1
Pitt y Churchill - Pitt prepara la grandeza del
Imperio, Churchill cava su tumba - Europa ha perdido su
primacía - La Gran Bretaña debió
aceptar una paz blanca - El Tercer Reich establa condenado a
provocar la guerra - La desdicha y la
adversidad, origen de grandes levantamientos
Cuartel General del Führer,
4 de febrero de 1945
Churchill se toma a sí mismo por Pitt. ¿Vaya
error el suyo! Pitt tenía treinta y cuatro años
en 1793. Churchill, por desgracia, es un anciano apenas lo
suficientemente bueno para ejecutar las consignas del demente
de Roosevelt.
En primer lugar, las situaciones no son comparables de
ninguna manera. Es preciso volverse a colocar ,
en las condiciones de la época. Pitt
poseía toda la razón desde el punto de vista de
Inglaterra, para no transigir con Napoleón. Al
obstinarse como lo hizo, en condiciones imposibles, Pitt
conservaba las probabilidades que tenía su país
de representar el papel que fue el suyo en el siglo XIX. Era
una política de vida. Al negarse a celebrar un
entendimiento conmigo, Churchill ha arrastrado a su país
a una política de suicidio. Ha cometido el mismo error
que cometen los generales que dirigen una guerra según
las normas de la guerra anterior. En esto se trata de esquemas
que no podrían ponerse unos encima de los otros. El
hecho nuevo lo representa la existencia de esos gigantes que
son los Estados Unidos y Rusia. La Inglaterra de Pitt aseguraba
el equilibrio mundial, frustrando toda hegemonía en
Europa, impidiendo, pues, que Napoleón realizara sus
fines. La Inglaterra de Churchill, por el contrario,
debería permitir la unificación de Europa para
mantener dicho equilibrio.
Por mi parte, me he esforzado por obrar, al principio de
esta guerra, como si Churchill pudiera ser capaz de comprender
esta gran política. Era capaz de comprenderla, en un
momento de lucidez. Pero desde hacía demasiado tiempo se
encontraba ligado con los judíos. Mi idea, al no ser
demasiado duro con los ingleses, consistía en no crear
la irreparable en el oeste. Más tarde, al atacar al
este, al reventar el absceso comunista, he abrigado la
esperanza de suscitar una reacción hacia el buen sentido
de parte de los occidentales. Les proporcionaba la
ocasión, sin participar en ella; de contribuir a una
obra de salubridad, dejándonos a nosotros solos el
cuidado de desintoxicar al occidente. Pero el odio que sienten
esos hipócritas hacia un hombre de buena fe es
más fuerte que su instinto de conservación.
Había estimado muy por lo bajo la potencia de la
dominación judía sobre los ingleses de Churchill.
Prefieren, en efecto, hundirse en la decadencia, más
bien que aceptar al nacional-socialismo. En todo rigor,
hubiesen admitido un antisemitismo de fachada de parte nuestra.
Pero nuestra voluntad inquebrantable de mirar a su base misma
la potencia judía en el mundo, no, ¡no tienen un
estómago lo bastante sólido como para digerir
eso!
El genio de Pitt consiste en haber practicado una
política realista, en funciones de datos y antecedentes
del momento mismo; una política que ha permitido el
impulso extraordinario de su país, y que le
aseguró la supremacía mundial durante el curso de
todo el siglo XIX. La copia servil de esa política, y
eso sin tener en cuenta las circunstancias que no son ya las
mismas, lo que ha hecho Churchill alcanza los límites de
lo absurdo más completo. ¡Vaya si el mundo ha
caminado desde el gran Pitt! Si los cambios fueron
relativamente lentos durante un siglo, la primera guerra
mundial los ha precipitado, acelerándolos, y la guerra
actual nos ha conducido a plazos de
vencimiento.
A principios del siglo xlx, desde el punto de vista de la
potencia, la única que contaba era Europa. Los grandes
imperios asiáticos habían caído en una
somnolencia que se parecía al sueño de la muerte.
El Nuevo Mundo apenas llegaba a ser una excrecencia de Europa,
y nadie, razonablemente, podía prever el destino
prodigioso de las trece colonias inglesas que acababan de
emanciparse. ¡Trece! A mí, que no soy
supersticioso, ¡eso me incitaría a serlo! ¡Ese
Estado nuevo de cuatro millones de habitantes, que se
engrandece desmesuradamente en el espacio de cien años,
para llegar a convertirse, a principios del siglo xx, en
potencia mundial!
En el periodo decisivo que se sitúa entre 1930 y
1940, la situación se veta del todo distinta a lo que
era en el tiempo de Pitt y Napoleón. Europa, exhausta
por la gran guerra, había perdido su primacía; su
papel director no se le reconocía ya. Todavía
continuaba siendo uno de los centros de atracción dei
planeta; pero iba perdiendo más y más su
importancia - a medida que se aumentaba la potencia de los
Estados Unidos de Norteamérica, la del coloso
ruso-asiático, y, por fin, la del Imperio del Sol
Naciente.
Si el destino le hubiese deparado a una Inglaterra
envejecida y esclerótica un nuevo Pitt, en lugar de ese
medio-americano borrachón y enjudaizado, ese nuevo Pitt
hubiese de inmediato comprendido que la política
tradicional de equilibrio de Inglaterra debería
ejercitarse a otra escala, a escala mundial. En lugar de
mantener, de suscitar y de excitar las diversas rivalidades en
Europa, con el fin de que allí persistan las divisiones,
Inglaterra, por lo contrario, debía dejar que se
efectuara la unificación de Europa, ya que no la
estimulara. Aliada a una Europa unida, la Gran Bretaña
conservaba la posibilidad de representar un papel de
árbitro en los negocios del mundo.
Todo pasa como si la Providencia hubiese querido castigar a
Albión de los numerosos crímenes que ha cometido
en el curso de su historia, los tales crímenes que han
hecho su fuerza. La llegada de Churchill, en un periodo
decisivo para Inglaterra y gata Europa, representa el castigo
escogido par la Providencia. Era el hombre que necesitaba la
élite degenerada de la Gran Bretaña. A ese
Barnum senil fue a quien le tocó decidir lo que
sería la suerte de un inmenso imperio, y al mismo tiempo
la de Europa. Nos cabe el derecho de preguntarnos si el pueblo
inglés.,. a través de la degeneración de
sus élites, ha conservado las cualidades que
justificaron su dominación sobre el universo. Yo lo dudo
mucho, porque en dicha pueblo no se produjo ningún
sobresalto, a lo que parece, para responder a los errores de
sus jefes. Sin embargo, numerosísimas ocasiones se han
presentado que le hubiesen permitido, a Inglaterra, lanzarse
audazmente par un camina nuevo y fecundo.
Le hubiera sido posible, si lo hubiera querido, ponerle fin
a la guerra a principios de 1941. Había afirmado su
voluntad de resistencia en los cielos de Londres; tenía
anotadas en su activa las humillantes derrotas de los italianos
en el África del Norte. La Inglaterra tradicional
hubiese concertado la paz. Pero los judíos no lo bar
tolerado. Sus hombres testaferros, los que obraban en su
nombre, Churchill y Roosevelt, ¡ahí estaban para
impedirla!
Y, sin embargo, esta paz hubiera permitido mantener a los
Estados Unidos apartados de los negocios de Europa. asta, bajo
la direccion del Reich, se hubiese unificada
rápidamente; cosa muy fácil una vez eliminado el
veneno judío. Francia e Italia, derrotadas cada una a su
vez y a pocas meses de distancia, por las dos potencias
germánicas, se hubieran visto bastante bien libradas,
con poco costo. Una y otra hubiesen debido renunciar a una
política de grandezas, para la que ya no había
ocasión. Hubieran también renunciado, y por el
mismo motivo, a sus pretensiones en el África del Norte
y en el Cercano Oriente; lo cual le hubiese permitido a Europa
iniciar una política audaz de amistad hacia los del
Islam. Por cuanto a Inglaterra, desembarazada de sus
preocupaciones europeas, podía consagrarse por entero a
la salud de su Imperio. Alemania, por fin, con sus retaguardias
muy bien resguardadas, podía arrojarse por completo a
consumar lo que constituía su tarea esencial, la meta de
mi vida y la razón de ser del nacional-socialismo: el
aniquilamiento del bolchevismo. Eso llevaba consigo, como
consecuencia, la conquista de grandes espacios al este, los que
debían asegurar el porvenir del pueblo
alemán.
Las leyes de la vida implican una lógica que no se
confunde necesariamente con nuestra lógica. Nosotros
estábamos dispuestos a compromisos, preparadas a lanzar
nuestras fuerzas en la balanza para hacer que durase el Imperio
británico. Y ello, a pesar de que el último de
los hindúes, en el fondo, ene es mucho más
simpático que no importa cuál de todos esos
insulares arrogantes. Los alemanes se sentirán felices,
más tarde, por no haber contribuido a la supervivencia
de una realidad anticuada, que al mundo futuro le
costaría mucho esfuerzo el perdonarles. Podemos
profetizar, desde hoy, sea cual fuere el resultado final de
esta guerra, el término del Imperio británico. Se
encuentra herido de muerte. El porvenir del pueblo
inglés es morirse de hambre y de tuberculosis en su isla
maldita.
Ninguna relación entre la obstinación
británica y la resistencia empecinada del Reich. Por
principio de cuentas, Inglaterra tenía oportunidad de
escoger; nada la constreñía a lanzarse a la
guerra. No solamente se ha inmiscuido en ella, sino que la ha
provocado. No hay necesidad de explicar que los polacos, si no
hubiesen sido empujados por los ingleses y franceses belicosos,
y éstos excitados por los judíos, no se hubieran
sentido con la vocación del suicida. De todos modos,
Inglaterra, aun después de haber cometido este error,
podía todavía haber retirado su apuesta del
juego, bien fuera después de la liquidación de
Polonia, o después de la derrota de Francia. Tal cosa no
hubiera, sin duda, sido muy honorable para ella; pero en ese
dominio su amor propio no tiene demasiadas cosquillas. No
necesitaba más que dejarles a sus ex-aliados toda la
responsabilidad de su defección, como ella y Francia lo
hicieron con Bélgica en mayo de 1940. Por otra parte,
nosotros los hubiéramos ayudado a salvar las
apariencias.
A principios de 1941, la Gran Bretaña podía,
en mejores condiciones aún, después de sus
éxitos en África y habiendo reafirmado su
prestigio, retirarse del juego y celebrar una paz blanca con
nosotros. ¿Por qué prefirió aceptar la ley
de sus aliados judíos y norteamericanos, en realidad
más voraces que sus peores adversarios? Porque
Inglaterra no ha dirigido su propia guerra, ha hecho la guerra
que le impusieron sus imlplacables aliados.
Pero Alemania no paseía el derecha de escoger. Desde
que hubimos afirmado nuestra voluntad de reunir por fin a todos
los alemanes en un gran Reich, asegurándole a
éste las condiciones de una independencia verdadera, o
dicho de otra manera, la posibilidad de vivir, todos nuestros
enemigas juntos y de golpe se levantaron en centra nuestra. La
guerra se convertía en inevitable por el solo hecho de
que el medio de evitarla hubiera consistido, para nosotros, en
traicionar los intereses fundamentales del pueblo
alemán. Nosotros no nos podíamos contentar con
que él tuviera apenas cierta apariencia de
independencia. Eso es bueno para los suecos y para los suizos,
que siempre se encuentran listos para hacer gárgaras con
fórmulas huecas, con tal de que se llenen los bolsillos.
La República de Weimar no pretendía otra cosa.
¡Mas he ahí una ambición que no le
podía convenir al Tercer Reich!
Estábamos condenados a enfrascarnos en la guerra.
Nuestra única preocupación consistía,
pues; en escoger el instante menos desfavorable; y queda por
dicho que, una vez comprometidos, ya no se podía pensar
para nada en retroceder. Nuestros adversaríos no tan
sólo detestan la doctrina nacional-socialista. Lo que le
tienen a mal al nacional-socialismo es el haber permitido la
exaltación de las cualidades del pueblo alemán.
Desean; por lo tanto, la destrucción del pueblo
alemán, y no hay ninguna mala comprensión a ese
respecto. Par una vez, el odio se muestra más fuerte que
la hipocresía. ¡Muchas gracias al adversario por el
servicio que nos hace al exponernos con tanta claridad el fondo
de su pensamiento!
A este odio total que nos sumerge, nosotros no podemos
contestar más que con la guerra total. Supuesto clac
luchamos para sobrevivir, luchamos con desesperación.
Suceda lo que suceda, continuaremos hasta la muerte nuestro
combate por la vida misma. Alemania saldrá de esta
guerra más fuerte que nunca, e Inglaterra mucho
más débil que nunca jamás.
La historia nos demuestra que, para Alemania, las desdichas
y la adversidad constituyen, a menudo, el preludio
indispensable a los grandes encumbramientos. Los sufrimientos
del pueblo alemán en el curso de esta guerra, y
él ha padecido incomparablemente más que no
importa qué otro pueblo, son los mismos que le
ayudarán, si la suerte se decide por nosotros, a coronar
su victoria. Y en caso de (loe la Providencia lo abandonara, a
pesar de sus sacrificios y de su empecinamiento, entonces es
que lo habrá condenado a pruebas bastante más
grandes para permitirle afirmar su derecho a la vida.
2
El último cuarto de hora - Voluntad de
exterminar a Alemania - Leónidas y sus trescientos
espartanos - Muerte milagrosa de la zarina Isabel - La
victoria al bote-pronto - La guerra
ha comenzado el 30 de enero de 1933.
Cuartel General del Führer,
6 de febrero de 1945
Después de cincuenta y cuatro meses de una lucha
gigantesca, llevada por una parte y por la otra con un
encarnizamiento sin precedente, el pueblo alemán se
encuentra solo enfrente de la coalición que pretende
aniquilarlo.
Por todas partes, la guerra se desencadena con furia en
nuestras mismas fronteras. Se aproxima más y más.
