ÇáÊßÝíÑíÉ æÇáãÎÊÑÞÉ ãÈÇÔÑÉ ãä ÞÈá ÇáÚÏæ ÇáÇãÑíßí Çæ Êáß ÇáãæÙóÝÉ ÈÔßá ÛíÑ ãÈÇÔÑ ãä ÞÈá ÇáÚÏæ ÐÇÊå.
ãÞÇáÉ ÇáÇÓÊÇÐ åæíÏí ÊÃÊí áÊÝÖÍ ÕãÊ ãä ÇÓãÇåã ÇáÚáÇãÉ ÇáÚÑÇÞí Úáí ÇáæÑÏí ÞÈá ÚÏÉ ÚÞæÏ ÈæÚÇÙ ÇáÓáÇØíä ÎÕæÕÇ ãä ÇáÚÑÈ ÛíÑ ÇáÚÑÇÞííä¡ ßãÇ ÇäåÇ ÊÔßá áØãÉ Úáí ÎØæã ÇáÐíä ÑÇÍæÇ íÎæÖæä Ýí ÏãÇÁ ÇáÖÍÇíÇ ãä ÇáãÓáãíä ÇáÔíÚÉ ÎÕæÕÇ æíäæÍæä ßÐÈÇ æäÝÇÞÇ ÎÏãÉ áãÔÑæÚ ÊÑÓíÎ ÇáÇÍÊáÇá æÇáäíá ãä ÇáãÞÇæãÉ ÇáÚÑÇÞíÉ ÇáÈÇÓáÉ ÇáÊí ÊÓÊåÏÝ ÇáÚÏæ ÇáãÍÊá æãä íÞÇÊá ãÚå¡ æÇÎíÑÇ ÝåÐå ÇáãÞÇáÉ ÊßÔÝ ÚæÑÉ ÈÚÖ ÇááÇÒÞíä ÈÊáß ÇáãÞÇæãÉ áÒÞÉ ÇáÍÞ ÇáÐí íÑÇÏ Èå ÇáÈÇØá ÍÊí ÈáÛ ÇáÇãÑ ÈÇÍÏ åÄáÇÁ ÇááÇÒÞíä Çäå ÕÇÑ íÚØí ááÔíÎ ÝáÇä æÇáÔíÎ ÝáÇä ÝÞØ ÇáÍÞ ÈÇáßáÇã Úä åÐå ÇáÙÇåÑÉ ÇáÎØíÑÉ æÚáí ÇáÂÎÑíä Çä íÎÑÓæÇ æÇáÇ...!
íãßä Çä äÚÊÈÑ ÊÕÑíÍ åÐÇ ÇááÇÒÞ ãäØæíÇ Úáí ÊäÇÒá ÕÛíÑ ÝÞÏ ÏÃÈ ÇãËÇá åÐÇ ÇáãÞÇæá ÈÇÓã ÇáãÞÇæãÉ Çä åÏÏ ßá ãä íäÇÞÔ ÙÇåÑÉ ÇáãÞÇæãÉ Çæ ÌÑÇÆã ÇáÊÝÌíÑÇÊ ÇáÚÔæÇÆíÉ ÇáÊí ÊÓÊåÏÝ ÇáãÏäííä ÇáÚÑÇÞííä ÈÇáæíá æÇáËÈæÑ æÚÙÇÆã ÇáÇãæÑ ÝáäÊÐßÑ ÇáãÞÕÇÊ ÇáÊí ßÇäÊ ÊÞÕ ÈåÇ ÇáÓäÉ ÇáãÚÇÑÖíä Ýí ÚåÏ ÇáäÙÇã ÇáÕÏÇãí!
