RESOCONTO DEGLI AVVENIMENTI
ISTORICO-POLITICI AVVERATISI
NEGLI ULTIMI DIECI ANNI
(1880)
Quanto segue è il primo documento che si trova
nell'Appendice alla versione italiana dei
"Protocolli
dei Savi Anziani di Sion",
edita in Roma da "La Vita Italiana" nel 1921.
Ancora un documento del programma Giudaico
Esiste una grande analogia tra i «Protocolli dei Savi Anziani di Sion» e
un documento che fu pubblicato nel
Contemporain il 1° luglio 1886, da Sir John Readcliff col
titolo: «Resoconto degli avvenimenti istorico-politici avveratisi negli ultimi
dieci anni». Questo è un discorso-programma, tenuto a Praga nel 1880 dal rabbino
Reichhorn alla solenne adunanza dei rabbini, denominata «Caleb», sulla tomba del
gran rabbino Simeon-Ben-Ihuda. In questo discorso si vede, nel modo più patente,
tracciata, in tutte le sue parti, l'«atroce guerra mossa dai Giudei ai popoli
Cristiani». Crediamo di somma importanza il farlo conoscere o almeno il
ridestarne la memoria ricordando che la publicazione di questo discorso costò la
vita a J. Readcliff.
I
I nostri padri hanno legato agli eletti di Israele il dovere di riunirsi una
volta ogni secolo attorno alla tomba del gran maestro "Caleb", santo rabbino,
Simeon-Ben-Ihuda, la scienza del quale comunica agli eletti di ogni generazione
il potere sopra tutta la terra e l'autorità sopra tutti i discendenti di
Israele. Sono diciotto secoli da che dura la guerra di Israele con questa
potenza che era stata promessa ad Abramo, ma che gli è stata rapita dalla Croce.
Calpestato, umiliato da' suoi nemici, incessantemente minacciato di morte, di
persecuzioni, di ratti, di violenze d'ogni genere, il popolo di Israele non è
perito, e se è disperso sopra tutta la faccia della terra, si è perché tutta la
terra gli deve appartenere.
Da molti secoli i nostri sapienti lottano coraggiosamente con una perseveranza
che nulla può frangere, contro della Croce. Il popolo nostro s'innalza grado per
grado, e la potenza Sua ingigantisce ogni dì più. A noi appartiene quel Dio del
giorno, che Aronne innalzò nel deserto, quel vitello d'oro, che è la divinità
dell'epoca nostra.
Allorché dunque ci saremo resi unici possessori di tutto l'oro della terra, la
vera potenza passerà nelle mani nostre, ed allora si compiranno le promesse che
sono state fatte ad Abramo. L'oro, la più grande potenza della terra; l'oro, che
è la forza, la ricompensa, l'istrumento di ogni potenza; quel
tutto, che l'uomo teme e desidera; questo è il solo mistero, la più
profonda scienza, lo spirito che regge il mondo. Questo è l'avvenire.
Diciotto secoli appartennero ai nostri nemici; il secolo presente ed i secoli da
venire hanno da essere nostri; a noi popolo d'Israele devono appartenere, a noi
apparterranno senza dubbio alcuno.
È questa la decima volta lungo mille anni di lotta atroce ed incessante coi
nostri nemici, che si riuniscono in questo cimitero, presso la tomba del nostro
gran maestro "Caleb", santo rabbino Simeon-Ben-Ihuda, gli eletti di ogni
generazione del popolo di Israele, per concertarsi sui mezzi di trar vantaggio
per la causa nostra, de' grandi sbagli e dei gran falli che non cessano di
commettere i nostri nemici, i cristiani. Ogni volta il nuovo sinedrio ha
proclamata e predicata la lotta senza tregua contro di questi nemici; ma in
nessuno de' precedenti secoli i nostri antenati erano riusciti a concentrare
nelle mani nostre tanto oro e, per conseguenza, tanta potenza quanta ce ne legò
il secolo decimonono.