El adversario ha reunido todas sus fuerzas con miras al asalto
final. No se trata de vencernos; se busca aplastarnos por
completo. Se trata de deservir nuestro Reich, de borrar nuestro
Weltanschauung, de subyugar al pueblo alemán,
para castigarlo por su fe nacional-socialista. Nos hallamos en
el último cuarto de hora.
La situación es grave, muy grave. Parece desesperada.
Pudiéramos ceder a la fatiga, al agotamiento; dejarnos
ir hundiendo en el descorazonamiento; y hasta perder la
noción de las debilidades de nuestros enemigos. Esas
debilidades, sin embargo, existen. Tenemos enfrente de nosotros
a una coalición disparatada, reunida por el odio y los
celos, cimentada en el pavor pánico que les inspira a
todos esos judaizantes la doctrina nacional-socialista. La
única probabilidad que nos queda, a nosotros, enfrente
de ese magma informe, consiste en depender de nosotros mismos.
En oponer a ese conjunto heteróclito un gran cuerpo
exangüe, pero homogéneo, animado por el valor que
ninguna adversidad logrará desmoronar. Un pueblo que
resiste como resiste el pueblo alemán, no podría
consumirse en un brasero de esa índole. Por el
contrario, en él se forja una alma más
inquebrantable, más intrépida que nunca.
Cualesquiera que puedan ser, en el curso de los días por
venir, nuestros reveses, el pueblo alemán
encontrará en ellos nuevas fuerzas, y suceda lo que
pudiere suceder en el futuro inmediato, conocerá
amaneceres gloriosos.
La voluntad de exterminio que lleva a esa jauría de
perros al festín de los despojos obliga nuestra
respuesta, nos indica con claridad la vía que hemos de
seguir, la única que nos queda. Debemos continuar la
lucha con la rabia de la desesperación, sin volver el
rostro atrás, siempre de frente al adversario,
defendiendo paso a paso el suelo de la patria. De ese modo,
mientras se siga luchando subsistirá la esperanza, y
ello nos impide, pues, pensar en que los fuegos están
arreglados de antemano. Y si, a pesar de toda, el destino
quisiera que, en el curso de la historia, fuésemos una
vez más aplastados por fuerzas superiores a las
nuestras, que sea con la cabeza alta y con el sentimiento de
que el honor del pueblo alemán ha permanecido sin
mancha. Un combate desesperado lleva consigo, eternamente, un
valor de ejemplo. ¡Que se acuerden de Leónidas y de
sus trescientos espartanos! De todos modas, no cabe dentro de
nuestro modo de ser el dejarnos degollar como corderas. Se nos
exterminará, quizás, ¡pero sin llevarnos al
matadero! '
No, no existe jamás situación desesperada.
¡Cuántas veces, en la historia del pueblo
alemán, se han producido reversiones imprevistas!
Federico II se encontró arrinconado, durante la guerra
de los Siete Años, expuesto a los peores extremos.
Durante el curso del invierno de 1762, había decidido
que si no se producía ningún cambio antes de tal
día fijado por él, se entregaría en brazos
de la muerte por medio del veneno. Ahora bien, algunos
días antes de ese plaza, la Zarina murió
inopinadamente, y la situación cambió de manera
milagrosa. Al igual del gran Federico, nos enfrentamos can una
coalición. Pues bien, una coalición no constituye
una realidad estable. Una coalición no existe más
que por la voluntad de algunos hombres. Que desaparezca un
Churchill, de repente, ¡y todo puede cambiar! La
élite inglesa cobrará acaso conciencia del
abismo que se abre ante ella; podría tender un
sobresalto. ¡Esos ingleses, por los cuales hemos combatido
indirectamente, y que serían los beneficiarios de
nuestra victoria . . . !
Todavía podemos apoderarnos de la victoria al
bote-pronto. i Ojalá se nos conceda el tiempo
indispensable par a esa acción 1
Porque se trata simplemente de no morir. Para el pueblo
alemán, sería una victoria el simple hecho de
seguir viviendo en la independencia. Eso bastarla para
justificar esta guerra, la cual no hubiera sido entonces una
guerra inútil. Por lo demás; ¡era
ineluctable! : los adversarios de la Alemania
nacional-socialista me la habían impuesto desde enero de
1933.
3
Las empresas coloniales agotan a los pueblos - Los
nuevos mondas no son más que excrecencias del antiguo
- Fracaso de los blancas - Materialismo, fanatismo,
alcoholismo y sífilis - Hijos desnaturalizados - Una
dirección única cara la expansión
alemana: el este - Europa para los europeos - El
rebastecimiento del Asia
prolífica.
Cuartel General del Führer,
7 de febrero de1945
Un pueblo que desee prosperar debe permanecer ligado a su
tierra. Un hombre no debe jamás perder contacto con el
suelo sobre el cual tuvo el privilegio de nacer. Sólo
habrá de alejarse temporariamente y siempre con la idea
de volver a él. Los ingleses, que por necesidad fueron
colonizadores y, además, grandes colonizadores, se han
conformado a esta regla generalmente.
De todos modos, considero importante para los continentales
no extenderse más que a condición de que se
asegure la continuidad del suelo entre el país
conquistador y las regiones conquistadas. Esta necesidad de
estar arraigado es propia de los continentales, sobre todo, y
pienso que constituye una verdad para los alemanes en
particular. Eso explica, sin duda, el que nosotros no hayamos
poseído realmente la vocación colonial. Que se
tome la antigüedad o la historia moderna, resulta visible
que las empresas allende los mares no han hecho más que
empobrecer a la larga a las naciones que se han dedicado a
ellas. Todas se han desgastado en ellas. Todas, por una justa
retribución de los acontecimientos, han acabado por
sucumbir bajo el empuje de las fuerzas que habían
suscitado o bien despertado. ¿Dónde hallar mejor
ejemplo que el de los helenos?
Lo que es verdad para los griegos antiguos, también
lo es para la época moderna y para los europeos. Es
indudable que la concentración sobre uno mismo
constituye para los pueblos una necesidad. Basta abarcar un
periodo suficientemente amplio para descubrir en los hechos una
confirmación de esta idea.
España, Francia e Inglaterra se han vuelto
anémicas, desvitalizándose y vaciándose en
sus empresas coloniales vanas. Los continentes a los que
España e Inglaterra les dieron vida, que crearon pieza
por pieza, han adquirido ahora una vida propia y resueltamente
egoísta. Perdieron no sólo el recuerdo de sus
orígenes, sino también su idioma. Sin embargo,
son mundos fabricados a los cuales les falta una alma, una
cultura, una civilización originales. Desde ese punto de
vista., no vienen siendo otra cosa más que simples
excrecencias. Se puede hablar del éxito de nuevas
poblaciones en el caso de los continentes prácticamente
inhabitados. Ello explica a los Estados Unidos de
Norteamérica; ello explica a Australia.
¿Éxitos? Estamos de acuerdo. Pero únicamente
sobre un plan material. Resultan construcciones artificiales,
cuerpos sin edad, de los cuales se ignora si han sobrepasado la
edad de la infancia o si han principiado a resentir la
senilidad. En los continentes habitados, el fracaso fue
todavía más notable. Allí los blancos no
se han impuesto más que por la fuerza, y su
acción sobre los habitantes fue casi nula. Los
hindúes han seguido siendo hindúes; los chinos,
chinos; los musulmanes, musulmanes. Ningunas transformaciones
profundas, sobre el plano religioso menos que sobre los otros,
y a pesar del esfuerzo gigantesco de las misiones cristianas.
Muy raros son los casos de conversiones, y en ello casi siempre
se puede sospechar de su sinceridad, a menos que se trate de
simples de espíritu. Los blancos, a pesar de todo, les
han llevado algo a esos pueblos, lo peor que hubiesen podido
llevarles, las llagas de este mundo nuestro: el materialismo,
el fanatismo, el alcoholismo y la sífilis. Respecto a lo
demás, por que esos pueblos poseían algo propio
superior a lo que les podíamos dar, han permanecido
siendo ellos mismos. Además, lo que se intentó
por la fuerza produjo resultados todavía peores. La
inteligencia nos ordenaría que nos abstuviésemos
de emplear esfuerzos de esa naturaleza, cuando sabemos que
resultarán vanos. Un solo éxito anotaremos al
activo de los colonizadores: han suscitado el odio en todas
partes. Ese odio que empuja a todos esos pueblos, que nosotros
despertamos, a arrojarnos lejos de ellos. ¡Hasta parece
que sólo se despertaron para tal cosa! ¡Que se me
diga si la colonización ha hecho aumentar el
número de cristianos en el mundo! ¿En dónde
están las conversiones en multitud que constituyen el
éxito del Islam? Veo, aquí y allá, isletas
de cristianos, que lo son de nombre, más que de hecho.
!He ahí todo el éxito de esa magnífica
religión cristiana, detentadora de la verdad
suprema!
Si consideramos bien todo, la política colonial de
Europa se salda por un fracaso completo. Tengo en cuenta un
éxito aparente, y eso desde el punto de vista material:
quiero hablar de ese monstruo que lleva por nombre los Estados
Unidos. ¡Y, verdaderamente, es un monstruo! En tanto que
Europa -su madre- lucha desesperadamente para alejar de ella al
peligro bolchevique, los Estados Unidos, guiados por ese
judaizante de Roosevelt, no encuentran nada mejor por hacer
sino poner toda su fabulosa potencia material al servicio de
los bárbaros asiáticos que pretenden aplastarla.
Por lo que toca a lo pasado, no podemos menos que expresar
visible disgusto ante la idea de millones de buenos alemanes
que se han expatriado a los Estados Unidos y que constituyen
ahora la estructura misma de ese país. Pues bien, no tan
sólo son alemanes perdidos para la madre patria;
también se han convertido en enemigos; enemigos peores
que los otros. El alemán expatriado; si conserva sus
cualidades sobre un plano de seriedad y de trabajo, no tarda en
perder su alma. ¡No hay nada más desnaturalizado
que un alemán desnaturalizado!
Debemos de velar, en el porvenir, para que se impidan esas
hemorragias de sangre alemana. Asimismo, hacia el este, siempre
hacia el este, es hacia donde hemos de canalizar los
desbordamientos de nuestra natalidad. Tal es la
dirección indicada por la naturaleza para la
expansión de los germanos. La dureza del clima que
encuentran en esos lugares, les da a los nuestros la
posibilidad de conservar sus cualidades de hombres duros.
También les da, por efecto de las comparaciones que se
imponen a su espíritu, la nostalgia de la madre patria.
Trasplantad a un alemán a Kiev; permanece un
alemán perfecto. Trasplantadlo a Miami, y lo
convertiréis en un degenerado absoluto: es decir, en un
norteamericano.
Si la política colonial no es una vocación
alemana, ésa sería una razón para que
Alemania no se sienta solidaria de los países que
practican dicha política, y para que se abstenga en toda
circunstancia de otorgarles su apoyo para esos fines.
Deberíamos imponerle a Europa una doctrina de Monroe
aplicable a Europa: "¡Europa para los europeos! ". Y eso
significaría que los europeos no intervengan en los
asuntos de los otros continentes.
Los descendientes de los convictos de Australia nos deben
inspirar una indiferencia total. Si su vitalidad es
insuficiente para permitirles aumentar con ritmo apropiado la
densidad de su población, que no se dirijan a nosotros.
Por mi parte, no veo ningún inconveniente en que el
vacío de su continente atraiga el exceso del Asia
prolífica. Que se las entiendan entre sí.
Repito , insisto en que no es asunto
nuestro.
4
"Había que arrastrar a Franco a la guerra" -
Hemos colaborado a pesar nuestro a la
victoria de los curas españoles - Decadencia
irremediable de los países latinos - Era preciso
ocupar Gibraltar.
Cuartel General del Führer,
10 de febrero de 1945
Me he preguntado, a veces, si no cometimos un
gran error cuando, en 1940, no hemos
arrastrado a España a la guerra.
Bastaba una nada para empujarla; pues, en
suma, ardía en deseos de entrar, en seguida de
los italianos, en el club de los vencedores.
Franco, evidentemente, consideraba que su
intervención valía un precio elevado. Sin
embargo, pienso que, a despecho del
sabotaje sistemático de su cuñado
jesuítico, hubiese aceptado acompañarnos
en nuestra empresa en condiciones
razonables: la promesa de algún
pedacito de Francia para la satisfacción de su
orgullo, y un trozo substancial de Argelia para el
interés material: Pero como
España no podía aportarnos nada
tangible, he juzgado que su
intervención directa en el conflicto
no era deseable. Por supuesto que ello nos hubiera
permitido ocupar Gibraltar. Pero, por otra parte,
constituía la certeza de añadirnos
kilómetros de costas que defender
sobre el Atlántico, desde San Sebastián
hasta Cádiz. Y,
suplementariamente, con esta consecuencia
posible: la renovación de la guerra civil,
suscitada por los ingleses. En esa
forma, nos hubiésemos encontrado
ligados a la vida y a la muerte de un régimen
que, menos que nunca, goza de mi simpatía, ¡un
régimen de acaparadores
capitalistas maniobrados por la clerigalla!
No le puedo perdonar a Franco el no haber sabido,
en cuanto terminó la guerra
civil, reconciliar a los españoles, el haber hecho a un
lado a los falangistas, a quienes
España debe la ayuda que le hemos prestado, y el
haber tratado como a bandidos a los
antiguos adversarios que estaban muy
lejos de ser rojos todos. No es ninguna solución el
poner fuera de la ley a la mitad de un
país ,
mientras que una minoría de salteadores se
enriquece a costa de todos . . . con la
bendición del clero. Estoy seguro de que entre los
presuntos rojos españoles había
muy pocos comunistas. A nosotros nos han
engañado, porque jamás
hubiese yo aceptado, sabiendo de qué se
trataba en realidad, que nuestros aviones sirvieran
para aplastar a pobres muertos de
hambre, y para restablecer en sus
privilegios horribles a los curas
españoles.