Ýí ãÞÇáÊå íØáÞ ÇáÇÓÊÇÐ Ýåãí åæíÏí ÕÑÎÉ ÔÑíÝÉ ØÇáÈÇ ãä ÇáãÑÇÌÚ ÇáÏíäíÉ æÇáÔÎÕíÇÊ ÇáÇÓáÇãíÉ ÎÇÑÌ ÇáÚÑÇÞ ÇáÞíÇã (ÈÍãáÉ ÊÚÈÆÉ ãÖÇÏÉ ÞæíÉ æÚÇáíÉ ÇáäÈÑÉ¡ ÊÓãÚ ÇáÌãíÚ ÕæÊ ÚáãÇÁ Çåá ÇáÓäÉ Èá ÕæÊ ÇáÖãíÑ ÇáÇÓáÇãí æÇáæØäí ÇáÑÇÝÖ áÐáß ÇáÓáæß¡ ÕæäÇ áÏãÇÁ æßÑÇãÉ ÇáãÓáãíä ÇáÔíÚÉ æÏÝÇÚÇ Úä æÍÏÉ ÇáÚÑÇÞ).
æÞÏ æÑÏÊ Ýí åÐå ÇáÕÑÎÉ ÇáãÞÇáÉ ÚÏÉ ÍÞÇÆÞ ÎØíÑÉ äáÎÕåÇ Ýí ÇáÊÇáí æÓäÞÊÈÓ ÚÈÇÑÇÊ ÇáÇÓÊÇÐ åæíÏí ÍÑÝíÇ:
Ü (ÇÕÈÍ ãÞÊá ÇáÚÔÑÇÊ Ýí ÇáÚÑÇÞ ÎÈÑÇ ÚÇÏíÇ¡ ÊÑÇÌÚÊ ÇåãíÊå Ýí ÈæÑÕÉ ÇáÇÎÈÇÑ¡ ÍÊí ÈÇÊ íÍÊá ÇáãÑÊÈÉ ÇáËÇáËÉ Çæ ÇáÑÇÈÚÉ Ýí ÇáäÔÑÇÊ ÇáíæãíÉ¡ ÇÐ ÊÞÏãÊ Úáíå ÇÎÈÇÑ ÓæÑíÉ æáÈäÇä æÇáßáÇã Úä ÇáÇäÓÍÇÈ ãä ÛÒÉ æÇÌÊãÇÚ ÇáÝÕÇÆá ÇáÝáÓØíäíÉ æÊÕÚíÏ ãáÝ ÇíÑÇä Çáäææí).
Ü (íæã ÇáÇÍÏ ÇáãÇÖí ÇÚáä Úä ÇáÚËæÑ Úáí ÌËË 13 ÔíÚíÇ ÞØÚÊ ÑÄæÓåã Ýí ãäØÞÉ ÇááØíÝíÉ ÌäæÈ ÈÛÏÇÏ. æíæã ÇáÎãíÓ ÇáÐí ÓÈÞå ÞÇã ÇäÊÍÇÑí ÈÊÝÌíÑ äÝÓå Ýí ÑæÇÏ ãÓÌÏ ÊÇÈÚ ááÔíÚÉ Ýí ÇáãæÕá ÇËäÇÁ ãÌáÓ ááÚÒÇÁ ããÇ ÇÏí Çáí ÞÊá 50 ÔÎÕÇ æÇÕÇÈÉ ÇßËÑ ãä ËãÇäíä ÌÑíÍÇ æÝí Çáíæã ÇáÊÇáí ãÈÇÔÑÉ ÓÞØÊ ÞÐíÝÉ åÇæä Ýí äÝÓ ÇáãßÇä. æÝí ÇáÔåÑ ÇáãÇÖí ÞÊá 82 ãä ÇáÔíÚÉ Ýí ÊÝÌíÑ ÇäÊÍÇÑí ÇËäÇÁ ÇáÇÍÊÝÇá ÈÐßÑí ÚÇÔæÑÇÁ. æÞÈáå