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Hafid en France |
La
dynastie alaouite
au Maroc |
Une monarchie
coloniale juive
"MOULAY HAFID
Le "commandeur des croyants",
le sultan qui a
signé le traité
d´occupation "Protectorat"
|
À LIRE:
Extraits
du nouveau livre d´Ahmed Rami
"Une
monarchie coloniale au Maroc"
|
HAFID,
Habillé en tablier en peau
de cochon (comme l´exige la tradition Franc-Maçonne),
il se convertit officiellement au judaïsme maconnique!
DOCUMENTS
sur
l'appartenance maçonnique de Moulay Hafid
Seule la Bible juive
(l´"Ancien Testament") constitue le livre sacré des Francs-Maçons, sur
lequel ils prêtent sermon de fidélité et d´obéissance absolu a leur secte.
L´objectif suprême de la Francs-Maçonnerie est de former des juifs
synthétiques. Selon la tradition juive: pour être juif il faut avoir une
mère juive ou avoir atteint le plus haut grade de la
Franc-Maçonnerie ! Par conséquent - suivant la
coutume des sultans "alaouites" - Hafid éait un véritable juif synthétique !
"La
Maçonnerie est une institution juive, dont l'histoire, les degrés, les
charges, les mots de passe et les explications sont jufs du commencement à
la fin
"
a écrit au XIXème
siècle le Grand Rabbin Isaac Wise, originaire de Pologne, dans le périodique
juif états-unien "The Israelite of America", 3 août 1860, cité
par Yann Moncomble, dans "L'irrésistible expansion du
mondialisme",
Faits et Documents, 263p.1981, p.212
Détails:
Les journaux du 5 avril 1937 annoncent la mort de
l’ancien Sultan Moulay Hafid.
Le Figaro en bas de sa première page : "Moulay Hafid, ancien Sultan du
Maroc est mort hier à Enghien".... Le Temps en haut de sa sixième page :
“ Mort de Moulay Hafid ancien Sultan du Maroc ”.... De façon plus discrète,
sa fiche maçonnique au GODF
mentionne "décédé le 4 avril 1937" .
"S.M. Moulay Hafid, qui souffrait de troubles circulatoires, est mort hier, au
début de l’après midi, à Enghien-les-Bains, dans la maison que, il y a vingt ans
environ, le gouvernement français avait mise à sa disposition. Si Kaddour Ben
Ghabrit, directeur de l’Institut Musulman de Paris et Ben Khalifat, imam de la
Mosquée de Paris, étaient au chevet de l’ancien Sultan....”.
"Moulay Hafid, né à Fez en 1875, était le second
fils du Sultan Moulay El Hassan (de la dynastie
des Alaouites) qui régna sur la Maroc de 1873 à 1894.
En 1894, Moulay Hafid fut nommé vizir des affaires étrangères, mais à
la mort de Moulay El Hassan, ce fut le fils aîné - Moulay Abd El Aziz -
qui fut désigné pour succéder à son père, tandis que lui-même était nommé
khalifat de Marrakech. Cependant la gestion d’Abd El Aziz mécontentait les
Marocains qui lui reprochaient sa xénophilie et ses dépenses.
En juillet 1907, au lendemain de l’occupation de
Casablanca par les Français, Moulay Hafid, appuyé par les caïds du sud se fit
proclamer Sultan à Marrakech et marcha sur Fez où il fit une entrée solennelle
le 7 juin 1908.
Cependant Abd El Aziz, réfugié à Rabat, envoyait contre lui 6.000 guerriers qui
furent défaits, le 19 août 1908, sur la rive gauche de la rivière Tessaout.
Abd El Aziz, abandonnant la partie, se retirait à Tanger. Moulay Hafid prenait
sa place, bientôt reconnu par les puissances occupantes signataires de l’Acte
d’Algésiras qui avaient posé comme condition la reconnaissance par le nouveau
sultan du dit Acte d´occupation....