En suma, el mejor servicio que España podía
prestarnos en este conflicto, ya nos lo ha prestado: obrar de
modo que la Península Ibérica quedara excluida de
él. Ya era bastante con arrastrar la bala de
cañón italiana. Sean cuales fueren las cualidades
del soldado español, España, en su estado de
impreparación y de desamparo, nos habría
estorbado considerablemente, en lugar de
ayudarnos.
Pienso que esta guerra ha establecido por lo menos una cosa,
a saber: la decadencia irremediable de los países
latinos. Nos han demostrado definitivamente que no están
comprendida ya dentro de la carrera, que están
descalificados; y que carecen por completo del derecho de
opinar en el arreglo de los asuntos del mundo.
Lo más sencillo hubiese sido ir a ocupar el
peñón de Gibraltar por nuestros comandos, con la
complicidad de Franco, pero sin entrada en la guerra por parte
suya. De seguro que Inglaterra no le hubiese declarado la
guerra a España tomando esa ocupación como
pretexto. Se hubiera considerado más que complacida con
que permaneciese fuera de la beligerancia. En cuanto a
nosotros, eso nos evitaba el riesgo de un desembarque
británico efectuado sobre las costas de Portugal.
5
El problema judío planteado de modo realista
- El extranjero inasimilable - Una
guerra típicamente judía - El fin del
judío vergonzante y el
advenimiento del judío glorioso - El antisemitismo no
desaparecerá más que con los judíos -
Contra los odios de raza - Fracaso
del mestizaje - Justo orgullo de los
prusianos - Aticismo de los austriacos - El tipo del
alemán moderno - Hablando con
propiedad, no hay ninguna raza
judía - Superioridad del espíritu sobre
la carne! - Yo he sido leal con
respecto a los judíos.
Cuartel General del Führer,
13 de febrero de 1945
El mérito del nacional-socialismo consiste en que ha
sido el primero en plantear el problema judío de modo
realista.
Los judíos han suscitado siempre el antisemitismo.
Los pueblos que no son judíos, en el transcurso de los
siglos y desde los egipcios hasta nosotros, todos han
reaccionado de la misma manera. Llega un momento en que se
cansan de que los explote el judío abusivo. Resoplan y
bufan como animales que se sacuden la gusanera. Reaccionan
brutalmente; acaban por rebelarse. Trátase de una
reacción instintiva. Es una reacción de xenofobia
en relación con el extranjero que rehúsa
adaptarse, fundirse; que se incrusta, que se impone y que nos
explota. El judío es, por definición, el
extranjero inadmisible y que además se niega a asimilar.
Es lo que distingue al judío de los otros extranjeros:
pretende tener, en nuestra casa, los derechos de un miembro de
la comunidad, y continuar siendo judío. Considera como
algo que se le debe esta posibilidad de jugar
simultáneamente sobre los dos tapetes, y es el
único en el mundo que reivindica un privilegio tan
exorbitante.
El nacional-socialismo ha planteado el problema judío
sobre el plan de los hechos, denunciando la voluntad de
dominación de los judíos; iniciando ataques en
contra de ellos sistemáticamente, en todos los dominios;
eliminándolos de todas las posiciones usurpadas por
ellos; persiguiéndolos por todas partes con la voluntad
bien establecida de lavar al mundo alemán del veneno
judío. Para nosotros se ha tratado de una cura de
desintoxicación indispensable, llevada a cabo hasta el
último límite, sin lo cual todos nosotros
hubiéramos sido asfixiados y sumergidos.
Una vez que esta operación tuviera éxito en
Alemania, contábamos con probabilidades de que se
convirtiera en la mancha de aceite. Eso hubiese sido hasta
fatal, porque resulta de toda normalidad que la salud triunfe
de la enfermedad. Los judíos, desde luego, cobraron
conciencia de tal riesgo, y tal es la razón por la cual
se decidieron a jugarse el todo por el todo en la lucha a
muerte que nos declararon a nosotros. Les era indispensable
abatir al nacional-socialismo, sin importarles el precio que se
pagara: aunque se destruyera el planeta. Nunca ninguna guerra
ha sido tan típicamente judía como ésta;
ni tampoco, tan exclusivamente, una guerra
judía.
En todo caso, los he obligado a arrojar por tierra el
antifaz. Y aun cuando nuestra empresa se salde por un fracaso,
este mismo fracaso no podrá ser más que
provisional. Por mi parte, yo le habré abierto al mundo
los ojos sobre la realidad judía.
Una de las consecuencias de nuestra actitud resulta ser que
hemos vuelto agresivos a los judíos. Ahora bien
, en esa forma serán menos
peligrosos que bajo la apariencia de su estado
hipócrita. Vale cien veces más el judío
que confiesa su raza que el judío vergonzante que
pretende no diferir de nosotros sino en la religión. Si
yo gano esta guerra, le pongo un término a la potencia
judía en el mundo, la hiero de muerte. Si pierdo esta
guerra, tal cosa tampoco asegura su triunfo; porque ellos
perderán la cabeza. Aumentarán su arrogancia a
tal punto que provocarán, por ello mismo, el choque de
retroceso. Continuarán, por supuesto y así
está entendido, apostando en los dos tapetes,
reivindicando en todos los países las ventajas de los
nacionales, sin renunciar al orgullo de proseguir siendo, por
añadidura, miembros de la raza elegida. Será el
fin del judío vergonzante, al que reemplazará el
judío glorioso -tan apestoso como el otro, ¡si no
más!-. De modo que el antisemitismo no podrá
desaparecer, supuesto que los mismos judíos lo
alimentarán y reanimarán sin cesar. Sería
necesario que desapareciese la causa, para que desapareciera la
reacción de defensa. Podemos poner toda nuestra
confianza en los judíos. ¡El antisemitismo no
desaparecerá más ve con ellos!
Una vez que dijimos esto, fuera de todo sentimiento de odio
racial, no sería de desearse para ninguna raza que se
mezclase con otras razas. El mestizaje sistemático no ha
dado nunca jamás buenos resultados, y eso sin negar
algunos éxitos fortuitos. Prueba de vitalidad, prueba de
salud por parte de una raza es el deseo de conservarse pura. A
mayor abundamiento, es normal que cada uno experimente el
orgullo de su raza, y ello no implica desprecio alguno con
respecto a las otras. Yo no he pensado nunca que un chino o un
japonés fuesen inferiores nuestros. Pertenecen a viejas
civilizaciones, y acepto hasta que su pasado sea superior al
nuestro. Les concedo toda la razón de sentirse
orgullosos de él, como nosotros estamos orgullosos de la
civilización a la cual pertenecernos. Llego hasta a
pensar que; cuanto más orgullosos continúen
siendo de su raza los chinos y los japoneses, con mayor
facilidad me podré entender con ellos.
Este orgullo, basado sobre el hecho de pertenecer a una
raza, no existe fundamentalmente en el alemán. Esto se
explica por estos tres últimos siglos de divisiones
internas, por las guerras de religión, por las
influencias extranjeras que ha resentido, por la influencia del
cristianismo, porque el cristianismo no es una religión
natural a los alemanes, es una religión importada y que
no corresponde a su genio propio. El orgullo de la raza, en el
alemán, cuando se manifiesta y adopta hasta un aire
agresivo, no es más que una reacción compensadora
del complejo de inferioridad que padecen muchos alemanes. Ni
necesidad hay de explicar que eso no se aplica a los prusianos.
Ellos, desde la época del gran Federico, han adquirido
ese orgullo tranquilo y sencillo que es como el signo de las
gentes que están seguras de sí mismas, y que son
lo que son sin ostentación. Por el hecho mismo de las
cualidades que les son propias, los prusianos eran capaces, y
lo han demostrado, de realizar la unidad alemana. El
nacional-socialismo ha intentado darles a todos los alemanes
ese orgullo, de inculcárselo, y el cual
constituía hasta ahora la característica de los
prusianos únicamente.
Los austriacos llevan en la sangre un orgullo análogo
al de los prusianos, nacido del hecho de que, durante siglos,
no han sido dominados por otros pueblos, y que, por el
contrario, hayan sido ellos los que durante un periodo muy
largo conservaran el mando y a quienes se obedecía. Han
acumulado la experiencia que otorga el dominio y el poder, y en
eso es en donde necesitamos ver la razón del aticismo
que nadie les disputa.
El nacional-socialismo fundirá en su crisol todas las
particularidades del alma alemana. De allí saldrá
el tipo del alemán moderno, trabajador, concienzudo,
seguro de sí, pero sencillo, orgulloso, no de lo que
representa a título individual, sino de que pertenece a
un gran conjunto que provocará la admiración de
los otros pueblos. Este sentimiento de superioridad, por el
solo hecho de ser alemán, no implica ningún deseo
de aplastamiento en relación con los otros. A veces,
hemos exaltado ese sentimiento con cierta exageración;
pero tal cosa era indispensable en función del punto de
partida, y se necesitaba que empujáramos a los alemanes
un poco brutalmente en la buena vía. Un exceso en un
sentido provoca, casi siempre, un exceso del sentido contrario.
Ello está en la naturaleza de las cosas. Todo lo cual, a
mayor abundamiento, no se podría llevar a cabo en un
solo día. Requiere el lento trabajo del tiempo. Federico
el Grande es el verdadero creador del tipo prusiano. En
realidad, se han necesitado dos o tres generaciones para
encarnar a ese tipo, para que el estilo prusiano se convierta
en carácter propio de cada prusiano.
Nuestro racismo no es agresivo más que por lo que
respecto a la raza judía. Hablamos de una raza
judía por simple comodidad de lenguaje, porque no
existe, si hemos de expresarnos de modo exacto, y desde el
punto de vista de la genética, una raza judía. A
pesar de todo, existe una realidad de hecho a la cual, sin
el , menor titubeo, se le puede conceder
esta denominación y la cual
está admitida hasta por los mismos judíos.
Trátase de la existencia de un grupo humano
espiritualmente homogéneo, del cual los judíos de
todas partes del mundo poseen la conciencia de formar parte,
cualesquiera que sean los países cuyos ciudadanos sean
desde el punto de vista administrativo. A ese grupo humano es
al que llamamos la raza judía. Ahora bien, no se trata
de ninguna manera de una comunidad religiosa, ni de un lazo
constituido por pertenecer a una religión común,
aun cuando la religión hebraica les sirva de
pretexto.
La raza judía, antes que todo, es una raza mental.
Aunque tenga por origen la religión hebraica, aunque
haya sido en parte modelada por ella, no es, a pesar de ello,
de esencia puramente religiosa; porque engloba dei mismo modo a
los ateos determinados que a los practicantes sinceros. A lo
anterior, hemos de añadirá el lazo constituido
por las persecuciones padecidas en el curso de los siglos; pero
acerca de las cuales los judíos olvidan siempre que
ellos mismos son los que no han cesado de provocarlas.
Antropológicamente, los judíos no reúnen
los caracteres que harían ele ellos una raza
única. Sin embargo, es indudable que cada judío
conserva en sus venas algunas gotas de sangre
específicamente judía. De otra manera,
sería imposible: explicar la permanencia, en todos ella,
de ciertas características físicas que les
pertenecen por sello propio, y que hallamos invariablemente en
tipos judaicos muy distintos; por ejemplo, en los polacos y en
el judía marroquí: su nariz
indecente, sus ventanillas viciosas,
etc. Y esto no parece que se pueda explicar por la
índole de villa, que llevan, siempre muy semejantes; de
generación en generación, en los ghettos
principalmente.
Una raza mental, he ahí algo mucho más
sólido, mucho más durable, que . una raza, sin
más ni más. Transplantemos a un alemán a
los Estados Unidos, y lograremos hacer a un norteamericano. El
judío, por dondequiera que vaya, permanece siendo un
judío. Es un ser inasimilable por naturaleza. Y
precisamente, este carácter mismo, el que lo convierte
en impropio para la asimilación, es el que define su
raza. ¡He ahí una prueba de la superioridad del
espíritu sobre la carne!
Su ascensión relampagueante, en el transcurso del
siglo xlx, les ha dado a los judíos el sentimiento de su
poder, y los ha incitado a quitarse la careta. De esa roa
riera, buena suerte para nosotros es el poderlos combatir en su
calidad de judíos confesos y agresivamente orgullosos de
serlo: Supuesta la credulidad del pueblo alemán; no
podemos menos que felicitarnos de este acceso de sinceridad de
parte de nuestros enemigos mortales.
Me he mostrado leal hacia los judíos; les di; en
vísperas de la guerra, un último aviso. Les
previne que, si precipitaban de nuevo al mundo a una guerra, no
se les perdonaría en esta ocasión: que
exterminaríamos definitivamente esa gusanera de Europa.
A esta. advertencia mía contestaron con una
declaración de guerra , afirmando
que en dondequiera que hubiese un judío habría,
por definición, un enemigo inexpiable de la Alemania
nacional-socialista.
Hemos reventado si absceso judío, como a todos los
otros. El mundo futuro nos quedará reconocido
eternamente.
6
Demasiado temprano o demasiado tarde - El tiempo
nos falta porque nos falta el espacia - Un estado
revolucionario emprende una política de
pequeño burgués - Equivocación respecto
a la colaboración can Francia - Debíamos haber
emancipado al proletariado francés y liberado a las
colonias francesas - Yo tenía toda la razón en
Mein Kampf
Cuartel General del Führer,
14 de febrero de 1945
La fatalidad de esta guerra consiste en que para Alemania
comenzó a la vez demasiado pronto y algo,
también, demasiado tarde. Desde el punto de vista
militar, nuestro interés radicaba en que principiase un
año más pronto. Debí haber tomado la
iniciativa en el 38, en lugar de dejármela imponer en
1939, supuesto que, de todos modos, era ineluctable. Pero no
pude hacer nada, pues los ingleses y los franceses
¡aceptaron en Munich todas mis exigencias!