Possiamo dunque lusingarci, senza temerità, di raggiungere ben presto lo scopo
nostro gittando uno sguardo sicuro sul nostro avvenire... Diamo infatti
un'occhiata allo stato materiale dell'Europa ed analizziamo le forze che si sono
procurate gli Israeliti dal principio del secolo presente colla sola
concentrazione nelle mani loro degli immensi capitali de' quali dispongono in
questo momento... A Parigi, a Londra, a Vienna, a Berlino, a Amsterdam, ad
Amburgo, a Roma, a Napoli ecc... e presso tutti i Rothschild, dapertutto gli
Israeliti sono padroni della situazione finanziaria, col possedere molti
miliardi, senza tener conto che nelle località secondarie ed anche di terzo
ordine, essi pure sono detentori dei fondi in circolazione e che dapertutto,
senza dei figliuoli d'Israele e senza della loro immediata influenza, nessuna
operazione finanziaria, nessun lavoro importante potrebbe essere eseguito.
Al giorno d'oggi, tutti gli imperatori, re, principi regnanti sono oppressi da
debiti, per tener in piedi eserciti numerosi e permanenti, necessarii a
sostenere i loro troni barcollanti. La borsa regola quei debiti e noi siamo in
gran parte padroni della Borsa su tutte le piazze.
Convien dunque cercare di moltiplicare gli imprestiti per renderci i regolatori
di tutti i valori, e per prendere - come garanzia dei capitali che noi forniamo
ai varii paesi - le ferrovie, le miniere, le foreste, le grandi officine e
fabbriche, come pure tutti gli immobili ed anche la percezione delle imposte.
II
L'agricoltura sarà sempre la grande ricchezza di ogni paese. Il possesso
delle grandi proprietà terriere apporterà sempre in ogni epoca grandi onori e
grande influenza ai loro titolari. Di qui segue che i nostri sforzi devono
tendere a ciò, che i nostri fratelli in Israele facciano importanti acquisti
terrieri. Noi dobbiamo dunque, per quanto sia possibile, secondare il
frazionamento delle grandi proprietà, perchè ci si renda più facile e più pronto
il farle nostre. Col pretesto di venire in aiuto alle classi lavoratrici convien
far sopportare ai grandi proprietari di terre tutto il peso delle imposte.
Quando poi quelle proprietà saranno giunte nelle mani nostre, il lavoro dei
proletarii cristiani diverrà per noi la sorgente di immense ricchezze.
La Chiesa cristiana essendo uno dei nostri più pericolosi nemici, noi dobbiamo
lavorare con perseveranza a diminuire l'influenza sua. Convien dunque lavorare
con perseveranza ad imprimere nell'intelligenza di coloro i quali professano la
religione cristiana, le idee di libero pensiero, di scetticismo, di scisma e
provocare dispute religiose, così naturalmente feconde di divisioni e di sette
nel cristianesimo. Logicamente conviene cominciare dal disprezzare i ministri di
quella religione, dichiarando loro guerra aperta, provocando sospetti sulla loro
divozione, sulla condotta loro privata; e col ridicolo e colla satira si
distruggerà quel rispetto che va congiunto collo stato e coll'abito loro.
Ogni guerra, ogni rivoluzione, ogni scotimento politico o religioso ravvicina il
momento in cui raggiungeremo lo scopo al quale tendiamo.
Il commercio e la speculazione, due rami fecondi di benefizi, non mai debbono
uscire dalle mani israelite, ed anzitutto conviene accaparrare il Commercio
dell'alcool, del burro, del pane e del vino, giacché con queste cose ci
renderemo padroni assoluti di tutta l'agricoltura ed in generale di tutta
l'economia rurale. Noi saremo i dispensatori delle granaglie a tutti; ma se
sopravvengono malcontenti prodotti dalla miseria, ci sarà facile di rigettarne
la responsabilità sopra dei governi.