ÈÇÓÇÈíÚ ÞáíáÉ ÌÑí ÊÝÌíÑ ÓíÇÑÉ ãáÛæãÉ ÇãÇã ÇÍÏ ãÓÇÌÏ ÇáÔíÚÉ Ýí ÈÛÏÇÏ ããÇ ÇÏí Çáí ãÕÑÚ 15 ÔÎÕÇ¡ æÞÇÆãÉ ÇáæÞÇÆÚ ØæíáÉ áã ÊÎá ãä ÊÕÝíÇÊ ÌÓÏíÉ áÚäÇÕÑ ãä ÇáÔíÚÉ¡ æÂÎÑíä ãä ÚáãÇÁ ÇáÓäÉ). ãÇÐÇ íÚäí Ðáß ßáå¿
Ü (ÇáãÞØæÚ Èå Çä Ðáß ÇãÑ áÇ ÚáÇÞÉ áå ÈÇáãÞÇæãÉ ÇáæØäíÉ æáßäå äæÚ ãä ÇáÇÌÑÇã ÇáÇÑåÇÈí ÇáÐí áÇ íãßä ÊÈÑíÑå ãä Çí ÈÇÈ¡ æáÇ íÛíÑ ãä ÇáØÈíÚÉ ÇáÇÌÑÇãíÉ áÊáß ÇáÚãáíÇÊ ÕÏæÑ ÈíÇä ÈÇÓã ÇÈæ ãÕÚÈ ÇáÒÑÞÇæí íäÏÏ Ýíå ÈÇáÔíÚÉ æíÚÊÈÑåã ÑÇÝÖÉ ¡ æíåÇÌã ÇáãÑÌÚ ÇáÏíäí ÂíÉ Çááå Úáí ÇáÓíÓÊÇäí. Èá Çä Ðáß ÇáÈíÇä ÇáÈÇÆÓ íãßä ÇÓÊÎÏÇãå ÏáíáÇ Úáí ÊæÑØ ÇáÒÑÞÇæí æÌãÇÚÊå æÖáæÚåã Ýí ÇÑÊßÇÈ Êáß ÇáÌÑÇÆã ÇáÈÔÚÉ).
Ü (áíÓ ÓÑÇ Çä ÇáÓáÝííä áåã ãæÞÝ ÊÞáíÏí ãä ÇáÔíÚÉ¡ ÛíÑ Çä ÇáÓáÝííä áíÓæÇ ÔíÆÇ æÇÍÏÇ¡ ÝÝíåã ÇáãÚÊÏáæä æÇáãÊØÑÝæä æÇáÚÞáÇÁ æÇáÇÛÈíÇÁ æÇáæÇÚæä æÇáÌåáÇÁ¡ æáÓÊ ÇÔß Ýí Çäå ÇÐÇ ßÇä ááÓáÝííä íÏ Ýí Êáß ÇáÌÑÇÆã ÝÇäåÇ áä Êßæä Óæí íÏ ÇáãÊØÑÝíä æÇáÇÛÈíÇÁ æÇáÌåáÇÁ ÇáÐíä ÞÏ áÇ íÊÐÑÚæä Úä ÇÔÚÇá ÍÑíÞ ãÕÑ Ýí ÇáÚÑÇÞ ßáå áÊÕÝíÉ ÍÓÇÈÇÊ ÞÏíãÉ ãÚ ÇáÔíÚÉ æåã áÇ íÈÇáæä Ü æÞÏ áÇ íÚÑÝæäÜ Çäåã ÈãÇ íÝÚáæä íÞÏãæä ÎÏãÉ ãÌÇäíÉ ááÇÍÊáÇá¡ ÇáÐíä íÒÚãæä Çäåã íÍÇÑÈæäå ÇíÖÇ).