En lo que respecto a lo inmediato, fue un poco demasiado
tarde 1. Pero, desde el punto de vista de nues-
1. A pesar de la claridad del texto, desde
el punto de vista gramatical,
resulta, desde el ideológico, un
poco oscuro y amanerado. Pero la culpa sin duda es del mismo
Hitler. (N. del T.)
tra preparación moral, fue demasiado pronto. No
había tenido tiempo todavía para formar a los
hombres de mi política. Hubiera necesitado veinte
años para lograr la madurez de esa nueva
élite, esa élite de jóvenes
que se hubiesen bañado desde la infancia en la
filosofía nacional-socialista. Nuestro drama, el
nuestro, el de los alemanes, se condensa en que nunca tenemos
tiempo. Todas las circunstancias nos aguijan. Y si el tiempo
nos falta hasta ese punto, es porque, ante todo, nos falta el
espacio. Los rusos, dentro de sus vastas extensiones, pueden
permitirse el lujo de no apresurarse nunca. El tiempo trabaja
para ellos. Trabaja contra nosotros. Por otra parte, aun en el
caso de suponer que la Providencia me hubiese concedido una
existencia personal lo bastante larga como para conducir a mi
pueblo al grado de desarrollo necesario por la senda del
nacional-socialismo, de seguro que los adversarios de Alemania
no lo hubiesen permitido. Hubieran intentado destruirnos antes
de que una Alemania, cimentada por una fe unánime,
nacional-socialista de corazón y de espíritu, se
hubiese convertido en invencible.
A defecto de hombres formados según nuestro ideal, ha
sido preciso que nos sirviéramos de hombres tal como
existían. ¡Y eso se ve en el resultado! Por el
hecho mismo de ese divorcio entre la concepción y la
realización, la política de guerra de un estado
revolucionario como el Tercer Reich se convirtió, por la
fuerza de las cosas, en una política de pequeños
burgueses reaccionarios. Nuestros generales y nuestros
diplomáticos, con algunas raras excepciones, son hombres
de otros tiempos. Lo cual es verdadero tanto en los que nos
sirven de buena voluntad como en los otros. Unos nos sirven
mal, por incapacidad o por simple falta de entusiasmo; los
otros por voluntad deliberada de sabotaje.
El error de nuestra política fue más completo
en lo que respecto a Francia. No había por qué
colaborar con ellos. Abetz se ha creído original
convirtiéndose en el campeón de esta idea, y
empujándonos por esa vía. Creíase muy
avanzado de los hechos, y en realidad estaba retrasado. Se
figuró que nos la teníamos que ver con la Francia
de Napoleón; es decir, con una nación capaz de
comprender y apreciar el alcance de un gesto noble.
Omitió ver lo que sucede; es decir, que Francia, en el
transcurso de cien años, ha cambiado de rostro. Se le ha
transformado en el de una prostituta. Francia es una vieja puta
que no ha cesado de engañarnos, de burlarse de nosotros
y de chantajearnos.
Nuestro deber consistía en liberar a la clase obrera,
en ayudarles a los obreros de Francia a que llevaran a cabo su
revolución. Necesitábase zarandear
implacablemente a una burguesía de fósiles,
desprovista de alma como está desprovista de
patriotismo. ¡He ahí a los amigos que nuestros
genios de la Wilhelmstrasse nos han deparado en Francia,
solamente pequeños calculistas, que se pusieron a
amarnos mucho cuando concibieron la idea de que nosotros
ocupábamos a su país para defenderles las cajas
fuertes, y que estaban muy decididos a traicionarnos en cuanto
se presentara la primera ocasión, con tal de poderlo
hacer sin riesgos de ninguna clase!
Por lo que respecto a las colonias francesas, no hemos sido
menos estúpidos. ¡Siempre la obra de nuestros
genios de la Wilhelmstrasse! Diplomáticos de estilo
clásico, militares del antiguo régimen,
ennoblecidos, ¡he ahí a los auxiliares que
teníamos para hacer una revolución a escala de
Europa entera! Nos obligaron a conducir la guerra como si se
tratase del siglo xlx. A ningún precio debimos de jugar
la carta francesa en contra de los pueblos que soportaban el
yugo de Francia. Deberíamos, por el contrario, de
ayudarlos a libertarse de esa tutela, y, en caso necesario,
hasta de empujarlos en tal sentido. Nada nos impedía, en
1940, efectuar este gesto en el Cercano Oriente y en
África del Norte. Pues bien, nuestra diplomacia se
dedicó a consolidar el poder de los franceses lo mismo
en Siria que en Túnez, en Argelia como en Marruecos.
Nuestros gentlemen preferían, por supuesto,
mantener relaciones con franceses distinguidos, más bien
que con revolucionarios hirsutos; con oficiales de fuete en
mano, que no pensaban más que en traicionarnos, y no con
los árabes, que hubiesen sido nuestros compañeros
leales. Vamos, el cálculo de esos maquiavelos de
profesión no se me escapa. ¡Conocían su
oficio; cuentan con tradiciones! No han pensado más que
en la magnífica jugada que les hacían a los
ingleses, porque todavía siguen pensando en el famoso
antagonismo tradicional que oponen los franceses a los ingleses
desde un punto de vista colonial. Es precisamente lo que yo
decía: ¡se creen siempre bajo el reinado de
Guillermo II, y en el mundo de la Reina Victoria, en el de los
aguzados que se llamaban Delcassé y Poincaré!
Ahora bien, tal antagonismo ha dejado de ser fundamental. Es
más apariencia que realidad, y sólo porque entre
nuestros adversarios también existen aún
diplomáticos de la vieja escuela. En realidad,
Inglaterra y Francia son asociados que juegan su juego personal
con encarnizamiento, que no reculan jamás ante
cualesquier malicias hechas a la amistad, pero que se
reúnen siempre a la hora del peligro. El odio tenaz del
francés con respecto al alemán tiene algo de
sumamente profundo, algo diferente. Hay en ello para nosotros
una gran lección que hemos de recordar.
De dos cosas, una representaba Francia. O bien abandonaba a
su aliada, a Inglaterra, y, en ese caso, no presentaba
ningún interés para nosotros más que como
aliada eventual, porque es seguro que nos hubiese abandonado
del mismo modo, a la primera ocasión. O bien, lo
único que hacía era simular por agudeza y
habilidad ese cambio de aliado, y entonces se presentaba a
nuestra vista como más temible. Se han tenido, por parte
nuestra, sueños absolutamente ridículos en lo
tocante a ese país. No había en este asunto
más que una fórmula verdaderamente deseable:
adoptar, con respecto a Francia, una política de
rigurosa desconfianza. Sí, sé que yo no me he
equivocado en lo que se refiere a Francia. Dije en Mein
Kampf con verdadera clarividencia, lo que
necesitábamos pensar. Y sé muy bien por
qué, a pesar de cuantas solicitudes me pudieron hacer,
no he aceptado nunca cambiar ni una tilde de mis conceptos de
hace veinte años.
7
La decisión más grave de esta guerra
- Ninguna posibilidad de paz con los
ingleses, antes de haber aniquilado al
ejército rojo - El tiempo
trabaja en contra nuestra - El chantaje de
Stalin - Arreglo de la cuenta rusa en los primeros
días buenos.
Cuartel General del Führer,
15 de febrero de 1945
Ninguna decisión más grave hube de tomar,
en el curso de esta guerra, que la de
atacar a Rusia. Siempre había estado diciendo que
deberíamos de evitar la guerra en
dos frentes, y ninguna persona puede dudar,
por otra parte, que yo haya meditado más que
nadie sobre la experiencia rusa de
Napoleón. Entonces, ¿por
qué esta guerra en contra de Rusia, y por
qué en la fecha que
escogí?
Ya habíamos perdido la esperanza de ponerle
fin a la guerra con una invasión
de éxito en Inglaterra. Ahora
bien, este país, conducido por unos jefes
estúpidos, se hubiera negado a aceptar nuestra
hegemonía en Europa y a celebrar con nosotros una paz
blanca; mientras hubiese subsistido en el continente una gran
potencia fundamentalmente hostil Reich. La guerra
debería entonces eternizarse, una guerra en la cual,
tras los ingleses, los norteamericanos participarían
cada vez con mayor actividad. La importancia del potencial
representado por los Estados Unidos, el progreso incesante
realizado en los armamentos - por nuestros adversarios al mismo
tiempo que por nosotros-, la proximidad de las costas inglesas,
todo eso significaba que nosotros no podíamos
empecinarnos, razonablemente, en una guerra de larga
-duración. Porque el tiempo - ¡siernpre el tiempo!
- debería encarnizarse cada vez más en contra
nuestra. Para decidir a los ingleses a terminar, para
obligarlos a concertar la paz, se necesitaba, pues, quitarles
la esperanza de oponernos sobre el continente a un adversario
de nuestra talla, o dicho con otras palabras; al
ejército rojo. No teníamos en dónde
escoger; para nosotros era una obligación ineluctable
eliminar del tablero europeo al factor ruso. Para ello
contábamos con otra razón, la segunda, tan
valiosa como la anterior, y que podía bastar por
sí misma: si inmenso peligro que Rusia representaba para
nosotros por el simple hecho de existir. En efecto, era fatal
que algún día nos atacara.
Nuestra probabilidad de vencer a Rusia, la única,
consistía en tomarle la delantera, porque la idea de una
guerra defensiva en contra de los rusos resultaba insostenible.
Nosotros no podíamos ofrecerle al ejército rojo
la ventaja del terreno; prestarle nuestras supercarreteras para
el ímpetu de sus máquinas de guerra invasoras,
nuestros caminos de hierro para transportar a sus tropas y su
material. Podíamos vencerlos en su casa, habiendo
tornado nosotros mismos la iniciativa de las operaciones, en
sus cenagales y pantanos; pero no sobre el suelo de un
país civilizado como el nuestro. No hubiera sido
más que prepararles un trampolín para que
saltaran sobre Europa y la arrasaran.
¿Por qué en 1941? Porque era preciso tardarnos
lo menos posible, y tardar tanto menos cuanto que, en el oeste,
nuestros adversarios no cesaban de acrecentar su potencia: Por
otra parte, Stalin mismo no permanecía inactivo. Sobre
los dos frentes, el tiempo trabajaba en contra nuestra. La
pregunta no es, por lo tanto, "¿Por qué ya el 22 de
junio de 1941?", sino "¿Por qué no más
antes?". Sin las dificultades creadas por los italianos con su
campaña idiota de Grecia, yo hubiese atacado a los rusos
algunas semanas más pronto. El problema fue para
nosotros el inmovilizarlos el mayor tiempo posible. Mi
verdadera pesadilla, durante el curso de las últimas
semanas, me la produjo el temor de que Stalin me tomase la
delantera, privándome de la iniciativa.
Otra razón todavía era que las materias primas
retenidas por los rusos nos eran absolutamente indispensables.
A pesar de sus compromisos, demoraban sus entregas cada vez
más, y podían interrumpirse por completo de un
dio al otro. Lo que iban a dejar de entregarnos de buena
voluntad, era preciso que nosotros fuésemos a
apoderarnos por nosotros mismos, y por la fuerza. Tomé
mi decisión inmediatamente después de la visita
de Molotov a Berlín, en noviembre, porque sabía
desde entonces que, en un plazo
más o menos breve, Stalin nos
i.. abandonaría para
pasarse a los del campo enemigo.
¿Ganar tiempo con el fin de estar mejor
preparados? No, porque eso nos
haría perder la iniciativa. Y, ¡no,
todavía más!, porque el precario respiro
que nos hubiéramos asegurado, habría sido
necesario pagarlo excesivamente caro. Hubiera significado ceder
al chantaje de los bolcheviques en lo
que respecto a Finlandia, a Rumania, a Bulgaria y a
Turquía. Ahora bien, ello estaba
por completo fuera de la cuestión. No le
correspondía como papel al Tercer
Reich, defensor y protector de Europa,
sacrificar a esos países amigos sobre el
altar del comunismo. Semejante
comportamiento nos hubiera deshonrado,
y, por otra parte, hubiésemos recibido
nuestro castigo por ese acto. Habría sido un
cálculo muy miserable desde el
punto de vista de la moral, así
como del de la estrategia. Hiciéramos lo que
hiciésemos ,
la guerra con Rusia no dejaba de presentarse como
inevitable, y corríamos el riesgo suplementario de
emprenderla en las condiciones más
desastrosas.
Había decidido, inmediatamente después de la
partida de Molotov, que les arreglaríamos las cuentas a
los rusos en cuanto aparecieran los
primeros días buenos y
favorables.
8
Un pueblo que, por instinto, no gusta de las
empresas coloniales - Luisiana y México.
Cuartel General del Führer,
15 de febrero de 1945
Hemos faltado a nuestro deber y desconocido nuestros
intereses al no liberar, desde 1940, al
proletariado francés. Del mismo
modo, al no liberar a los protectorados franceses de allende el
mar.
El pueblo de Francia no nos hubiese tomado a
mal, con seguridad, el que lo
descargásemos del fardo del
Imperio. En ese dominio, el pueblo de aquel país
siempre ha manifestado mejor sentido común que sus
supuestas élites. Mejor que sus
élites posee el instinto del
verdadero interés de la nación. Bajo Luis
XV, al igual que bajo Jules Ferry, se ha
rebelado en contra de lo absurdo de las empresas coloniales.
Nunca he sabido que Napoleón
hubiese sido impopular por haber negociado
con la Luisiana. Como punto contrario, ¡sorprende
el desafecto que se ganó su
incapaz sobrino, por emprender una
guerra en México!
9
Ciertos franceses fueron europeos valerosos - El
precio de 1a clarividencia y de la buena
fe.
Cuartel General del Führer,
15 de febrero de 1945
Nunca he amado ni a Francia ni a los franceses, y , no he
dejado de proclamarlo. Sin embargo, reconozco que hay entre
ellos algunos hombres de valor. Resulta indudable, en el curso
de estos últimos años, que muchos franceses han
jugado con sinceridad completa y un gran valor la carta de
Europa. Lo que prueba la buena fe de esos precursores, es el
salvajismo con que sus propios compatriotas les han hecho pagar
su clarividencia y su fe.
10
Uno de mis errores: mi amistad por lo que respecto
a Italia - Nuestro aliado italiano nos ha molestado casi en
todas partes - Una política equivocada en lo que
concierne al Islam - Fracasos deshonrosos de los italianos -
Los italianos han contribuido a hacernos perder la guerra -
La vida no perdona nunca a la
debilidad.