Tutti gli impieghi pubblici devono essere accessibili agli Israeliti, ed una
volta che ne siamo divenuti titolari, noi sapremo coll'ossequiosità e colla
perspicacia che sono nostre doti, penetrare fino alle prime sorgenti della vera
influenza e del vero potere. Ben inteso che qui solo si tratta di quegli
impieghi a' quali vanno congiunti onori, potenza e privilegi; giacché quanto a
quelli che esigono sapere, fatica e pena, possono e debbono essere lasciati ai
cristiani. La magistratura è per noi una istituzione di prima importanza. La
carriera dei tribunali è quella che meglio svolge la civiltà e ci mette a parte
più facilmente degli affari dei nostri nemici naturali, i cristiani; ed è per
mezzo di essa che noi possiamo ridurli in poter nostro. E perché gli israeliti
non diverrebbero ministri dell'istruzione pubblica, quando essi ottengono così
di frequente il portafoglio delle finanze? Gli Israeliti debbono anche aspirare
al grado di legislatori, col fine di lavorare alla abrogazione delle leggi fatte
dai goims [Letteralmente
infedeli. E' termine di spregio dato a' cristiani] contro i figliuoli di
Israele, i veri fedeli, per la loro invariata fedeltà alle sante leggi di
Abramo.
Del resto, per ciò che riguarda questo punto, il nostro piano è vicino al più
perfetto compimento, giacché il
progresso ci ha quasi dapertutto riconosciuti e ci ha concesso gli stessi
diritti cittadini dei cristiani, ma ciò che importa di ottenere, ciò che deve
essere l'oggetto dei nostri incessanti sforzi, si è una legge meno severa sulla
bancarotta. Ne faremo per noi una miniera d'oro molto più ricca che non
lo furono già quelle di California.
Il popolo d'Israele deve dirigere la sua ambizione verso quell'alto grado di
potere dal quale sgorgano la considerazione e gli onori; il mezzo più sicuro per
giungervi si è di avere in pugno tutte le operazioni industriali, finanziarie e
commerciali, tenendosi lontani da tranelli e da seduzioni le quali potrebbero
esporli al pericolo di processi dinanzi ai tribunali del paese. Nella scelta
dunque di queste speculazioni, si userà grande prudenza e tatto, che sono la
proprietà della nostra attitudine atavica agli affari. Noi non dobbiamo essere
alieni da nulla di ciò che conquista un posto distinto nella società: filosofia,
medicina, diritto, economia politica, in una parola, tutti i rami della scienza,
dell'arte, delle belle lettere, sono un vasto campo in cui i successi debbono
farci una larga parte e mettere in mostra la nostra attitudine. Queste vocazioni
sono inseparabili dalla speculazione. Così la produzione d'una composizione
musicale, fosse pure molto mediocre, presenterà a' nostri una ragione plausibile
per innalzare sopra di un piedistallo e per circondare di aureola l'israelita
che ne sarà l'autore. Quanto alle scienze, medicina e filosofia, esse debbono
fare ugualmente parte del nostro dominio intellettuale.
III
Un medico è iniziato ai più intimi segreti della famiglia ed ha come tale fra
le mani la salute e la vita dei nostri mortali nemici, i cristiani.
Noi dobbiamo incoraggiare le unioni matrimoniali fra israeliti e cristiani,
giacché il popolo di Israele, senza rischio di perdere alcun che da quel
contatto, non può che profittare di quelle alleanze; l'introduzione di una certa
quantità di sangue impuro nella nostra razza, eletta da Dio, non può corromperla
e le nostre figliuole forniranno, con questi maritaggi, alleanze colle famiglie
cristiane che possiedono ascendente e potere. In cambio della moneta che noi
daremo, è giusto che noi otteniamo l'equivalente in influenza sopra di quando ci
circonda. I parentadi con i cristiani non portano con sè una deviazione dalla
via che noi ci siamo prefissa; al contrario, con un po' di astuzia essi ci
renderanno arbitri dei loro destini. Sarebbe da desiderarsi che gli israeliti si
astenessero dall'avere per drude donne della nostra santa religione, e che per
tale ufficio scegliessero fra le vergini cristiane. Supplire al sacramento del
matrimonio in chiesa con un semplice contratto davanti ad una autorità civile
qualsiasi, sarebbe per noi cosa di grande importanza, giacché allora le donne
cristiane pioverebbero nel campo nostro.