Ü (áíÓ Ðáß åæ ÇáÇÍÊãÇá ÇáæÍíÏ¡ áÇääÇ íäÈÛí ÇáÇ äÓÊÈÚÏ ÇÎÊÑÇÞÇ áÕÝæÝ ÇáÓáÝííä ãä ÌÇäÈ Çáí ØÑÝ ÂÎÑ íåãå ÊÝÌíÑ ÇáÚáÇÞÉ Èíä ÇáÓäÉ æÇáÔíÚÉ¡ æåäÇß ÇØÑÇÝ ÚÏÉ íåãåÇ Ðáß¡ ÓæÇÁ ßÇäÊ ÇÌåÒÉ ÇÓÊÎÈÇÑÇÊ ÇÌäÈíÉ Ü ÇáãæÓÇÏ Çæ ÇáãÎÇÈÑÇÊ ÇáãÑßÒíÉ ÇáÇãíÑßíÉ ãËáÇ Ü Çæ ßÇäÊ ÌãÇÚÇÊ ÐÇÊ ÕáÉ ÈÏæá ÇÌäÈíÉ ÊåãåÇ ÇÔÇÚÉ ÇáÝæÖí Ýí ÇáÚÑÇÞ ãä Ðáß ÇáÈÇÈ. æÍÏæË ãËá Ðáß ÇáÇÎÊÑÇÞ ÇãÑ ãíÓæÑ ááÛÇíÉ¡ ÎÕæÕÇ ÇääÇ äÊÍÏË Úä ÔÑíÍÉ ãä ÇáÓáÝííä ÚÏíãÉ ÇáæÚí¡ æÊÊÓã ÈÇáÌåá ÇáÐí íÚãíåÇ Úä ÇÏÑÇß ãÂáÇÊ ãÇ íÞÏãæä Úáíå).
Ü Çáí ÌÇäÈ Ðáß¡ ÝÇääÇ áÇ äÓÊÈÚÏ Çä ÊÞÏã Êáß ÇáÇØÑÇÝ ÈäÝÓåÇ Úáí ÇÑÊßÇÈ Êáß ÇáÌÑÇÆã¡ ãÓÊËãÑÉ ÇÌæÇÁ ÇáÝæÖí ÇáÇãäíÉ ÖÇÑÈå ÇáÇØäÇÈ Ýí ÇáÈáÇÏ¡ æåí ÊÓÊØíÚ Çä ÊÝÚá Ðáß æÊÞÈÚ Ýí ÇáÙáÇã¡ ÇØãÆäÇäÇ Çáí Çä ÇÕÇÈÚ ÇáÇÊåÇã ÓÊÔíÑ ãÈÇÔÑÉ Çáí ÇáÓáÝííä ÇÕÍÇÈ ÇáãæÞÝ ÇáãÚÇÏí ááÔíÚÉ æÇáãÍÑÖ Úáíåã. íÚÒÒ åÐÇ ÇáÇÍÊãÇá Çä ÇáÚãáíÇÊ ÊÊã ÈÇÊÞÇä æÊÓÊÕÍÈ ÇÎÊÝÇÁ ÓÑíÚÇ ááÝÇÚáíä¡ ÈÏáíá Çäå áã íÞÈÖ Úáí ÇÍÏ ÍÊí ÇáÂä ãä ÇáÝÇÚáíä¡ ÇáÐíä ÇÕÈÍÊ ÊÈÊáÚåã ÇáÇÑÖ ÈÚÏ ÇÑÊßÇÈ ÌÑÇÆãåã.
ãÇ íËíÑ ÇáÇäÊÈÇå Ü æíÓÊÍÞ ÇáÊÞÏíÑ æÇáÇÚÌÇÈ ÍÞÇ Ü Çä Êáß ÇáãÍÇæáÇÊ ÝÔáÊ ÍÊí ÇáÂä Ýí ÊÍÞíÞ ãÑÇÏåÇ¡ ÇÐ ÚÏÇ ÈÚÖ ÇáÊÕÑÝÇÊ ÇáÕÛíÑÉ æÛíÑ ÇáãÓÄæáÉ ÇáÊí ÕÏÑÊ Úä ÈÚÖ ÇáÇÝÑÇÏ Úáí ÇáÌÇäÈíä. ÝÇä ãÑÇÌÚ ÇáÔíÚÉ æÇáÓäÉ äÌÍæÇ Ýí ÊÝæíÊ ÝÑÕÉ ÇáÊÝÌíÑ¡ æãÇ ÈÑÍæÇ ÈÚÏ ßá ÌÑíãÉ íÔÏÏæä Úáí ÇåãíÉ ÊáÇÍã ÇáØÑÝíä æíÏÚæä Çáí ÖÈØ ÇáäÝÓ æÚÏã ÇáÇäÓíÇÞ æÑÇÁ ÇáÇäÝÚÇáÇÊ¡ æíäÈåæä Çáí Çä Çí ÇÓÊÌÇÈÉ ÇäÝÚÇáíÉ áãËá Êáß ÇáÌÑÇÆã ÊåÏÏ æÍÏÉ ÇáÚÑÇÞ æÊÎÏã ãÎØØÇÊ ÇÚÏÇÆå).