Cuartel General del Führer;
17 de febrero de 1945
Juzgando fríamente los acontecimientos, haciendo
abstracción de todo sentimentalismo, debo reconocer que
mi amistad indefectible hacia Italia y por el Duce
podrían llevarse al debe de mi cuenta de errores. En
efecto, es visible que la alianza italiana les ha prestado
mayores servicios a nuestros enemigos que los prestados a
nosotros mismos. La intervención de Italia, en realidad,
no nos trajo más que una ayuda mínima en
comparación con las dificultades numerosas que nos
suscitó. ¡Contribuirá, si no la ganamos a
pesar de todo, a hacernos perder la guerra!
El servicio más grande que Italia podía
habernos prestado era permanecer alejada del conflicto. Esta
abstención le hubiese valido, de nuestra parte, todos
los sacrificios, todos los obsequios. Que se hubiera detenido
en ese papel, y la habríamos colmado de favores. En caso
de victoria, hubiésemos repartido con ella todas las
ventajas y, además, la gloria. Hubiéramos
colaborado, de todo corazón, a la creación del
mito histórico de la supremacía de los italianos,
hijos legítimos de los romanos. ¡Todo habría
sido mejor y preferible y no tenerlos como combatientes a
nuestro lado!
La intervención de Italia, en junio del 40, para
darle la coz del asno a un ejército francés en
licuefacción, tuvo como único efecto el de opacar
una victoria que nuestros derrotados habían ya aceptado
deportivamente. Francia reconocía que los
ejércitos del Reich la habían vencido; pero no
deseaba haberlo sido por el Eje.
Nuestro aliado italiano nos ha obstaculizado casi en todas
partes. Eso fue lo que nos impidió, en África del
Norte, por ejemplo, iniciar una política revolucionaria.
Por la tuerza de las cosas, ese espacio se convertía en
una exclusiva italiana, y en realidad, con ese titulo lo
reivindicó el Duce. Nosotros, solos, hubiésemos
podido emancipar a los países musulmanes dominados por
Francia. Y eso habría tenido una resonancia enorme en
Egipto y en el Cercano Oriente, subyugados por los ingleses.
Por haber ligado nuestra suerte a la de los italianos, tal cosa
se tornó en algo imposible como política. Todo el
Islam vibraba con el anuncio de nuestras victorias. Los
egipcios, los iraquenses y el Cercano Oriente se encontraban
listos a sublevarse, todos juntos. ¿Qué
podíamos hacer para ayudarlos, para empujarlos, en caso
indispensable, como hubiera sido - nuestro interés y
nuestro deber? La presencia a nuestro lado de los italianos nos
paralizaba, y creaba un malestar entre nuestros amigos del
Islam, porque no veían en nosotros más que a
cómplices, voluntarios o no, de sus opresores. Ahora
bien, los italianos, en esas regiones, son más odiados
todavía que los franceses y los ingleses. El recuerdo de
las bárbaras represalias en aquellos países sigue
aún viviente. Y, por otra parte, la pretensión
ridícula del Duce de que se le considere como la
Espada del Islam conserva el eco de la enorme carcajada
burlona que provocó antes de la guerra. Este
título, que conviene a Mahoma y a un gran conquistador
como Omar, se lo hizo proclamar Mussolini por unos pobres
diablos a quienes había pagado o aterrorizado.
Había una estupenda política por emprenderse con
respecto al Islam. ¡Se nos echó a perder!, como
tantas otras cosas que se nos echaron a perder, ¡por
fidelidad a la alianza
italianal!
Los italianos, pues, sobre ese teatro de operaciones, nos
han impedido jugar una de nuestras mejores cartas: la que
consistía en emancipar a todos los protegidos franceses
y en sublevar a los países oprimidos por los
británicos. Dicha política hubiese despertado el
entusiasmo en todo el Islam. En efecto, tal es una de las
particularidades del mundo musulmán, que 1ó que
toca a unos, para bien o para mal, lo resienten todos los
otros, desde las costas del Atlántico hasta las del
Pacífico.
En el plano moral, el efecto de nuestra política se
convirtió en problema desastroso. Por una parte, hemos
herido, sin ventaja alguna para nosotros, el amor propio de los
franceses. Por la otra; eso nos ha obligado a mantener la
dominación ejercida por ellos en su Imperio, debido al
simple temor de que el contagio se extendiese al África
del Norte italiano, y que ésta no reivindicase de igual
manera su independencia. Puedo decir con toda razón que
este resultado es desastroso porque, ahora, todos esos
territorios se encuentran ocupados por los
anglo-norteamericanos. Nuestra absurda política. hasta
les permitió a los ingleses, ¡los
hipócritas!, aparecer como libertadores en Siria, en la
Cirenaica y Tripolitania.
Desde el punto de vista puramente militar, ¡vaya si eso
deja de ser brillante! La entrada de Italia en la guerra les
aseguró a nuestros adversarios, casi de manera
inmediata, sus primeras victorias, lo que le permitió a
Churchill reanimarles el valor a sus compatriotas,
devolviéndoles las esperanzas a todos los
anglófilos a través del mundo entero. Aunque
incapaces ya de sostenerse en Abisinia y en la Cirenaica, los
italianos tuvieron el aplomo, sin preguntarnos nuestra
opinión y hasta sin avisárnoslo, de arrojarse a
una campaña inútil en absoluto en contra de
Grecia. Sus fracasos tan deshonrosos han suscitado, en contra
nuestra, el odio burlón de ciertos balcánicos. En
eso, y no en otra cosa, es en donde hay que buscar las causas
de la resistencia de los yugoslavos, y la voltereta en la
primavera de 1941. Y, por supuesto, ello nos condujo, en
desacuerdo con todos nuestros proyectos, a intervenir en los
Balcanes, de donde resultó el
retardo catastrófico en el desencadenamiento de la
guerra en contra de Rusia. En esos sitios
mellamos algunas de nuestras mejores divisiones.
Por último, nos obligó
asimismo a ocupar territorios inmensos para los cuales, sin tal
causa, no se hubiesen necesitado nuestras tropas. Los
países balcánicos se hubiesen
amurallado en una neutralidad benevolente hacia
nosotros. En cuanto a nuestros paracaidistas, ¡hubiera
preferido yo dejarlos caer sobre Gibraltar más bien que
sobre Corinto o sobre
Creta!
¡Ah, si los italianos se hubiesen mantenido alejados de
la guerra! ¡Si hubieran permanecido en
estado de no-beligerancia! Con el
supuesto de la amistad y los intereses
que nos ligan, ¡qué valor tan grande
hubiese tenido su comportamiento para
nosotros! Hasta los mismos Aliados se habrían
regocijado, porque, aun cuando no
tuvieran una idea muy elevada de la potencia militar de Italia,
no hubiesen podido creer en semejante debilidad por parte suya.
Habrían considerado como una
suerte estupenda neutralizar la fuerza que les
atribuían. Pero, como tampoco
podían tenerle mucha confianza,
tal duda los hubiera obligado a inmovilizar cuerpos
de tropas numerosísimos en sus
cercanías, con la mira de atajar
el riesgo de una intervención siempre
amenazante, siempre posible, si es que
no probable. Eso representaba para
nosotros un gran número de soldados
británicos inmovilizados, sin
beneficiarse con ninguna experiencia de
la guerra, ni con la de algunas victorias: en resumen, una
especie de "guerra curiosa y extraña" que se
habría prolongado para beneficio nuestro
únicamente.
Una guerra que dura beneficia al adversario en la medida en
que le permite aguerrirse. Siempre abrigué la esperanza
de dirigir esta guerra sin darle al adversario ni la
oportunidad, ni el tiempo de aprender nada en lo absoluto del
arte de combatir. Tal fue el resultado que hemos obtenido en
Polonia, en Escandinavia, en , Holanda,
en Bélgica y en Francia: Victorias
rápidas con pérdidas
mínimas por una y otra parte; victorias netas y limpias,
que llevaban consiga, sin embargo, el aniquilamiento de
nuestros adversarios.
Si la guerra se hubiese quedado como guerra manejada por
Alemania, y no por el Eje, habríamos podido atacar a
Rusia desde el 15 de mayo de 1941. Fortalecidos por no tener en
nuestro activo más que victorias totales e
indiscutibles, podíamos terminar la campaña antes
del invierno.¡Todo cambiaba!
Por reconocimiento (porque no puedo olvidar la actitud del
Duce en el momento del Anschluss), siempre me he abstenido de
criticar y de juzgar a Italia. Por el contrario, siempre me he
dedicado a tratarla como a igual. Las leyes de la vida nos
muestran desgraciadamente que es un error tratar de igual a
igual a los que no son en realidad nuestros iguales. El Duce
era mi igual. Quizás hasta me fuera superior desde el
punto de vista de sus ambiciones con respecto a su pueblo. Pero
lo que cuenta no son las ambiciones, sino las
hechos. Nosotros, los alemanes, hemos de
recordar siempre que, en casos semejantes, nos está
mucho mejor la soledad. Nada tenemos que ganar y sí que
perder todo, ligándonos estrechamente con elementos
débiles y escogiendo, a mayor abundamiento, socios que
han suministrado pruebas frecuentes de su versatilidad. A
menudo he manifestado que allí donde se encuentra
Italia está la victoria.
¡Debería haber dicho que en donde
se encuentra la victoria, allí
exactamente encontramos a
Italia!
Mi apego a la persona del Duce no ha
cambiado, ni mi amistad instintiva por
el pueblo italiano. Pero lamento mucho
no haber escuchado a la razón que me
ordenaba una amistad brutal con respecto a Italia.
La debí haber manifestado,
asimismo, en interés propio y
personal del Duce como del de su pueblo. Sé con
toda certeza que no me hubiese perdonado
esta actitud; sé que me hubiera
ofendido, ofuscado: Pero por causa de mi
mansedumbre, ocurrieron cosas que no debieron
haber pasado, cosas que no eran fatales. ¡La vida
no perdona nunca a la debilidad!
11
Un pretexto a o para Roosevelt - Nada podía
impedir la entrada en la guerra de los Estados Unidos - La
obsesión del peligro amarillo - Solidaridad con los
japoneses.
Cuartel General del Führer,
18 de febrero de 1945
La intervención del Japón en la guerra no
oscurece en absoluto con sus sombras nuestro punto de vista,
por más que sea evidente que los japoneses le hayan
suministrado a Roosevelt, de esa manera, un pretexto para
lanzar a los Estados Unidos en contra nuestra. Pero Roosevelt,
empujado por la judería, se hallaba por completo
decidido a entrar en la guerra para aniquilar al
nacional-socialismo, y no tenía ninguna necesidad de que
le suministrasen un pretexto. Cualesquier pretextos
indispensables para vencer la resistencia de sus
aislacionistas, él poseía toda la capacidad para
fabricarlos por sí mismo. Una falsedad más no lo
hubiese molestado en lo más
mínimo.
¡Seguro que la amplitud del desastre de
Pearl Harbor sí que fue una
estupenda suerte para él! Era
exactamente lo que necesitaba para arrastrar a sus
conciudadanos a la guerra total, y para aniquilar en su
país la oposición de los
últimos que resistieran. Hizo cuanto
pudo para provocar a los japoneses. Fue una nueva
edición, en una escala más vasta, de la maniobra
que le produjo tan buen éxito a
Wilson en el transcurso de la primera
guerra mundial: el torpedeo del Lusitania, provocado
diabólicamente, preparó el estado
sicológico de los norteamericanos
para entrar en la guerra en contra de
Alemania. Si la intervención de los
norteamericanos no pudo ser evitada en
1917, resulta obvio y evidente que
veinticinco años más tarde dicha
intervención se hallaba inscrita
en la lógica de los acontecimientos. Era
absolutamente ineluctable.
No fue sino hasta 1915 cuando la judería
mundial decidió apostar a fondo y
en total sobre los Aliados. Pero en
nuestro caso, ya en 1933, desde el nacimiento
del Tercer Reich, la misma judería nos
declaró tácitamente la guerra: Ahora bien, la
influencia de los judíos no ha
hecho más que crecer en los Estados Unidos
en el transcurso de este último
cuarto de siglo. La entrada de los
Estados Unidos en la guerra, siendo fatal, a nosotros nos
tocó una suerte estupenda; inapreciable, el
que del mismo golpe se alineara de
nuestro lado un aliado del valor del
Japón. También fue una suerte del
mismo orden para los judíos. En
ella encontraron ocasión, tan largamente esperada en su
fuero interno, de implicar directamente a los Estados Unidos en
su guerra; y lograrlo fue, en realidad, un golpe maestro por
parte suya, obteniendo la unanimidad de los norteamericanos.
Éstos, tras sus desilusiones de 1919, manifestaban muy
pocos deseos de intervenir de nuevo en una guerra europea. Como
desquite de ello, se encontraban como nunca obsesionados por la
idea del peligro amarillo. Cuando algo se atribuye a los
judíos, se les atribuye también a los ricos, y
entonces se les puede atribuir los designios más
maquiavélicos. En vista de lo ocurrido, estoy
certísimo de que han visto muy lejos, y que previeron la
posibilidad de que tina potencia de raza blanca fuese la que
destruyera a ese Imperio del Sol Naciente, convertido ya en una
potencia mundial, y desde antes y siempre refractario a su
contaminación.
Para nosotros, el Japón será siempre un aliado
y un amigo. Esta guerra nos habrá enseñado a
estimarlo y a respetarlo cada vez más. Debería
incitarnos a estrechar los lazos que nos unen con él.
Mucho es de lamentarse que los japoneses no hubiesen entrado en
guerra en contra de Rusia, y el mismo día que nosotros.
Si ése hubiera sido el caso, los ejércitos de
Stalin no sitiarían a Breslau en este momento, ni
acampanan en Budapest. Hubiésemos liquidado al
bolchevismo antes del invierno de 1941, y Roosevelt
habría titubeado, con seguridad, para enfrentarse con
adversarios de nuestra talla. Del mismo modo, podemos
lamentarnos de que los japoneses no hubieran tomado a Singapur
ya para 1940, inmediatamente después de la derrota de
Francia. Los Estados Unidos, en vísperas de una
elección presidencial, se habrían hallado en la
imposibilidad de intervenir. También ese aspecto
constituyó una encrucijada de la
guerra, y de las decisivas.