Le 30 mars 1912, Moulay Hafid signa le traité de "protectorat" de Fez, qui
consacrait officiellemet l’occupation du Maroc, l’istauration d’un
"Protectorat" placé sous la direction du Commissaire Résident Général francais,
dépositaire des pouvoirs du gouvernement français.
Le 28 avril 1912 le général Lyautey était nommé "Résident Général au Maroc"...
Le 25 1912 mai il arrivait à Fez assiégée par la révolution des tribus berbères
et délivrée par le colonel Gouraud.
Le 12 août 1912, Moulay Hafid signait son abdication avant de s'embarquer sur
le Chayla. Le 13 août 1912, il était remplacé par son frère Moulay Youssef,
sur décision de Lyautey.
Installé par les Français à Tanger, il joue, comme son frère Abd el Aziz, au roi
en exil.
Quand la guerre éclate, il se réfugie en Espagne. Plus tard, pendant la guerre
du Rif, il vient s’installer à Enghien-les-Bains, à la demande du gouvernement
français.
Ventant ses "exploits" au Maroc, l´organisation Franc-Maconnique juive mondiale
vient de révéler - sur son
site officiel - que Moulay Hafid était bien
l´un de ses membres, et que le sultan Moulay Abd El Aziz a également été
membre d´une de leurs loges maçonniques Espagnoles de Tanger, en précisant que:
"cette inclination, des Francs-Maçons, envers un Sultan retiré dans la ville
internationale
[Tanger] est confirmée par ce qu’écrit de lui Laredo dans son livre
Mémoires d’un vieux Tangérois : "tous, à Tanger, le respectent pour son
élévation de vue, son goût pour traiter avec les Européens". Mais, Laredo
et les répertoires maçonniques restent silencieux sur une participation
éventuelle de ce personnage à la vie d’une loge maçonnique.
C’est vers la fin 1920 que Moulay Hafid est initié à Madrid par la loge "Union
Hispano - Américana n°379" du Grande Oriente Espanol. Il est fait
compagnon le 10 octobre 1921 et maître le 13 mai 1925. C’est une époque sombre
pour lui ; en effet, la paix venue, il n’intéresse plus les gouvernements qui
jusque là le subventionnaient, pour l’utiliser le cas échéant..."
Arrivé en France il s’affilie, le 13 janvier 1927, à la loge "Jean-Jacques
Rousseau" GODF à Montmorency. Après accord du "Gran Consejo
Federal Symbolico", daté de Séville le 20 décembre 1926, avec l’appréciation
"Este querido H:.
(15) observo una conducta masonica intachable, y convivio
fraternalmente con todos los H:. de este Cuadro".
Initié et
affilié, au GODF
maçonnique, Moulay Hafid adressa aussitôt la
demande de la double affiliation (suivante, ci-dessous) à la Loge "Plus
Ultra n°452" de la GLDF
Maçonnique de l’"Orient de Paris" :
|
|
La photocopie du manuscrit
original
de la demande de Moulay Hafid:
_____________________________________________
Selon le témoignage de
Maurice Caillet
qui a passé une grande partie de sa vie dans la
franc-maçonnerie:
"Personnellement, je me permets d'affirmer qu'il est absurde,
philosophiquement contradictoire, de prétendre être à la fois vrai
catholique et franc-maçon. En cherchant bien il est facile de trouver la nuisance
des
francs-maçons. Juste un petit exemple : depuis quarante ans la
franc-maçonnerie
a progressivement initié
tous les dictateurs africains : Bongo, Sassou nguesso, Biya, Deby,
Compaoré, Hassan II, ainsi que leurs entourages et responsables militaires et civils dans les ex-colonies
françaises, les ont soutenus, corrompus et maintenus en place au
détriment des populations de ces pays"
Congrès franc-maçon au Maroc 2007
Le Maroc devient une
destination privilégiée des pédophiles, des homosexuelles, du
"tourisme sexuel", des grands escrocs internationaux... et...
maintenant ... des sionistes francs-maçons du monde entier. Selon
Tel Quel,
"la
Grande Loge du "Royaume du Maroc", présidée par le notaire Saâd Lahrichi, a accueilli, le samedi 17 juin 2007 à Rabat, une
réunion importante du congrès mondial des francs-maçons venus de
60 pays.