Ü (ÇÑÌÍ Çä ÇáÐíä íÞæãæä ÈÊáß ÇáããÇÑÓÇÊ ÇíÇ ßÇäÊ åæíÇÊåã ÛÑÈÇÁ Úä ÇáäÓíÌ ÇáÚÑÇÞí æÛíÑ ãÏÑßíä áËÞÇÝÊå ÇáÑÇÓÎÉ ãäÐ ÚÞæÏ¡ åã áÇ íÚÑÝæä ãËáÇ Çä ÇáÊÏÇÎá Èíä ÇáÓäÉ æÇáÔíÚÉ ÈÚíÏ ÇáãÏí¡ ÇáÇãÑ ÇáÐí íÊÚÐÑ ÏÝÚå Çáí ÇáÞØíÚÉ).
(ÍÊí ÇáÂä ãÇ ÒÇá ÇáãÌÊãÚ ÇáÚÑÇÞí ÚÕíÇ Úáí ÇÍÊãÇáÇÊ ÇáÍÑÈ ÇáÇåáíÉ¡ æÇíÇ ßÇäÊ ÊÍÝÙÇÊäÇ Úáí ãæÇÞÝ ÈÚÖ ÇáÇØÑÇÝ ãä ÇáÇÍÊáÇá¡ ÝÇáÞÏÑ ÇáËÇÈÊ Çä ÊÌäÈ ÇáÍÑÈ ÇáÇåáíÉ æÇØÝÇÁ ÔÑÇÑÊåÇ ÇæáÇ ÈÇæá íÔßá ãæÖÚ ÇÌãÇÚ Èíä ßá ÇáÝÆÇÊ¡ æåæ ãÇ íÚÒÒ ËÞÊäÇ Ýí äÖÌ ÇáÚÞá ÇáÌãÚí Ýí ÇáÚÑÇÞ¡ æÞæå äÓíÌå ÇáÊÇÑíÎí æÇáÍÖÇÑí.
æÇä ÞÇãÊ ÇáãÑÇÌÚ ÇáÏíäíÉ æÇáÞæí ÇáÓíÇÓíÉ ÈãÇ ÚáíåÇ Ýí ÇáÚÑÇÞ¡ ÇáÇ Çääí ÇÒÚã Çä ÇáãÑÇÌÚ ÐÇÊåÇ ÇáãæÌæÏÉ ÎÇÑÌ ÇáÚÑÇÞ áã ÊÖã ÈãÇ íßÝí¡ ÓæÇÁ Ýí ÇáÏÚæÉ Çáí ÊÌäÈ ÇáÍÑÈ ÇáÇåáíÉ¡ Çæ Ýí ÇáÏÝÇÚ Úä æÍÏÉ ÇáÚÑÇÞ ãä åÐå ÇáÒÇæíÉ).
æíÎÊã ÇáÇÓÊÇÐ åæíÏí ãÞÇáÊå ÈÇáÞæá Çæ ÇáäÏÇÁ ÇáãÖãÑ ÇáÊÇáí:
(áÞÏ ÊãäíÊ Çä Êßæä æÞÝÉ ÇáãÑÇÌÚ ÇáÏíäíÉ ÎÇÑÌ ÇáÚÑÇÞ ÖÏ ÇÓÊåÏÇÝ ÇáÔíÚÉ¡ æÖÏ ÇáÓáÝíÉ ÇáÌÇåáÉ ÇáÊí ÚÈÑ ÚäåÇ ÈíÇä ÇáÒÑÞÇæí Ü Çä ÕÍÊ äÓÈÊå Çáíå Ü ÇÞæí ããÇ åí Úáíå ÇáÂä. áÓÊ ÇÊÍÏË Úä ãÞÇáÉ Ýí ÕÍíÝÉ ÊÓÊäßÑ ÇáÚãáíÉ¡ Çæ ÍáÞÉ Ýí ÈÑäÇãÌ ÇáÔÑíÚÉ æÇáÍíÇÉ íÊÍÏË ÝíåÇ ÇáÔíÎ íæÓÝ ÇáÞÑÖÇæí¡ æÇäãÇ ÇÊÍÏË Úä ÍãáÉ ÊÚÈÆÉ ãÖÇÏÉ ÞæíÉ æÚÇáíÉ ÇáäÈÑÉ¡ ÊÓãÚ ÇáÌãíÚ ÕæÊ ÚáãÇÁ Çåá ÇáÓäÉ Èá ÕæÊ ÇáÖãíÑ ÇáÇÓáÇãí æÇáæØäí ÇáÑÇÝÖ áÐáß ÇáÓáæß¡ ÕæäÇ áÏãÇÁ æßÑÇãÉ ÇáãÓáãíä ÇáÔíÚÉ æÏÝÇÚÇ Úä æÍÏÉ ÇáÚÑÇÞ).