A pesar de todo los japoneses y nosotros permanecemos
absolutamente solidarios. Venceremos juntos, o
desapareceremos juntos. En el caso de que nosotros
desapareciéramos primero, ¡no alcanzo a ver bien a
los rusos que continúen
utilizando el mito de la "solidaridad asiática" en favor
de los japoneses!
12
Hubiera sido preciso ocupar Gibraltar en 1940 -
Debilidad congénita de los países latinos -
Los ingleses engañados por Francia - Malas
comprensiones con el Duce - La funesta
campaña de Grecia.
Cuartel General del Führer,
20 de febrero de 1945
Debimos apoderarnos de Gibraltar en el estío de 1940,
inmediatamente después del aniquilamiento de Francia,
aprovechándonos a la vez del entusiasmo
que ` habíamos despertado en
España y del choque resentido por Inglaterra.
Pero la dificultad, en ese momento, habría sido el
impedirle a España que entrase en la guerra a nuestro
lado, del mismo modo que, algunas semanas antes, nos fue
imposible oponernos a que Italia volase en auxilio de nuestra
victoria.
Estos países latinos no nos acarrean buena
suerte. Su petulancia está en
proporción directa con su debilidad, y eso descompone
todo el juego. No logramos detener a los italianos en sus
deseos de brillar sobre los campos de
batalla. Y a pesar de todo, estábamos
muy bien dispuestos a concederles un
certificado de heroísmo y los
beneficios de la gloria militar, así como todas
las ventajas de una guerra ganada; pero,
¡bajo la única y sencilla
condición de que no participasen en
ella!
Por lo que respecto a los ingleses, a ellos su
aliada latina los ha engañado
aún más que a nosotros la nuestra. Resulta
evidente, en efecto, que Chamberlain no
hubiera entrado en la guerra si se hubiese dado
cuenta del grado de
descomposición en que se encontraba
Francia. Porque ésta debería, en el
espíritu de los ingleses, soportar todo el peso de la
guerra terrestre en el continente. Nada
era más fácil para Chamberlain
, tras haber derramado algunas
lágrimas de cocodrilo sobre la suerte de Polonia, dejar
que a ese país lo destazaran en piezas.
Los países latinos acumulan la debilidad
material con la presunción
más ridícula. Que se trate de la
Italia amiga o de la Francia enemiga,
sus debilidades comunes a ambas nos habrán sido fatales
de igual manera. Las únicas malas
interpretaciones que hayan existido entre el Duce y yo han
tenido por origen las precauciones que me vi obligado a veces a
tomar. A pesar de la confianza total que
tenga en él, necesité dejarlo
ignorar mis intenciones cada vez que alguna
indiscreción hubiese podido perjudicar nuestros
proyectos. Si yo tenía confianza en Mussolini, él
la ponía, y grande, en Ciano, el cual carecía de
secretos para las mujeres hermosas que mariposeaban en torno
suyo. Gestamos obligados a saberlo! En cuanto a nuestros
adversarios, pagaban por saber tales cosas, y a causa de todo
ello muchos secretos llegaban hasta nuestros
oídos.
Contaba, pues, con magníficas razones para no decirle
todo al Duce. Muy de lamentarse es que no lo haya comprendido
así, y que, por el contrario, me lo hubiera tenido a mal
y me pagara en la misma moneda.
Decididamente, ¡los latinos nos resultan unos
cargantes! Mientras que me dirigía a Montoire para dar
mi autorización a una política ridícula de
colaboración con Francia; después, a Hendaya,
para padecer el beso de un amigo traidor y falso, un tercer
latino (y éste siendo mi amigo) se aprovechaba del hecho
de que yo estuviera ocupado en otra parte para poner en
movimiento su funesta campaña en contra de Grecia.
13
La necesidad de la paz para consolidar al Tercer
Reich - El hombre abstracto y las doctrinas utopistas - El
nacional-socialismo es una doctrina realista, valedera
únicamente cara Alemania - La guerra, si hubiese
estallado en 1938, habría sido una guerra localizada
- Lo que hubiera pasado - Doble golpe
para los occidentales.
Cuartel General del Führer,
21 de febrero de 1945
Nosotros teníamos necesidad de la paz para edificar
nuestra obra. Yo siempre he querido la paz. Se nos ha aculado a
la guerra, imponiéndonosla por la voluntad de nuestros
adversarios. Y, virtualmente, la amenaza de guerra
existía desde el mes de enero de 1933, después de
la toma de posesión del poder.
Por una parte están los judíos, y todos
aquéllos que , de modo espontáneo, les siguen los
pasos. Por otra, los que adoptan en política una
perspectiva realista de las cosas. Eso representa en el mundo,
durante todo el curso de la historia, a dos familias de
espíritus absolutamente inconciliables.
Hay, de un lado, todos aquellos que desean la felicidad de
un hombre abstracto, que persiguen la quimera de una
fórmula de alcance universal. Del otro están los
realistas. El partido nacional-socialista no se interesa
más que por la humanidad alemana, sólo busca la
felicidad del hombre alemán.
Los universalistas, los idealistas, los utopistas, apuntan
demasiado alto. Al prometer un paraíso inaccesible,
engañan a todo el mundo. Sea cual fuere su marbete, si
toman el nombre de cristianos, de comunistas, de humanitarios;
si son sinceros y estúpidos o manipuladores de hilos y
cínicos, en realidad todos no son más que
fabricantes de esclavos. Dentro del orden de las cosas
posibles, yo siempre he concebido un paraíso a nuestro
alcance. Y eso significa un mejoramiento de la suerte que le
corresponda al pueblo alemán.
Me he limitado a prometer lo que podía cumplir , y
abrigaba la intención de cumplir. Ésa es una de
las razones del odio universal que me he concitado. A1 no
proclamar ningunas promesas imposibles, como todos mis
adversarios, faltaba a las reglas del juego. Me mantenía
a distancia del sindicato de los conductores de pueblos cuya
meta, tácita e inconfesable, es la explotación de
la credulidad humana.
La doctrina nacional-socialista, lo he proclamado siempre,
no es una doctrina de exportación. Fue concebida para el
pueblo alemán. Toda empresa inspirada por el
nacional-socialismo incluye necesariamente objetivos limitados
y accesibles. No puedo, pues, creer ni en la paz indivisible ni
en la guerra indivisible.
Fue en vísperas de Munich cuando me di cuenta ,
verdaderamente, de que los adversarios del Tercer Reich
deseaban a toda costa despedazarnos y desollarnos, y que no
existía ninguna posibilidad de transacción con
ellos. Cuando el gran burgués capitalista de
Chamberlain, armado de su paraguas engañoso, se
molestó para venir a discutir en Berghof con este
advenedizo de Hitler, ya bien sabía que nos iba a hacer
una guerra sin cuartel. Estaba dispuesto a decirme no importa
qué, con la esperanza de adormecerme. Su solo y
único objeto al emprender ese
viaje, era el de ganar tiempo. En aquel momento, nuestro
interés hubiera sido el de atacar nosotros primero y de
inmediato. Nos era indispensable declarar la guerra en 1938.
Era la última oportunidad para nosotros de obtener que
se localizara la guerra.
Pero han dejado ir todas por una. Han cedido, como villanos,
a todas nuestras exigencias. En esas condiciones, resultaba
verdaderamente difícil tomar la iniciativa de las
hostilidades. Se nos escapó en Munich una ocasión
única de ganar fácilmente y con toda rapidez una
guerra inevitable.
Aun cuando nosotros tampoco estuviésemos listos, si
nos encontrábamos, a pesar de todo, mejor preparados que
nuestros adversarios. En septiembre de 1938 fue la época
menos desfavorable para atacar. ¡Y qué posibilidad
de limitar el conflicto!
Debimos provocar entonces la explicación que se
imponía por medio de las armas, y sin tener en cuenta
las disposiciones en que se encontraban nuestras adversarios de
cedernos en todo. A1 resolver por las armas el
problema de los sudetes, liquidábamos a
Checoslovaquia, dejándole toda la culpa a Benes. La
solución de Munich no
podía ser más que provisional, supuesto
que es evidente que nosotros no
podíamos tolerar en el corazón de Alemania el
absceso que constituía la existencia, por pequeña
que fuese, de una Checo independiente. Hemos reventado dicho
absceso en marzo de 1939, pero en
condiciones sicológicas más
desfavorables que mediante las armas en
1938. Porque, . por primera vez;
incurríamos nosotros en culpa a los ojos de la
opinión pública mundial. Ya no nos
limitábamos a anexar a un grupo
de alemanes al Reich, sino que establecíamos un
protectorado sobre una población no
alemana.
La guerra, desencadenada en 1938, hubiera
sido una guerra rápida, para la
emancipación de los sudetes, de
los eslovacos, de los húngaros y hasta de los
polacos dominados por los checos. La
Gran Bretaña y Francia,
sorprendidas y desbordadas por el ritmo de los
acontecimientos, habrían permanecido en pasividad, y
ello con mayor razón cuanto que
la opinión mundial se hubiera
puesto de nuestra parte. Por último, Polonia,
principal apoyo de la política
francesa en la Europa Oriental, hubiera estado de nuestro lado.
La Gran Bretaña y Francia; al declararnos la guerra con
ese motivo, hubiesen ' perdido fachada.
Estoy seguro, en todo caso, que no la
habrían declarado, lo que, de todos modos, no les
hubiera impedido perder la cara. Habiendo hablado
las armas, hubiésemos podido
arreglar ulteriormente los otros problemas territoriales
pendientes en Europa Oriental y en los Balcanes, sin provocar
la intervención por parte de esos dos países, ya
para entonces desacreditados a los ojos de sus protegidos. En
lo que a nosotros se refiere, ganábamos de ese modo el
tiempo necesario para consolidarnos, y retardábamos
durante varios años la guerra mundial, por poco que se
presentase como fatal.
Es posible pensar que, en el seno de las naciones bien
provistas, la esclerosis y la gota de las comodidades se
hubiesen sobrepuesto al odio congénito que alimentaban
hacia nosotros, y eso con tanta mayor facilidad cuanto que se
habrían percatado que, realmente, todas nuestras
reivindicaciones iban orientadas hacia el este. Nuestros
adversarios se hubieran hasta engañado a sí
mismos con la esperanza de vernos agotar en esa clase de
esfuerzos. De todas maneras, efectuaban así un doble
golpe: se aseguraban la paz en el oeste, por una parte, y, por
la otra, se beneficiaban con el debilitamiento de los rusos,
cuya potencia en marcha constituía igualmente una
preocupación para ellos, aunque en menor grado que la
nuestra.
14
Drama de la guerra con la América -
Contribución de los alemanes a la grandeza de los
Estados Unidos - El fracaso del New Deal y la guerra
- Posibilidades de coexistencia pacífica
entre los Estados Unidos y Alemania -
Los norteamericanos se volverán antisemitas -
Roosevelt, ídolo falso - Nada de
política colonial; una gran
política continental.
Cuartel General del Führer,
24 de febrero de 1945
Esta guerra con la América es un drama. Es
ilógica carece de fundamentos reales.
Las casualidades de la historia son las que han querido, al
mismo tiempo que yo tomaba el poder en Alemania, que Roosevelt,
el hombre escogido por los judíos, haya asumido el mando
en los Estados Unidos.
Sin los judíos, y
sin su hombre de trasmano y acción, ; todo hubiera
podido ser diferente. Porque todo
debería llevar a Alemania y a los
Estados Unidos, si no a comprenderse y a simpatizarse, por lo
menos a soportarse recíprocamente, sin que tal cosa
exija esfuerzos especiales de su parte. Los alemanes, en
efecto, han contribuido poderosamente a poblar la
América del Norte. Nosotros somos quienes hemos llevado
la aportación más grande de sangre nórdica
a los Estados Unidos. Y es un hecho, asimismo, que Steuben
representó un papel determinante en la guerra de
Independencia.
La última gran crisis económica amagó a
Alemania y a los Estados Unidos simultáneamente, por
decirlo así, y con la misma brutalidad. Nos libramos de
ella por medios muy semejantes en todo. La
operación , aunque bastante
difícil, fue un éxito por nuestra parte. Por
cuanto a ellos, en donde resultaba extraordinariamente
fácil de llevarse a cabo, obtuvo resultados mediocres en
manos de Roosevelt y de sus consejeros judíos. El
fracaso del New Deal entra con mucho en sus
frenesíes guerreros. Los Estados Unidos podrían
prácticamente vivir en economía autártica,
y nuestros sueños propios serían lograrlo.
Disponen, ellos, de un territorio inmenso que ofrece salidas
simples a todas sus energías. Por lo que respecto a
Alemania, esperamos poder asegurarle un día una
independencia económica total, en un espacio que se
ajuste a la medida de su potencial humano. Un gran pueblo tiene
necesidad de un espacio grande.
Alemania no espera nada de los Estados Unidos, y
éstos no tienen nada qué temer, en absoluto, de
Alemania. Todo concuerda para que coexistamos, cada uno por
sí, en perfecta armonía. Lo que nos echa a perder
todo, desdichadamente, es la judería mundial, que ha
escogido aquel país para instalarse con su
bastión más fuerte. Es eso, y únicamente
eso, lo que trastorna nuestras relaciones y nos envenena todo
por completo.
No les doy más de veinticinco años a los
norteamericanos para que comprendan por sí mismos
qué estorbo constituye para ellos esta judería
parasitaria, pegada a su piel y que se nutre con su sangre. Esa
judería es la que los arrastra a las aventuras que, en
el fondo, no les importan, en donde se trata de intereses que
no son los suyos. ¿Qué razones tendrían los
norteamericanas que no son judíos, para compartir los
odios de los judíos y para caminar como remolques suyos?
