« Le Monde », journal oblique
(suite)
Par Robert Faurisson
Le Monde mérite sa réputation de tartuferie. Récemment,
il faisait compliment à l’avocat Gérard Boulanger de ce que ses
deux livres sur Maurice Papon étaient « à l’image de leur auteur
[...] non dénués d’une salutaire mauvaise foi [1] ».
« Une salutaire mauvaise foi » : telle pourrait être la devise
du journal.
Son médiateur, Thomas Ferenczi, est préposé à la censure du
courrier qu’il reçoit. Ses chroniques sont lourdes et
sentencieuses et ses pratiques se signalent par leur
malhonnêteté. Suceur de réglisse, le faux dévôt s’emploie à nous
cacher les seins que nous ne saurions voir. Il est payé pour
cela.
Dans une même livraison de son journal, il monte d’abord en
chaire pour demander : « Le premier article de la charte des
journalistes français ne déclare-t-il pas qu’un journaliste
digne de ce nom tient “les accusations sans preuves” pour l’une
des plus graves fautes professionnelles ? [2] »
Succulente question de la part d’un journaliste qui n’a qu’à se
lire ou à lire ses confrères pour constater que Le Monde
fait de l’accusation sans preuve son pain quotidien.
Puis, T. Ferenczi, qui ne manque pas de souffle, publie trois
lettres signées respectivement Brunschwig, Hayem et Emerich pour
porter contre l’Allemagne la plus atroce des accusations : celle
d’avoir eu une politique d’extermination physique des juifs,
notamment par le moyen d’abattoirs chimiques appelés « chambres
à gaz ».
Brunschwig rapporte qu’un jour, en 1942 ou 1943, un garçon de
son âge (treize, quatorze ans ?) lui aurait dit : « Toi, tu
finiras en savonnette. » Voilà, estime-t-il, qui laisse à penser
qu’à l’époque on devait bien savoir que la déportation des juifs
« se terminait dans l’extermination et dans l’horreur »,
entendez par là : dans les chambres à gaz. Le raisonnement de
Brunschwig, passant de la savonnette à l’abattoir, est si hardi
qu’on se demande comment T. Ferenczi a pu juger bon de le
reproduire.
Hayem, lui, laisse entendre que l’angoisse des juifs était telle
qu’elle ne pouvait s’expliquer que par la connaissance
instinctive de l’existence d’une mise à mort dans des
conditions matérielles atroces. Là encore le raisonnement ne
manque pas de hardiesse.
Quant à Emerich, il invoque le témoignage d’Anne Frank qui, dans
son journal, écrit : « La radio anglaise parle de chambres à
gaz. »
T. Ferenczi pris la main dans le sac
Dans les trois lettres, le médiateur du Monde avait
pratiqué des coups de ciseaux. Le procédé n’a rien de
répréhensible aussi longtemps que la pensée des auteurs n’est
pas dénaturée ou qu’un point d’importance n’est pas omis à
dessein.
Or, le premier des trois auteurs de ces lettres, Jacques
Brunschwig, ancien professeur de philosophie à la Sorbonne,
écrivait, dès le 21 octobre, « à ses amis et à quelques autres»
pour se plaindre de T. Ferenczi. Il écrivait en propres termes :
Pour votre information, je me permets de vous envoyer le
texte complet de ma lettre au Monde, qui a
subi quelques coupures que je regrette, pour des raisons que
vous comprendrez aisément. Je crois aussi que le médiateur
aurait mieux fait de ne pas publier la lettre d’un autre lecteur
[Michel Emerich, de St-Germain-en-Laye], qui s’appuie uniquement
sur le Journal d’Anne Frank, document dont
le caractère suspect a été malheureusement assez bien démontré
par l’infect Faurisson.
Parmi les passages que J. Brunschwig reproche justement à T.
Ferenczi d’avoir supprimés figurent quelques lignes,
d’importance capitale, sur le mythe du « savon juif ». Voici ces
lignes :
Je range aujourd’hui cette anecdote dans le rayon de ce qu’on
pourrait appeler les « bobards vrais ». Il semble, en effet,
d’après les historiens les plus sérieux, que cette histoire de
transformation des restes humains en savon relève de la légende.
En rappelant ce point d’histoire, J. Brunschwig manifestait un
souci de vérité qui, manifestement, est apparu à T. Ferenczi
fâcheux ou oiseux. Alors, lemédiateur du Monde a pris ses
ciseaux, il a coupé, il a amputé, ce qui lui a permis d’apporter
sa contribution au maintien du mythe du savon juif.
Si l’on fait le compte des preuves de l’existence des chambres à
gaz nazies, on trouve en tout et pour tout dans ces trois
lettres, sans tenir compte du traitement spécial que leur a fait
subir le médiateur du Monde :
1. une histoire de savonnette, fondée sur un mythe ;
2. une spéculation de nature artistique ;
3. un « document [au] caractère suspect » (pour ne pas dire une
supercherie littéraire).
Robert FAURISSON
31 octobre 1997
Notes
[1] J.-A. Fralon, « Gérard Boulanger, avocat
des parties civiles : un combat de seize ans mené au nom du
“malheur des juifs” », Le Monde, 9 octobre 1997, p. 10.
[2] Le Monde, 19-20 octobre 1997, p. 13.