ÊÚáíÞ ÇÎíÑ: áÞÏ ÎÑÞÊ ÕÑÎÉ ÇáÇÓÊÇÐ åæíÏí ÌÏÇÑ ÇáÕãÊ ÇáæÚÙæí æßÇäÊ ÕÇÏÞÉ Ýí ÊæÌååÇ æÇÊÌÇååÇ ÇãÇ ÊÍáíáåÇ ááÙÇåÑÉ ãæÖæÚ ÇáÍÏíË ÝáÇ íÈÊÚÏ ßËíÑÇ ÚãÇ ßÊÈäÇå ãäÐ ÇíÇã æßÑÑå ÇÎæÉ áäÇ Ýí ÇáÞáã æÇáåã ÇáãÔÊÑß ãÑßÒíä Úáí ÇáÇãæÑ ÇáÊÇáíÉ:
Ü ÊÈÑÆÉ ÇáãÞÇæãÉ ÇáæØäíÉ æÇáÇÓáÇãíÉ ÇáÚÑÇÞíÉ ãä åÐå ÇáÌÑÇÆã ãÚ Çä ÝÕÇÆá åÐå ÇáãÞÇæãÉ ÈÍÇÌÉ Çáí ÇáÇÝÕÇÍ Úä ãæÞÝåÇ ÇáãÚÇÏí áÞÊá ÇáãÏäííä Ýí ßá ãäÇÓÈÉ ÊÞÚ ÝíåÇ ßÇÑËÉ ãä åÐÇ ÇáäæÚ ÝÇáÇãÑ áÇ íßáÝ ÔíÆÇ Úáí ÇáÕÚíÏ ÇáÚãáí ÇãÇ ÇáÕãÊ ÝáÇ íÎÏã Óæí ÇÚáÇã ÇáÇÍÊáÇá æãä ãÚå ÇíãÇ ÎÏãÉ.
Ü ÊÍãíá ÇáãÓÄæáíÉ ÛíÑ ÇáãÈÇÔÑÉ áßá ãÇ íÍÏË Ýí ÇáÚÑÇÞ æÎÕæÕÇ Êáß ÇáÌÑÇÆã ÇáÈÔÚÉ ááÇÍÊáÇá ÇáÇÌäÈí æÊÍãíá ÇáãÓÄæáíÉ ÇáãÈÇÔÑÉ ááãäÝÐ ÇáÝÚáí áåÇ æÇÚÊÈÇÑåÇ ÌÑÇÆã ãÏÇäÉ ÈÛÖ ÇáäÙÑ Úãä ÞÇã ÈåÇ ÓæÇÁ ßÇä ÌÇÓæÓÇ ÇãÑíßÇ Çæ ÕåíæäíÇ Çæ ÇÞáíãíÇ Çæ ÊßÝíÑíÇ ãä ÇáÓáÝíÉ ÇáÌÇåáÉ.