Es fatal que, de aquí a un cuarto de siglo, los
norteamericanos se conviertan en violentos antisemitas o, si
no, los devorarán a ellos.
Si debemos perder esta guerra, eso significaría que
los judíos nos han vencido. Su victoria, entonces,
sería total. Me apresuro a añadir que no
sería más que momentánea. En ese caso, de
seguro que Europa no habrá de ser en donde se emprenda
de nuevo la lucha en contra de ellos, sino ciertamente en los
Estados Unidos. Se trata de un país joven aún,
que no ha adquirido la madurez que la edad confiere, al que le
falta el sentido político con exageración. Para
los norteamericanos, todo ha sido, hasta hoy, escandalosamente
fácil. Las experiencias y las dificultades los
harán quizás madurar. ¿Qué eran en el
momento en que nació su país?
Individuos , llegados de todas partes;
que se precipitaban a la conquista de la fortuna y que
disponían, para mitigar su hambre, de un continente
inmenso por roturar. Sólo muy poco a poco, sobre todo en
espacios tan enormes, se llega a afirmar una conciencia
nacional. Ahora bien, esta colección de individuos
pertenecientes a todas las razas, todavía no enlazados
entre ellos mismos por el cimiento de un espíritu
nacional, ¡qué presa destinada para la rapacidad de
los judíos!
Los excesos a que se han entregado en nuestra patria, y a
los cuales el nacional-socialismo les puso término, no
son nada si se les compara a los que se dedicarán y se
dedican siempre en mayor escala, a lo ancho de su nuevo terreno
para cacerías. Los norteamericanos no tardarán en
percatarse de que han adorado en Roosevelt a un ídolo
falso, y que, en realidad, este judaizante es un malhechor: del
mismo modo desde el punto de vista de los Estados Unidos que
desde el de la humanidad entera. Los ha conducido por sendas
que no son las suyas, y, particularmente, haciéndolos
representar un papel activo en un conflicto que no les
concierne para nada. Un mínimo de instinto
político les hubiera inspirado la idea de permanecer en
su aislamiento espléndido, de no representar en este
conflicto más que un papel de árbitros. Con un
poco de madurez y un poco más de experiencia, hubiesen
comprendido, sin ninguna duda, que su principal interés
era parapetarse, frente a una Europa desgarrada, en una
neutralidad vigilante. Interviniendo, se han hundido
todavía más bajo el peso de sus explotadores
judíos. Éstos sí que conocen al mundo y
saben perfectamente lo que hacen; pero sólo desde su
punto de vista particular de judíos.
El presidente de los Estados Unidos, durante este periodo
crucial, si el destino hubiese querido que fuera otro y no
Roosevelt, habría podido ser un hombre capaz de adaptar
la economía norteamericana a las necesidades del siglo
xx, y de convertirse en el presidente más grande
después de Lincoln. La crisis de 1930 no fue más
que una crisis de crecimiento, pero a escala mundial. El
liberalismo económico demostraba que no era más
que una fórmula anticuada. Bastaba, habiendo comprendido
la significación de esta crisis y de su alcance, con
hallarle los remedios apropiados. He ahí el papel al
cual se hubiera limitado un gran presidente de los Estados
Unidos, y que le hubiera valido una situación sin par en
el tablero de ajedrez del mundo. No cabe la menor duda de que
debió interesar a sus compatriotas en los grandes
problemas internacionales, abrirles los ojos sobre lo que
ocurre en este planeta; pero meterlos en la baraúnda
como lo hizo ese criminal de Roosevelt ,
¡era una locura! Éste ha abusado cínicamente
de su ignorancia, de su ingenuidad, de su credulidad. Les ha
hecho ver el mundo a través de la óptica
judía, y los ha arrastrado sobre una vía que les
será fatal, si no se recuperan a tiempo.
Los asuntos de los norteamericanos no son de los que a
nosotros nos importen, y lo que pudiera sucederles me
dejaría por completo indiferente, si su comportamiento
no tuviese una repercusión directa sobre nuestro destino
y sobre el de Europa.
Otra particularidad que hubiera podido acercarnos a los
Estados Unidos, es que ni ellos ni nosotros tenemos una
política colonial. Los alemanes no han tenido nunca,
verdaderamente, la vocación imperialista. Yo considero
las tentativas de fines del siglo XIX como un accidente en
nuestra historia. Nuestra derrota de 1918 habrá
resultado, por lo menos, en la consecuencia feliz de detenernos
en ese camino fatal, en el cual los alemanes se dejaban
influir, de manera muy tonta, por el ejemplo de los franceses y
de los ingleses, celosos de sus éxitos, de cuyo
cortísimo plazo se encontraban
ignorantes.
Esa justicia hemos de rendirle al Tercer Reich: que no ha
sentido la nostalgia de ese pasado abolido ya. Por el
contrario, se volvió resuelta y valerosamente hacia el
porvenir, hacia la constitución de grandes conjuntos
homogéneos, hacia una gran política continental.
Ahora bien, la verdadera tradición de los
norteamericanos es semejante del todo: nada de mezclarse en los
asuntos de los otros continentes, y prohibirles a los
demás que se entrometan en los negocios del Nuevo
Mundo.
15
A los alemanes el tiempo los aguija inevitablemente
- Los rusos cuentan con todo el
tiempo como suyo - Un pueblo con un
basado trágico - Ni la obra de un hombre, ni la de
una generación - Los alemanes
no han cesado de luchar por su
existencia.
Cuartel General del Führer,
25 de febrero de 1945
Es un hecho y una realidad que nosotros echamos a perder
todo siempre por la necesidad en que nos encontramos de obrar
con rapidez. Ahora bien, obrar con rapidez, en nuestro caso, es
obrar con precipitación. Para tener el don de la
paciencia, necesitaríamos tambíen el tiempo y el
espacio, y no disponemos del uno ni del otro. Los rusos cuentan
con la suerte de disfrutar de uno y otro, sin hablar de la
predisposición a la pasividad, que es el signo, la marca
del temperamento eslavo.
Luego, por encima de todo y gracias a la religión
marxista, tienen todo lo que se necesita para hacer que un
pueblo sea paciente. Prometen la felicidad sobre la tierra (lo
cual distingue a la religión marxista de la
religión cristiana), pero en lo futuro. El judío
Mardoqueo Marx, como buen judío, aguardaba al
Mesías. Ha transpuesto al Mesías en el
materialismo histórico, colocando la felicidad terrestre
al término de una evolución casi sin fin. La
felicidad está a vuestro alcance, os prometen; pero es
preciso que dejéis que se concluya la
evolución , sin apresurarla. Con
un truquito como ése, ¡se domina a los hombres! Lo
que Lenin no tuvo el tiempo de llevar a cabo, a Stalin le toca
el turno de ocuparse de ello, lv así los siguientes! El
marxismo es muy fuertes , mas,
¿qué pensar del cristianismo, otro hijo del
judaísmo, que, por su parte, puede permitirse el lujo de
conceder la dicha a sus fieles en el otro mundo? ¡Eso es
mucho más fuerte, incomparablemente!
Yo, yo soy el prisionero de esa fatalidad que debo terminar
durante el tiempo de una vida cortísima. Lo único
que tengo a mi servicio es una ideología
realista , suspendida de unos hechos
tangibles, tributaria de ciertas promesas que deben encarnarse,
y que me impide prometer la luna y las estrellas. Allí,
en donde los otros disponen de la eternidad, yo apenas cuento
con unos cuantos años. Ellos saben que tendrán
sucesores que se encargarán de su obra en el punto
exacto en donde la hubieren dejado; que ahondarán con el
mismo arado en el mismo surco. Por lo que a mí respecto,
estoy todavía preguntándome si, entre mis
sucesores inmediatos , se
encontrará un hombre predestinado para recoger la
antorcha que se me habrá escapado de las manos.
La otra fatalidad, para mi, consiste en estar al servicio de
un pueblo con un pasado trágico, tan inestable como el
pueblo alemán, tan versátil, y que pasa,
según las circunstancias, de un extremo al otro con una
facilidad desconcertante. El ideal, en mi caso, hubiera sido
asegurar, desde un principio, la existencia del pueblo
alemán; formar, en seguida, a una juventud profundamente
nacional-socialista; después . . . , dejarles a las
generaciones futuras la tarea de la guerra inevitable, por poco
que la potencia adquirida para entonces por el pueblo
alemán, no hubiese hecho retroceder a nuestros
adversarios. De ese modo, Alemania hubiera estado preparada,
material y moralmente. Hubiera dispuesto dé una
administración, de una diplomacia y de un
ejército formados desde la infancia según
nuestros principiase La obra qué yo emprendí para
promover al pueblo alemán al sitio que le
correspondía y le era debido, no podrá
desgraciadamente ser la obra de un solo hombre, ni siquiera de
una sola generación. Sea como fuere, le he dado la
noción de su grandeza y le he infundido el sentimiento
exaltante de la reunión de todos los alemanes en el seno
de un gran Reich indestructible. He sembrado la buena semilla.
Le he hecho comprender, al pueblo alemán, la
significación de la lucha que sostiene por su
existencia.
Nada podrá impedir que esta cosecha no se levante en
un dio próximo. Alemania es, en verdad, un pueblo joven
y fuerte. Es un pueblo que tiene todo su porvenir ante
él.
16
Churchill no ha sabido comprender - Lo irreparable
podía evitarse -
Obligación de atacar a los rusos, con el fin de
prevenir su ataque - Los italianos nos impidieron entrar en
campaña en tiempo útil - Consecuencias
catastróficas de nuestro
retardo - Ilusión de un entendimiento posible
con Stalin.
Cuartel General del Führer,
26 de febrero de 1945
En suma, mi decisión de arreglarle las cuentas
a Rusia se tomó desde el instante
en que se me impuso la convicción
de que Inglaterra se obcecaría.
Churchill no ha sabido apreciar el
deportismo de que di pruebas evitando el
crear lo irreparable entre los ingleses y nosotros. En efecto,
hemos evitado aniquilarlos en Dunkerque. Hubiese sido preciso
poderles hacer comprender que la aceptación, por ellos,
de la hegemonía alemana sobre el continente, a la cual
se habían opuesto ellos siempre y
que yo acababa de realizar sin dolor;
produciría para ellos las consecuencias
más favorables.
Fue ya para el £m de julio, precisamente un
mes después del anonadamiento de
Francia, cuando me percaté de que la paz se nos escapaba
una vez más. Algunas semanas
más tarde, bien sabía yo que no
tendríamos éxito en
invadir a la Gran Bretaña, antes de las tempestades del
equinoccio, a causa de que no nos habíamos podido
asegurar de golpe el dominio del cielo. Por
lo tanto, sabía que no lograríamos nunca
invadir a la Gran
Bretaña.
La actitud de los soviéticos durante el verano
de 1940, el hecho de que hubiesen
absorbido a los países
bálticos y la Besarabia mientras nosotros nos
encontrábamos ocupados en el oeste, no me dejaba ninguna
ilusión en lo que respecto a sus designios. Aun
suponiendo que hubiese conservado
alguna, la visita de Molotov, en
noviembre, habría bastado para disiparla. Las
proposiciones que me presentó Stalin, tras el regreso de
su ministro, no podían
engañarme. Stalin, ese imperturbable chantajeador,
quería simplemente ganar tiempo y
consolidar sus bases de partida en Finlandia y en
los Balcanes. Trataba de jugar con
nosotros como el gato con los
ratones.
El drama para mí radicaba en la imposibilidad
de atacar antes del 15 de mayo; y, de
todos modos, para lograr éxito
desde el primer golpe, hubiera sido preciso
no emprender la guerra más tarde. Pero Stalin
pudo haber desencadenado mucho antes tal
guerra. Con ese motivo, durante todo el
invierno y, particularmente, desde la
primavera de 1941, viví con la obsesión de
que los rusos no me fuesen a ganar con
la iniciativa. En efecto, las derrotas italianas en Albania y
en la Cirenaica habían provocado un huracán de
rebeliones en los Balcanes, lesionando, aunque indirectamente,
la fe que entonces tenían en nuestra invencibilidad
tanto nuestros enemigos como nuestros amigos.
Ninguna otra causa existe para el cambio de frente de
Yugoslavia, lo cual nos obligó a enzarzar en la guerra a
los Balcanes. Pues bien, eso era precisamente lo que yo, a no
importa qué precio, me había esforzado por
evitar. Una vez comprometidos en ese camino, hubiésemos
podido sentirnos tentados de seguir más adelante. Queda
por dicho que, en la primavera de 1941, sólo una muy
pequeña parte de las fuerzas que íbamos a lanzar
sobre Rusia nos hubiera permitido liberar rápidamente al
Cercano Oriente. Pero el peligro consistía en que, al
alejarnos hasta ese punto de nuestras bases, les dábamos
a los rusos, indirectamente, la señal de atacarnos. Lo
hubiesen hecho en el transcurso del verano, o, cuando muy
tarde, en otoño, y en condiciones tan desastrosas para
nosotros que nos arrebataban toda esperanza de obtener la
victoria.
Los soviéticos tienen la paciencia del elefante
cuando se trata de democracias enjudiadas. Saben que,
fatalmente, con un plazo más o menos corto y sin
recurrir a la guerra, llegarán a dominarlas: a causa de
sus contradicciones internas, a causa de las crisis
económicas de que no podrían escaparse, a causa
de su permeabilidad a la intoxicación marxista. Pero
también saben que, cuando se trata del Tercer Reich, no
sucede lo mismo. Saben que, en todos los dominios, y más
aún en la paz y no en la guerra, nosotros los
sobrepasamos en categoría de clase, j en
todo!
La paciencia de los soviéticos se explica por la
filosofía que practican; la cual les permite evitar los
riesgos y esperar el tiempo propicio que necesitan para
realizar sus designios: un año, una generación,
un siglo si fuese indispensable. El tiempo no les cuesta nada.
El marxismo les promete, en efecto, a los esclavos que subyuga,
el paraíso terrestre; pero no para hoy, ni para
mañana; simplemente para un futuro
indeterminado.