Publiée initialement par l’hebdomadaire Al Osboue,
l’information est confirmée par un membre influent de la loge
"marocaine", requérant l’anonymat. Contrairement à des réunions
similaires qui se tiennent régulièrement dans des villes européennes
et qui sont assez médiatisées, celle-ci s’est déroulée dans une
discrétion absolue..."... |
|
Transcription et explications de
la
demande de Moulay Hafid :
- S.M.
Moulay Hafid
- Castel St
Georges
- à Enghien-les Bains
(SetO) à
- Monsieur A..
Cintat
- 87 rue d’Hauteville,
à Paris,
- Ainsi que je vous en fait
part lors de la
dernière ten:.
(2)
de votre
r:.a:.
(3) , j’ai
l’honneur de vous demander
mon af:.
(4) au- près de la
lo:.
(12)
"Plus Ultra"
(6) à l’O:.
(5)
de Paris.
M:.
(7)
régulier in:.
(8)
par la
resp:.
L'O:.
(5) Hispano-América à
l’O:.
(5)
de
Madrid, en règle avec le trésor, je tiens à
votre entière
disposition tous mes dip:.
(9)
et doc:.
(10)
maç:.
(11)
Je viens d’être affecté
:. à la lo:.
(12) J.J.
Rousseau à l’O:.
(5)
de Montmorency qui peut vous donner sur moi tous les
renseigne-ments dont vous pouvez avoir besoin.
Dans l’attente de la décision
que prendront
nos F:.
(13)
je vous
prie, Mon T:.C:.F:.
(1)
d’agréer les
plus frat:.
(14)
et meilleures amitiés de
- Votre
- signature [en langue arabe]
-
-
-
-
- Enghien-les-Bains le 8 février
1927.
_____________________________
-
Explications
et
Petit lexique maçon
Hafid,
initié, utilise dans cette lettre interne secrète le langage
maçonnique
codé.
Quelques explications pour les non initiés:
(1)
T:.
C:.
F:.
= très cher
frère.
:.
= symbole franc-maçonnique
(2) ten:.
=
reunion en uniforme de Franc Maçon, Robe avec tablier en cuire de cochon
(3)
r:.a:. = reunion
annuelle .
(4) af:.
= affiliation
(5) l’O:.
=
l´Orient
(6)
"Plus Ultra"
= le nom d´une loge
(7)
M:.
= membre
(8)
in:. =
initié
(9)
dip:.
= diplomes
maçonniues
(10)
doc:.
= documents et recomandations maçonniques
(11)
maç:.
=
maçonnique
(12)
lo:. loge
(13)
F:. =
frère maçon
(14)
frat:.
= fraternelles maçonniques
(15)
Le
H:. en espagnol =
Hermanos, le frère ou les frères.
Querido H =
cher frère.
(16)
FF:.
=
frères
maçons (au pluriel)
:. = (maçon),
symbole maçonnique
FM.
Francs-maçons
Attouchements.
Signes de
reconnaissance des Francs-maçons (FM) entre eux.
Augmentation
de salaire.
Passage au grade
supérieur.
Décors.
Symboles vestimentaires. Les plus
utilisés sont les gants, le
tablier en peau de cochon...
Grade.
Niveau dans
la hiérarchie ; les hauts grades sont supérieurs au 3ème
degré .
Initiation.
Admission ou
réception en loge ou les cérémonies suivantes ( passage à un
grade supérieur).
Loge.