æÇÎíÑÇ ÝÇä ãä ÇáÖÑæÑí æÇáãáÍ ÔÑÍ ÓíÇÞ ÇáÙÇåÑÉ ÇáÓíÇÓí æÇáÇÌÊãÇÚí ÈÌÑÃÉ ææÖæÍ Ïæä ÇáæÞæÚ Ýí ãØÈÇÊ æãäÒáÞÇÊ ÇáÇäÍíÇÒ ÇáØÇÆÝí ÇáÈÛíÖ ÝßãÇ Çä Úáí ÇáæØäííä Çä íßæäæÇ ÍÇÒãíä ÇÒÇÁ ÌÑÇÆã ÇáÊíÇÑÇÊ ÇáÓáÝíÉ ÇáÌÇåáÉ ßãÇ ÓãÇåÇ ÇáÇÓÊÇÐ åæíÏí ÝÇä Úáíåã Çä íßæä ÍÇÒãíä ÇíÖÇ ÈæÌå ÇáÌÑÇÆã ÇáÊí ÊÑÊßÈåÇ ãáíÔíÇÊ ÈÏÑ æÛíÑåÇ ÖÏ ÇáÚÑÇÞííä ÇáÚÑÈ ÇáÓäÉ æÑÌÇá Ïíäåã æÒÚãÇÆåã.
ÊÍíÉ æÝÇÁ áÇÓÊÇÐäÇ ÇáÔÌÇÚ Ýåãí åæíÏí ÇáÐí ÇÔÇÚ ÝíäÇ ÈÕíÕ ÇáÇãá ÈÚÏ Çä ßÇä ÞÊÇã ÇáÞäæØ íÓÏá ÓÊÇÑåõ ÇáËÞíá ÚáíäÇ æäÃãá Çä áÇ ÊÐåÈ ÕÑÎÉ ÇáÇÓÊÇÐ åæíÏí Ýí æÇÏò ÛíÑ Ðí ÒÑÚ Ýíßæä ÇáÇÓÊÇÐ ßãä íÛÑÏ ÎÇÑÌ ÇáÓÑÈ áÇ ÓÇãÍ Çááå..
Çä ÇáãäÊÕÑ ÇáÍÞíÞí Ýí ÍÇáö ÓóãöÚó ÚáãÇÁõ æÒÚãÇÁõ ÇáãÓáãíä ÇáÓäÉ ÇáÚÑÈ ÎÇÑÌ ÇáÚÑÇÞ äÏÇÁ ÇáÇÓÊÇÐ åæíÏí åí ÇáæÍÏÉ ÇáÔÑíÝÉ æÇáãÕíÑíÉ Èíä ÇáãÓáãíä ÇáÓäÉ æÇáãÓáãíä ÇáÔíÚÉ¡ ÝåÇÊÇä ÇáØÇÆÝÊÇä ÇáÔÞíÞÊÇä åãÇ ÇáÌäÇÍÇä ÇááÐÇä íÍáÞ ÈåãÇ ÇáÇÓáÇã ÇáÍäíÝ¡ ÇáãÞÇæã¡ ÇáãÓÊäíÑ..
Ü æÔßÑÇ ÇÓÊÇÐäÇ ÇáÔÌÇÚ Ýåãí åæíÏí! ÈíøóÖ Çááå æÌåß!
ßÇÊÈ ãä ÇáÚÑÇÞ íÞíã Ýí ÌäíÝ


 ßÇÑËÉ ÃãÉ ÊÊÂßá ÃãÇãäÇ æäÍä áÇåæä Çæ ÓÇßÊæä
ãÇóÓÇÊ ÇáÅÝÊÑÇÓ ÇÇáÑæÓí ááÔíÔÇä
ÇáãÓÊåÏÝ åæ ÇáÚÇáã ÇáÅÓáÇãí ßáå
ÊÛííÑ ÇáØáÇÁ áíÓ ÍáÇ !
ãÇ ÇáÚãá¿ ãÞÇáÇÊ åæíÏí Ýí ãæÇÌåÉ ÇáßÇÑËÉ
ÇáÇÊÌÇå ÇáÊåæíÏí Ýí ãäÚ ãÞÇáÇÊ Ýåãí åæíÏí!