Se l'oro è la prima potenza di questo mondo, la seconda è senza dubbio la
stampa. Ma che cosa può la seconda senza la prima? Siccome noi non possiamo
ottenere quanto dicemmo di sopra, senza il soccorso della stampa, conviene che i
nostri presiedano alla direzione di tutti i giornali quotidiani in tutti i
paesi. Il posseder l'oro, la sagacia nella scelta dei mezzi necessarii a far
nostre le capacità venali, ci renderanno gli arbitri dell'opinione pubblica e ci
daranno l'impero sulle masse.
Camminando così grado per grado in questa via, colla perseveranza che è la
grande nostra virtù, noi respingeremo i cristiani e renderemo nulla la loro
influenza. Noi detteremo al mondo ciò a cui deve credere, ciò che deve onorare e
ciò che deve maledire. Forse alcune individualità si leveranno contro di noi, ma
le masse docili ed ignoranti ascolteranno noi e prenderanno le parti nostre. Una
volta che saremo padroni assoluti della stampa, noi potremo mutare le idee che
corrono circa l'onore, la virtù, la rettitudine del carattere, portando il primo
colpo a quell'istituzione tenuta fin qui per sacrosanta, la famiglia, e
ne compiremo la distruzione. Noi potremo estirpare le credenze e la fede per
tutto ciò che i nemici nostri, i cristiani, hanno fino a questo momento
venerato; facendoci un'arma della forza delle passioni, noi dichiareremo guerra
aperta a quanto quelli rispettano e venerano.
Che tutto ciò sia ben compreso, notato e che tutti i figliuoli di Israele ben si
compenetrino di questi veri principii. Allora la potenza nostra crescerà come
albero gigantesco i cui rami porteranno quei frutti che si chiamano
ricchezza, godimento, potere, in compenso di quella inferiore condizione,
che per secoli fu l'eredità del popolo di Israele.
Allorché uno dei nostri fa un passo avanti, l'altro lo ha da seguire dappresso;
e se il piede sdrucciola sia egli soccorso e rialzato da suoi correligionari. Se
un israelita è citato davanti ad un tribunale del paese che abita, i suoi
fratelli in religione hanno da dargli con sollecitudine aiuto ed assistenza, ma
solo quando l'accusato avrà agito secondo le leggi che Israele osserva
strettamente, e custodisce da tanti secoli.
Il popolo nostro è conservatore fedele delle cerimonie religiose e degli usi che
ci tramandarono i nostri antenati. Il nostro interesse richiede che almeno noi
simuliamo zelo per le quistioni sociali che corrono, sopratutto che riguardano
il miglioramento della sorte dei lavoratori; ma in realtà gli sforzi nostri
debbono tendere a renderci padroni di quel movimento dell'opinione pubblica e a
dirigerlo. La cecità delle masse, la disposizione loro a darsi in balìa
dell'eloquenza, tanto vuota quanto sonora, che risuona nei trivii, ne fanno una
preda facile ed è per noi un doppio istrumento di popolarità e di credito. Noi
troveremo senza difficoltà fra i nostri, l'espressione dei sentimenti fittizii e
tanta eloquenza quanta ne trovano i cristiani sinceri nel loro entusiasmo.
Conviene, per quanto è possibile, occuparci del proletariato e sottometterlo a
quelli che maneggiano il danaro. Con questo mezzo noi solleveremo le masse a
nostro piacere. Noi le spingeremo agli sconvolgimenti, alle rivoluzioni ed
ognuna di queste catastrofi farà avanzare di un gran passo i nostri scopi e ci
ravvicinerà all'unico nostro fine, quello cioè di regnare sulla terra, come ci
era stato promesso dal nostro padre Abramo.
No hate. No
violence. Races?
Only one Human race.
United We Stand,
Divided We Fall.
Know Your
enemy!
|
You too are welcome
as a Freedom Fighter.
Act now! Tomorrow it will be too late!
Ahmed Rami,
writer, journalist, is the founder of the radio station
Radio Islam.
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