A pesar de esta paciencia, que significa el origen de ,su
fuerza, los soviéticos no hubiesen podido, de ninguna
manera, asistir impasibles a la liquidación de
Inglaterra; porque entonces se arriesgaban a encontrarse solos
frente a frente con nosotros, permaneciendo neutrales los
Estados Unidos y el Japón. Y ello representaba para
ellos la certidumbre de que, a la hora y en el terreno escogido
por nosotros, les hubiéramos
arreglado , con ventaja para
nosotros, la cuenta antigua que todavía está
pendiente entre nosotros. Si hube
de tomar la decisión de terminar por las armas con el
bolchevismo, y eso precisamente el dio del aniversario de la
firma del pacto de Moscú, tengo el derecho de pensar que
Stalin había tomado una decisión análoga
con respecto a nosotros, aun hasta antes de firmar dicho
pacto.
Durante todo un año, alimenté la esperanza de
que un entendimiento sincero, si no amigable, podía
establecerse entre la Rusia de Stalin y el Tercer Reich. Me
imaginaba que, después de quince años de poder,
el realista de Stalin se hubiese desembarazado de la brumosa
ideología marxista, y que no la conservaría
más que como un veneno reservado exclusivamente para el
uso externo. El modo brutal con que decapitó al alto
mando judío, que le había prestado el servicio de
apresurar la descomposición del imperio de los zares,
podía darle alas a nuestra. esperanza. Yo pensaba que
él no deseaba permitirle a esos intelectuales
judíos que provocaran del mismo modo la
descomposición del imperio totalitario que había
sido su obra, ese imperio staliniano que no era en el fondo
más que el heredero espiritual del de Pedro el
Grande.
Por una parte y por otra, con un espíritu implacable
de realismo, ambos hubiésemos podido crear las
condiciones de un entendimiento durable: delimitando
exactamente las zonas de influencia atribuibles a cada uno,
limitando rigurosamente nuestra colaboración al dominio
económico y, de tal suerte, que cada uno de nosotros
recibiera una ventaja, un beneficio. Un entendimiento, en suma,
¡con los ojos muy bien abiertos y con el dedo en el
gatillo!
17
La última oportunidad de Europa -
Napoleón y la conquista de la paz - Los tormentas de
Napoleón y los míos - Inglaterra siempre al
través de nuestro camino - Las que viven de
las divisiones de Europa.
Cuartel General del Führer,
26 de febrero de 1945
Yo he representado la última probabilidad de Europa.
Europa no podía hacerse a resultas de una reforma
decidida voluntariamente. No podía ser conquistada por
los halagos y la persuasión. Había que violarla
para poseerla.
Europa no puede construirse más que sobre ruinas. No
sobre ruinas materiales, sino sobre la ruina conjunta de los
intereses privados, de las coaliciones económicas; sobre
la ruina de las ideas estrechas, de los particularismos
anticuados y del estúpido espíritu de campanario.
Hay que hacer a Europa en interés de todos y sin
consideración de personas. Napoleón lo
había comprendido perfectamente bien.
Estoy en posibilidad de imaginarme, mejor que nadie, lo que
fueron los tormentos de Napoleón, obsesionado por la
conquista de la paz y obligado a continuar la guerra sin cesar,
con la eterna esperanza de obtenerla por fin. En el
estío de 1940, padecí los mismos
tormentos. Siempre esa misma Inglaterra que se atraviesa
en medio de los intereses del continete. Se ha envejecido y se
ha debilitado. Lo único que ha logrado
es convertirse en más malvada y
más viciosa. Por último
la apoyan, en esta
acción negativa y contra natura, los Estados Unidos
inspirados, a su vez, y excitados por toda esa judería
internacional que ha vivido y que espera continuar viviendo de
nuestras disensiones.
18
Una derrota que sólo puede ser total -
Imagen del Reich descuartizado por sus vencedores - Una
Alemania de transición -
Resurrección de la Alemania. eterna - Una
regla de conducta para las almas
fieles - El primer pueblo del continente - Inglaterra e
Italia si... - Una Francia legendaria y
fatalmente enemiga - En espera del
encumbramiento de los nacionalismos
asiáticos y africanos - Los Estados Unidos y
Rusia frente a frente - Una Rusia
desembarazada del marxismo - Caducidad
del coloso norteamericano - El derecho de los pueblos
hambreados - Las oportunidades de supervivencia para un
pueblo
valeroso.
Cuartel General del Führer,
2 de abril de 1945
Si hemos de ser vencidos en esta guerra, no se
puede tratar para nosotros más
que de una derrota total. Nuestros adversarios, en efecto, han
clarineado sus metas, de modo que
sepamos que no hemos de abrigar ningunas
ilusiones con respecto a sus intenciones. Que se
trate de los judíos, de los
bolchevistas rusos o de la manada de
chacales que gañen tras ellos, sabemos que no
depondrán las armas sino hasta después de
habernos destruido, aniquilado, pulverizado junto con la
Alemania nacional-socialista. Por lo
demás, resulta fatal que un combate desdichado, en una
guerra como ésta, en la que se enfrentan dos
ideologías tan contrarias, tenga por conclusión
una derrota total. Es una lucha que debe continuarse, por una
parte y por la otra, hasta el agotamiento; y sabemos, en lo que
a nosotros respecto, que combatiremos hasta la victoria o hasta
la última gota de sangre.
Este pensamiento es muy cruel. Me imagino con horror a
nuestro Reich descuartizado por sus vencedores; nuestras
poblaciones entregadas a los desbordamientos de los salvajes
bolcheviques y de los gangsters norteamericanos. Esta
perspectiva no me quita para nada la fe invencible que tengo en
el porvenir del pueblo alemán. Cuanto más
suframos, ¡más será esplendente la
resurrección de la Alemania eterna! Una vez más
nos servirá la particularidad que tiene el alma alemana
de entrar en un letargo, cuando su afirmación amenaza la
existencia misma de la nación. Pero, yo personalmente,
yo no soportaré vivir en esa Alemania de
transición que vendrá tras nuestro III Reich
vencido. Lo que hemos conocido en 1918, como ignominia y
traición, no sería nada en comparación de
lo que necesitaremos imaginarnos. ¿Cómo concebir
que, después de doce años de nacional-socialismo,
tal eventualidad podría producirse? ¿Cómo
concebir que el pueblo alemán, privado en lo adelante de
la élite que lo ha conducido a las cimas del
heroísmo, pudiera revolcarse en el fango, durante
años y años?
¿Qué palabra a la orden del día en ese
casos ¿Qué regla de conducta para los que conserven
su alma in quebrantablemente fiel? Replegado en sí
mismo, adolorido, sin vivir más que en vela, el pueblo
alemán debería esforzarse por respetar
espontáneamente las leyes raciales que nosotros le hemos
dado. En un mundo que se encontrará cada vez más
pervertido por el veneno judío, un pueblo, inmunizado
contra ese veneno, debiera terminar por salir avante. Desde ese
punto de vista, el hecho de haber eliminado a los judíos
de Alemania y de la Europa Central permanecerá como un
título de reconocimiento durable por lo que toca al
nacional-socialismo. La segunda preocupación debe
consistir en el mantenimiento de la unión indisoluble
entre todos los alemanes. Cuando todos estamos reunidos es
cuando nuestras cualidades florecen: cuando cesamos de ser
prusianos, bávaros, austriacos o renanos para no ser
más que alemanes. Los prusianos, tomando la iniciativa
de reunir a los alemanes en el Reich de Bismark, han permitido
a nuestro pueblo que se afirmara, en el espacio de algunos
decenios, como el primero de los pueblos del continente. Yo
mismo, al unirlos a todos en el III Reich nacional-socialista,
hice de ellos los constructores de Europa. Suceda lo que
hubiere de suceder, los alemanes no deben olvidar nunca que lo
esencial para ellos será eliminar siempre cualesquier
elementos de discordia entre ellos, y buscar con una
perseverancia infatigable lo que tienda a
unificarlos.
Por lo que se refiere al extranjero, es imposible establecer
reglas rígidas, porque los términos del problema
cambian constantemente. Hace veinte años escribía
yo que en Europa no hay más que dos aliados posibles
para Alemania: Inglaterra e Italia. La manera en que el mundo
ha evolucionado en el transcurso de este periodo, no ha
permitido encarnar en los hechos la política que,
lógicamente, hubiese debido nacer de esta
comprobación. Si los ingleses conservaban aún la
potencia imperial, ya no tenían las cualidades morales
necesarias para conservar su imperio. Aparentemente, dominaban
al mundo. En realidad, ellos mismos estaban dominados por la
judería. Italia, por su parte, había reanudado
las ambiciones de Roma. Poseía las ambiciones, pero sin
las otras características: un alma templada con
fortaleza y la potencia material. Su solo triunfo en el juego
consiatía en ser dirigida por un romano verdadero.
¡Qué drama para ese hombre! ¡Y qué
drama para ese país! Para los pueblos, del mismo modo
que para los hombres, es trágico tener ambiciones
privadas del soporte material indispensable, privadas hasta por
lo menos de la posibilidad de crear dicho
apoyo.
Queda Francia. Escribí hace veinte años lo que
pensaba de ella. Francia permanece como enemiga mortal del
pueblo alemán. Su delicuescencia y sus crisis de nervios
han podido, a veces, llevarnos a convertir en mínima la
importancia de sus gestos. Aunque siguiera volviéndose
cada vez más débil, lo cual está dentro
del orden de las probabilidades, tal cosa no debe cambiar en
nada nuestra desconfianza. La potencia militar de Francia no es
ya más que apenas un recuerdo, y es muy cierto que,
desde ese punto de vista, no nos inquietará nunca
jamás. Esta guerra, sea cual fuere su resultado,
tendrá por lo menos el mérito de hacer pasar a
Francia al rango de potencia de quinto orden. Sin embargo, si
continúa siendo peligrosa para nosotros, será por
su potencial ilimitado de corrupción y por su arte de
practicar el chantaje. Así, pues, ¡desconfianza y
vigilancia! ¡Que los alemanes se cuiden mucho de
jamás dejarse adormecer por esa
sirena!
Si no podemos, en lo relativo al extranjero, regirnos por
principios rígidos, porque siempre hay lugar de
adaptarnos a las circunstancias, cierto es en todo caso que
Alemania reclutará continuamente a sus amigos más
seguros entre los pueblos fundamentalmente resistentes al
contagio judío. Estoy persuadido de que los japoneses,
los chinos y los pueblos regidos por el Islam, estarán
siempre más cerca de nosotros que Francia, por ejemplo,
a pesar del parentesco de la sangre que corre en nuestras
venas. La desdicha quiere que Francia haya degenerado en el
transcurso de los siglos y que sus élites fueran
subvertidas por el espíritu judío. Eso ha tomado
tales proporciones que resulta irreparable. Francia está
condenada a hacer una política
judía.
En caso de la derrota del Reich, y en espera del
encumbramiento de los nacionalismos asiáticos, africanos
y, quizás, sudamericanos, no quedarán en el mundo
más que dos potencias capaces de enfrentarse con
validez: los Estados Unidos y la Rusia soviética. Las
leyes de la historia y de la geografía condenan a estas
dos potencias a medirse una con otra, bien sea sobre un plano
militar, o bien simplemente sobre el plano económico e
ideológico. Esas mismas leyes los condenan a ser los
adversarios de Europa. Una y otra de estas dos potencias
tendrán necesariamente el deseo, a plazo más o
menos corto, de asegurarse el apoyo del único gran
pueblo europeo que subsistirá después de la
guerra: el pueblo alemán. Lo proclamo con toda la fuerza
de que soy capaz: es indispensable que, a ningún precio,
los alemanes acepten representar el papel de un peón en
el juego de los norteamericanos o de los rusos.
Es difícil dictaminar en este momento qué
puede ser lo más pernicioso para nosotros; en un plano
ideológico, entre el americanismo judaizante y el
bolchevismo. Los rusos, en efecto, por la fuerza de los
acontecimientos, pueden desprenderse por completo del marxismo
judío; para no encarnar más que el eterna
paneslavismo, en su expresión más feroz y
más salvaje. En cuanto a los norteamericanos, si no
logran sacudirse rápidamente el yugo de los
judíos neoyorkinos (que tienen la inteligencia del mono
chango que asierra la rama del árbol sobre la cual
está encaramado), pues bien, no tardarán en
hundirse, aun antes de haber llegado a la edad de la
razón. El hecho de que en ellos se junten tanta potencia
material con tanta caducidad de espíritu, evoca la
imagen de un niño que padece gigantismo. Podemos
preguntarnos si, en su caso, se trata de una
civilización enana, destinada a deshacerse con tanta
rápidez como la que le tomó
formarse.
Si la América del Norte no tiene éxito en
construirse una doctrina un poco menos pueril que la que por
ahora le sirve de passepartout, a base de grandes
principios huecos y de la ciencia que le dicen cristiana,
podernos preguntarnos si seguirá siendo por mucho tiempo
un continente en los que los blancos predominen. Así se
habría demostrado que ese coloso de pies de barro apenas
era capaz, después de un ascenso como flecha, de
trabajar en su autodestrucción. ¡Qué
magnífico pretexto para los pueblos de raza amarilla ese
derrumbamiento súbito! Desde el punto de vista del
derecho y de la historia, tendrían exactamente los
mismos argumentos (o la misma ausencia de argumentos) que
tenían los europeos del siglo xvl, para invadir a este
continente. Sus muchedumbres prolíficas y mal
alimentadas les conferirían el único derecho que
reconocen los historiadores, el derecho que tienen los
hambrientos de calmar su hambre: ¡con la condición
de que ese derecho esté apoyado por la
fuerza!
De lo que deducimos que, en este mundo cruel en el que nos
han hundido dos grandes guerras, es muy evidente que los
únicos pueblos blancos que tengan probabilidades de
sobrevivir y de prosperar serán los que saben sufrir y
que guardan el valor de luchar, aun sin esperanzas, hasta la
muerte. A estas cualidades, sólo podrán pretender
los pueblos que hubieren sido capaces de extirpar por sí
mismos el veneno mortal judío.