åÌæãÇÊ ÇáíåæÏ ÇáíæãíÉ Úáì ÇáãÏä ÇáÝáÓØíäíÉ!
ÇáÛÖÈ ÕÇÑ ÝÑÖ Úíä
ÇáíåæÏ æÅÓÑÇÆíá Ýí ÞáÈ ÇáÍÑÈ Úáì ÇáÚÑÇÞ
ÇáãÔÑæÚ ÇáÕåíæäí ÞÇÈá ááåÒíãÉ
ÝÚÇáíÇÊ ÇáÔÈÇÈ ÇáÏíäíÉ æÇáÃãä ÇáÏÇÎáí ááÏæáÉ
ÅáÛÇÁ ÇáÌåÇÏ ãä ÇáãäÇåÌ áä íÍÐÝå ãä ÇáÚÞá ÇáÇÓáÇãí
ÇáÕåÇíäÉ íÑíÏæä ÊåæíÏ ÇáÅÓáÇã
"ÓáÇã" Ãã ÈÐæÑÅÓÊÓáÇã ááÅÍÊáÇá ÇáíåæÏí¿
ÇáãÑÇåäÉ Úáì ÔÚæÈäÇ åí ÇáÍá
ãÇ åí ÈÐæÑ æ ãäÇÈÚ ÇáÔÑæ"ÇáÅÑåÇÈ"¿

ÍãáÉ íåæÏíÉ áÊÝßíß ÇáÅÓáÇã
ÇáÛÒæ ÇáíåæÏí ÇáÐí ÈÏÃ
ÍÑÈ ÅÚáÇãíÉ íåæÏíÉ ÔÇãáÉ
ÅÚáÇä ÇáãÊÕåíäíä áÍÑÈ ÅÓÊÆÕÇáíÉ Úáì ÇáÅÓáÇã
ÇáíåæÏ áä íÑÖæÇ ÚäÇ ÇáÇ ÅÐÇ ÕÑäÇ ÚÈíÏÇð
áåã
áä äÓÊØíÚ ßÓÈ Ãí ãÚÑßÉ ÈÌíÔ ãä ÇáãÞåæÑíä

ÇáÚÑÇÞ: äãæÐÌ áÊÍÑíÑ ÇáãæÇØäíä Ïæä ÇáæØä
 ÍæÇÑãÚ åæíÏí Íæá ÞÖÇíÇ ÇáÃãÉ ÇáÅÓáÇãíÉ
ÍÑæÈ ËáÇË Ýí ÇáÌÚÈÉ
التقريب بين المذاهب أو الانشغال بالتفريق
ÇáÚÑÇß Ýí ÇáÚÑÇÞ
إيران والعرب في قارب واحد
ÃßÑÇÏ ÇáÚÑÇÞ íáÚÈæä ÈÇáäÇÑ
ãØáæÈ ÅÏÇäÉ ÅÓáÇãíÉ áÞÊá ÇáÔíÚÉ Ýí ÇáÚÑÇÞ
ÎØà ÇáÛÑÈ Ýí ÇáÊÔÎíÕ æÝí ÇáÚáÇÌ

ÅÍÊÝÇÁ ÍßÇãäÇ ÇáÎæäÉ ÇáãÎÌá ÈÔÇÑæä... æÛÖÈ ÔÚÈí ÚÇÌÒ
ÈíÇäÇÊ "ÇáÊÖÇãä" ÇáÚÇÌÒ æ ãÚÑßÉ ÇáÃãÚÇÁ ÇáÎÇæíÉ
áãÇÐÇ ÇáåÌæã ÚáìÚäÇÕÑ ÇáãÞÇæãÉ Ýí ÇáÌÓã ÇáÅÓáÇãí ÇáÌÑíÍ ¿
ÅÓÑÇÆíá ÊÏÝÚ ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ ááÓíØÑÉ Úáì ÇáÚÇáã áÕÇáÍ æÇáíåæÏ
Comments about Mr. Howiedi´s book
SILENCE IN THE FACE OF INJUSTICE IS A CRIME
Entretien avec le penseur islamiste Fahmi Howeidi
ÊÚÞíÈÇÊ


HOME