Cellule de base
où se regroupent les FM.
Obédience.
Fédération de
loges.
Passer à
l'orient éternel. Mourir.
Profane.
Désigne ce qui
est extérieur à la FM.
Rite.
Règles fixant le
déroulement du travail en loge.
------------------------------------------------------
Au mois de mai 1927 le F:. Moulay Hafid a la
double affiliation - au GODF et à la GLDF - avec l’approbation des
FF:.(16)
des
deux obédiences.
|
|
Moulay Hafid, Franc-Maçon,
était-il un
"F:."
assidu ?
Voici, selon le
site officiel des
Francs-Maçons, ce qu´en disent les archives de
sa "loge":
" Le cahier de la loge "J. J. Rousseau" mentionne
pour la première fois son nom, le 14 novembre 1926, en tant que visiteur,
avant son affiliation à l’Atelier : "Le F:. Moulay Hafid demande
l’entrée du temple après vérification de ses papiers. L’entrée du temple lui est
donnée" par le Vénérable Jolly Léon... Son nom réapparaît dans le compte-rendu
du 12 décembre 1926 : "Une lettre demande l’affiliation du F:.
Moulay Hafid"... Puis le 13 mars 1927 : "La loge Plus ultra,
Or:. de Paris, demande si l’At. ne s’oppose pas à l’affiliation du
F:. Moulay Hafid "... Le 8 mai 1927 : "Une planche du
GODF accuse réception de l’affiliation du F:. Moulay Hafid". Puis, les
documents ne donnant pas la liste des membres présents, la question reste
sans réponse. Il faut retenir cependant que le F:. Moulay Hafid demeure
inscrit, tout au long des années qui suivent, sur le tableau de loge en tant que
membre actif, jusqu’à la date de sa mort le 4 avril 1937.
Il en est de même à la loge "Plus Ultra". C’est
une loge dont le sceau porte "Hispano-Americana", en rappel de la loge de
Madrid ; elle est d’ailleurs de langue espagnole. Tout cela explique,
certainement, le choix du F:. Moulay Hafid qui y est enregistré par la
GLDF sous le n° 62.132 ; aux côtés de FF:. venus de Valence,
Tarragone, Barcelone, Constantinople ....
Par contre, le nom du F:. Moulay Hafid n’est
jamais mentionné dans les débats des loges au Maroc sous la IIIe
République. Embarras des quelques rares FF:. qui savent et ignorance de
la grande majorité expliquent largement ce silence, cette occultation.
NB – Toutes ces loges au Maroc, avant la fin du XIX° siècle, n’ont pu
échapper à la connaissance du sultan. Plus particulièrement à Rabat « Luze
en Rabat n° 135 » et à Fez « Fet n° 136 » où la présence de
marocains ne peut se comprendre sans l’accord de Moulay Abd el
Aziz."
|
Hafid à Casablanca
|
Note
chronologique
|
5 août 1890
|
Convention secrète entre la Grande-Bretagne
et la France : cette dernière se voit reconnaître le droit d'occuper
le Sahara occidental pour préserver un passage vers le sud, c'est à
dire vers le Niger et le Tchad. Il s'agissait d'assurer la sécurité
sur l'Algérie, mais cette convention ne fut jamais vraiment
exploitée. |
Mai 1902
|
"Accord
des confins" : le Sultan du Maroc et le gouvernement Français se
mettent d'accord pour un contrôle commun dans la région frontalière
avec l'Algérie.
|
Octobre 1903
|
Le
colonel Lyautey est appelé pour assurer la pacification de la
frontière Algéro-Marocaine depuis la Méditerranée jusqu'à Beni
Alles. Il dispose de 8000 hommes, mais outrepasse les pouvoirs que
le gouvernement lui a fixés et dépasse les limites de la frontière.
