Juutalainen opas ei-juutalaisten tappamisesta
Hiljattain juutalaiset ovat julkaisseet ei-juutalaisten tappamisoppaan.
Oppaan ovat kirjoittaneet Israelissa ortodoksijuutalaiset rabbit Yitzhak Shapira
ja Yossi (Yosef) Elitzur, ja oppaan nimi on Torat Hamelekh: Dinei Nefashot Bein
Yisrael Le’Amim (Kuninkaan opetukset: Elämän ja kuoleman lait juutalaisten ja
ei-juutalaisten välillä), 230 s. Shapira on Chabad-rabbi Yitzhak Ginzbergin
oppilas.
Israelilainen sanomalehti Ma’ariv kuvaa teosta…
…oppaaksi kaikille niille, jotka pohtivat, onko välttämätöntä ja luvallista
riistää henki joltakulta, joka ei ole juutalainen, ja jos on, niin missä
tilanteessa.
Rabbikoulu (jeshiva), jossa Shapira opettaa, saa Israelin valtion rahoitusta.
Seuraavassa esitän otteita tästä juutalaisten oppaasta, lähteinä lähinnä
seuraavat:
http://www.informationclearinghouse.info/article24006.htm
http://www.richardsilverstein.com/tikun_olam/2009/11/17/israeli-rabbi-who-endorses-goyicide-supported-by-state
“Missä tilanteessa hyvänsä, missä ei-juutalaisen läsnäolo vaarantaa
juutalaisen hengen, ei-juutalainen voidaan tappaa, vaikka hän olisi
oikeamielinen ei-juutalainen eikä lainkaan syyllinen siihen tilanteeseen, joka
on syntynyt.
Jos ei-juutalainen auttaa juutalaisten murhaajaa ja aiheuttaa yhden kuoleman,
hänet voidaan tappaa, ja missä tilanteessa hyvänsä, missä ei-juutalaisen
läsnäolo aiheuttaa vaaraa juutalaisille, ei-juutalainen voidaan tappaa.
Vapautus (murhakiellosta) koskee myös tapauksia, joissa vainooja (= henkilö,
joka pyrkii tappamaan) ei uhkaa tappaa suoraan vaan ainoastaan epäsuorasti.
Myös siviili, joka auttaa taistelijoita, katsotaan vainoojaksi, ja hänet
voidaan tappaa. Jokainen, joka avustaa pahojen armeijaa jollakin tavalla,
vahvistaa murhaajia ja hänet katsotaan vainoojaksi. Siviili, joka edistää sotaa,
antaa kuninkaalle ja hänen sotilailleen voimaa jatkaa. Sen vuoksi jokainen meitä
vastustavan valtion kansalainen, joka kannustaa taistelijoita tai ilmaisee
tyydytystä heidän toimistaan, katsotaan vainoojaksi, ja hänet voidaan tappaa.
Esteet. – Pikkulapsia on usein tässä tilanteessa. He tukkivat läsnäolollaan
(juutalaisten) pelastamistien, ja tekevät niin täysin tahtomattaan. Tästä
huolimatta heidät voidaan tappaa, koska heidän läsnäolonsa auttaa murhaa. On
perusteltua tappaa pikkulapsia, jos on selvää, että he kasvettuaan tulevat
vahingoittamaan meitä, ja sellaisessa tilanteessa heitä voidaan vahingoittaa
tarkoituksellisesti eikä ainoastaan taisteltaessa aikuisia vastaan.
Kun lähestymme ei-juutalaista, joka on rikkonut seitsemää nooalaista lakia
vastaan (juutalaisten Talmudissaan koko ihmiskuntaa varten keksimät seitsemää
lakia), ja tapamme hänet huolehtiaksemme siitä, että nämä seitsemän lakia
pysyvät kunniassa, mitään kieltoa (so. tappamiskieltoa) ei ole rikottu.
Vihollisen lyömiseksi meidän täytyy toimia heitä kohtaan koston hengessä ja
vastata heille samalla mitalla. – - Kosto on välttämätöntä, jotta sellainen
pahuus ei kannattaisi. Sen vuoksi me joskus teemme julmia tekoja luodaksemme
sopivan terrorin tasapainon.
Kansan päätös ei ole tarpeen pahan valtakunnan veren vuodattamiseksi. – -
Myös hyökkäyksen kohteeksi joutuneen kansan yksittäiset kansalaiset voivat
vahingoittaa heitä (ilman oikeuden päätöstä).
Uskonnollisesta laista olemme havainneet, että yleensä ei-juutalaisten
pelätään vuodattavan juutalaista verta, ja sodassa tämä pelko voimistuu
huomattavasti. Meidän tulee harkita jopa pikkulasten tappamista, jotka eivät ole
rikkoneet seitsemää nooalaista lakia vastaan, sen tulevan vaaran vuoksi, joka
koituu, jos heidän sallitaan kasvaa aikuisiksi, jotka ovat yhtä pahoja kuin
heidän vanhempansa.
(Juutalaiset saavat) tappaa ne, jotka puheillaan heikentävät
suvereniteettiamme.
(Vihollisen) johtajan lapsia voidaan vahingoittaa hänen painostamisekseen.
Jos pahan hallitsijan lasten kimppuun käyminen saa aikaan sen, ettei hän toimi
pahoin, heitä voidaan vahingoittaa.”