Il occupe Bechar (en territoire marocain au Sud est) et l'appelle
Colomb. Au même moment, le Maroc est exsangue financièrement, et
fait appel à la Banque de Paris et des Pays-Bas qui devient le
principal créancier du royaume.
|
31 mars 1905
|
Le
Kayser Guillaume II inquiet de l'avancée des troupes de Lyautey
débarque au Maroc à Tanger.
|
du 7 janvier au 6 avril 1906 à
Algésiras
|
Conférence internationale à la demande du
Sultan sous la pression du Kayser. Treize pays y participent et
la France en sort vainqueur. Les principaux ports marocains y tombent sous le contrôle de la France et
de l'Espagne. La France devient majoritaire dans la Banque d'Etat du
Maroc. Le traité d'Algésiras est particulièrement mal vécu par la
population Marocaine. Des émeutes éclatent dans les grandes
villes. |
19 mars 1907
|
Assassinat à Marrakech du docteur Mauchamp,
médecin humanitaire, mais soupçonné par la population d'être
un "agent" travaillant pour la France : grande émotion en
France. |
5 août 1907
|
A la suite de violentes émeutes
provoquées par la profanation d'un cimetière musulman lors de
travaux dans le chantier du port , le croiseur Galilée
bombarde la ville de Casablanca en représailles, et les
troupes débarquent et occupent la plaine de la Chouïa autour
de Casablanca.
|
16 août 1907
|
Le
sultan Abd El Aziz est remplacé par son frère. Mais il est
impuissant devant les Français et se soumet.
|
1909
|
En
réaction à l'occupation par la France de la Chouïa, l'Espagne
s'installe dans le Rif.
|
14 mars 1911
|
Soulèvement populaire contre l'autorité du
Sultan à Fès qui échoue.
|
4 mai 1911
|
Le
sultan Moulay Hafid signe une lettre
demandant l'appui de la France : les Français occupent aussitôt Fès, Meknés et Rabat.
|
1er juillet 1911
|
Le
Kayser Guillaume II, mécontent de l'attitude de la France,
envoie le croiseur Panther à Agadir, officiellement, pour
protéger les intérêts des Allemands dans le Souss. On est proche de
la confrontation armée entre les deux pays.
|
4novembre 1911
|
Appuyée
par la Grande Bretagne, la France accorde à l'Allemagne des
compensations territoriales en Afrique Équatoriale , et en
contrepartie celle-ci reconnaît le" protectorat" de la France sur le
Maroc. |
30 mars 1912
|
Le Sultan Moulay Hafid signe le traité du protectorat.
|
16 mai 1912
|
Rejoints par des mutins, des rebelles
soulèvent Fès. Le gouvernement Français envoie les généraux Lyautey
et Gouraud.
Lyautey
est nommé Résident général du
Maroc. |
|
Hassan II
était
également un "Franc-Maçon"
Hassan II, qui était
également, un initié "Franc-Maçon"
-
avec le concours des grands groupes français
: Total, Elf, Bouygues, Bollore, Dumez,
Fougerolle, entretenait les meilleures
relations avec les frères maçons et les
hauts dignitaires et dirigeants politiques
de l'Etat Français qui sont affiliés
Quand le roi du Maroc Hassan
II envisage, du temps de sa splendeur,
d'être initié, à qui s'adresse-t-il ? A la
GLNF, via
Raymond Sasia, un policier au service du
groupe Bouygues *, * ( 1. Le Canard
enchaîné du 19 mai 1993. ). Tous les
groupes français implantés en Afrique ( Elf,
Total, Bouygues, Dumez, Fougerolle, Bollore...
) utilisent cette carte de visite pour
entretenir leur petit commerce. " Quand on
est franc-maçon en Afrique, les portes vous
sont ouvertes car il n'y a pas de loi,
souligne un "frère" "africain". Toute la
puissance de la maçonnerie vient de là. " Au
point d'alimenter les fantasmes. Ainsi,
Michel Roussin, qui passe pour l'un des plus
influents personnages de la " Françafric ",
n'est apparemment pas franc-maçon. Il en
possède pourtant bien des symptômes, si l'on
peut dire (officier de gendarmerie, préfet,
n° 2 de la DGSE, ancien chargé de mission
auprès du président de la Compagnie générale
des Eaux, directeur de cabinet du maire de
Paris, président de SAE international,
président du comité
Afrique-Caraïbes-Pacifique au Medef... ). Et
Michel Roussin dit qu'il laisse dire. "
C'est comme si ", sourit un membre de la
GLNF. " A son niveau, il n'en a pas besoin
", précise un autre.
Pour des centaines de milliers de Juifs-Marocains de par le
monde, Mohamed V c'est avant tout le Souverain juif bien-aime à qui ils doivent leur
vie. Ils protégeait les juifs et massacrait - par exemple - les musulmans du rif
en 1958!
Aujourd'hui encore, dans de très nombreuses maisons de juifs d'origine
marocaine, à Paris ou à Montreal, à Melbourne ou à Tel-Aviv (Ceux qui sont maintenant au sein de
l'armée israélienne "Tsahal" et tirent sur nos frére enfents
palestiniens comme sur des lapins!) le portrait du roi juif
synthètique
Mohamed V trône au beau milieu du salon, avec les photos familiales de mariages
et les les portraits de famille.
Il est vrai que Mohamed V5 a protégé les juifs marocains mais il n'a
pas hésité un instant à faire massacrer 8000 âmes musulmanes rifaines dans la
régions d'Alhoceima en 1958 qui demandaient un peu plus démocratie pour le Maroc
naissant..
Régime
de ‘contrôle’
politique et militaire
Comme suite au traité
de l´occupation, connu sous le nom du "traité du protectorat" -
signé le 30 mars 1912 par le sultan Moulay Hafid -
un régime de ‘contrôle’ politique et militaire de
l´occupation a été instauré pour mieux "adapter" et instrumentaliser
le Makhzen au service des envahisseurs et des Colons et afin de
donner un semblant de légitimité au colonialisme et de mieux gérer
l´occupation. Au nom de ce "contrôle", le maréchal
Lyautey (1854-1934) va détrôner Moulay Hafid
- qui a signé ce traité - et désigner Moulay Youssef à sa place!
Lyautey entend ainsi renforcer sa monarchie coloniale et la
confectionner à sa guise!
Le nouveau Roi - et tous les "rois" alaouites qui l´ont suivi,
jusqu´à Mohamed V - ne font alors que signer tout ce que
prépare l´autorité de l´occupation. Conséquence naturelle de cette
invasion étrangère, une résistance farouche va se développer.
Face à
cette résistance - que les occupants (à l´instar des envahisseurs
d´aujourd´hui -
en Palestine, en Irak, en Somalie et en Afghanistan-
qualifient de "terrorisme) les occupants entament une longue guerre
de "pacification".
Seulement, "pacification" (juive à l´israélienne) et " protectorat" veut dire aussi massacre de centaines de milliers
de marocains, agressions, humiliations et exploitation de milliers de
foyers
avec la bénédiction "de l´autorité" des
sultans alaouites, exactement comme l´on se sert actuellement de
Karzay et de "l´autorité palestinienne" et de son "sultan" Mahmoud Abbas (le
protégé protecteur de l'occupation juive) pour dominer et massacrer
le peuple palestinien.
Cette philosophie politique est encore en application dans le
Maroc de Mohamed VI: la sécurité (du régime) prime sur celui
du pays, du peuple ou de la nation. Il s’agit d’exploiter
directement - au maximum - et d’assurer impérieusement la continuité du
pouvoir.
Ce système colonial va marquer - au moins jusqu´à présent - le destin des Marocains: contrôler, réprimer et terroriser la
population s’avèrent être les seules actions mises en
exercice par le Makhzen afin de se créer de toutes pièces et
survivre en tant
qu’État dompteur et dominateur.
Et c´est à l’"État"-"makhzen" marocain
- même après l´"indépendance" de suivre les mêmes pas, de répéter
les exercices de la dite domination afin de s’assurer l´éternité
"légitime" ou la "légitimité" de l´éternité du pouvoir "dynastique"!
Incarnant la répression, la brutalité
de l´envahisseur et la philosophie colonialiste, le machiavélique
Maréchal Lyautey est toujours vivant à
travers et dans
l´actuel makhzen "marocain" décadent, corrompu et pourri, en perpétuant l’héritage colonial, dans le Maroc d´aujourd´hui, sous
forme de diktats et rituels anachroniques et féodales pour prolonger
un système médiévale - depuis longtemps en faillite - jusque que même dans ce
début du 21ème siècle .
" Lyautey, quoi qu’on en dise, incarne la répression et la brutalité «à
l’occidentale». A ce propos, le 50e anniversaire de l’indépendance du Maroc
révèle, de fait, que le rapport France-Maroc s’insère dans ce rapport
«gridulce» entre le régime makhzenien et le néo-colonialisme, entre les deux idéologies où les limites
apparaissent difficiles de tracer.
Et voilà les gouvernements espagnol et
français qui prennent amplement la parole lors des festivités! Non pour demander
des excuses au peuple marocain ou avancer des «mea culpa» comme rappel des
massacres et des destructions de l’époque coloniale, mais pour donner des
prescriptions, des consignes, des leçons et des évaluations pour le présent et pour le futur
de l’État-Makhzen néo-colonialiste. Et pour fonder la démocratie, une
"démocratie" dirigée au service des juifs et qui doit
obligatoirement mener à l´instauration des "karzay, des Abbas, des
Allaoui, des Séniora et d´autres futurs collaborateurs traîtres: des
copies conformes de Hafid, de Mohamed V, de Hassan II et de
Mohamed VI !!
Le monde apparaît, sans doute,
aller à l’envers! Le Protectorat, dans sa forme de «pacification», perdure-t-il
encore?
Lyautey ne serait-il pas l’explication d’une telle contradiction
insoluble que vont pérenniser ses successifs les sultans
alaouites?
En outre, Lyautey, comme tout Conquérant, vit à travers un miroir qui reflète
son image, et ce cri narcissique qui se redore au moment de penser aux méfaits
de la colonisation pour se dire l’air hautain: «La colonisation, ça ne fait que
du bien!».
Cela est explicité dans ses lettres intimes. Rechercher ce qu’on a
perdu, le désespérément convoité, et à la fin de la recherche se hisse la
satisfaction du Conquérant qui se permet de réorganiser le vécu marocain.
Satisfaction et "pacification" sont alors synonymes dans l’esprit du militaire
victorieux.
Cette vision positive, dite à tue-tête par le Maréchal, n’est-elle
tracée que pour avoir des occupants un «compte rendu» de leurs bienfaits
sempiternels?
Les comptes rendus «objectifs» refont, au juste, l’histoire de
l’insurrection marocaine pour bien innocenter les coups «génocidaires» des
militaires occupants venus de France ou de l'Espagne.
De ce fait, l’ambivalence va remuer longuement
le discours occidental: un discours pour soi, et un autre à délivrer aux autres
mais refait par le retour des reflets du miroir. Que retient-elle alors
l’Histoire?
Lyautey demeure un grand théoricien de la guerre d'occupation, de
l’administration coloniale et un réalisateur de la politique de
domination coloniale.
Lyautey est
d’éducation conservateur et monarchiste convaincu qui n'avait aucune espoir de
réinstaurer la monarchie en France et qui a trouvé au Maroc - occupé
, à genou et soumis - une opportunité idéale pour y instaurer une
monarchie coloniale et féodale. |
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Documents sur
l'appartenance maçonnique de Moulay Hafid
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