ПРЕДИСЛОВИЕ.
Все слышали о том, что правительство Гитлера якобы хотело уничтожить евреев в Европе, и что за время войны в результате их политики погибло шесть миллионов евреев. Многие историки работали над этим вопросом и они нашли массу противоречий в этой легенде о массовом истреблении. Шесть миллионов это очень значительное число, его не так то просто спрятать в статистических данных по населению, которые собирались в разных странах во время переписей.
Не надо быть гением, чтобы видеть что эта история о шести миллионах обернулась очень прибыльной для сионистов, Германия до сих пор выплачивает деньги в качестве компенсации за якобы убитых евреев. Советский режим тоже много выиграл распространяя эту легенду. Давайте же посмотрим что представляет из себя эта история о массовом истреблении евреев, якобы проводившемся немецкими националистами.
Пропаганда о жестокостях врага в военное время — это старый трюк, каждый конфликт двадцатого века сопровождался такой пропагандой, и так будет, без сомнения и в будущем. В Первую Мировую войну немцев обвиняли в поедании(!) бельгийских детей, а также, что они якобы подбрасывали детей в воздух и пронзали их штыками. В дополнение к тому англичане заявляли, что у немцев была целая фабрика, в которой они добывали глицерин и другие вещества из трупов убитых. После войны, однако, Секретарь Иностранных Дел Великобритании принес извинения за нанесенные оскорбления и признал, что это было сделано в целях военной пропаганды.
Но после Второй Мировой войны извинений принесено не было, более того, вместо того, чтобы утихать с годами, пропаганда о жестокостях гитлеровского режима, а особенно их обхождение с евреями, усиливается. По сей день продолжают печататься многочисленные книги с невероятными «мемуарами» «очевидцев» о концлагерях и об уничтожении шести миллионов евреев. Но напрашивается вопрос — почему истории о немецких жестокостях Второй Мировой войны так отличаются от историй о предыдущей войне? Почему за одни были принесены извинения, а о других продолжают трубить без умолку? Не от того ли, что сказка о «шести миллионах» служит чьим-то интересам, являясь своего рода политическим шантажом?
Для евреев эта легенда принесла огромные прибыли. Многие народы несли бремя лишений и страданий во время войны, но никто кроме евреев не обернул это до такой степени себе на пользу. Их страдания и миллионные жертвы, якобы понесенные от рук немецких националистов возбудили сочувствие в других людях; английское правительство, например, практически не препятствовало иммиграции евреев в Палестину после войны, политика, которая в конце концов привела к тому, что Англия была вынуждена покинуть Палестину и тем самым открыть путь для создания Израиля.
Доктор Макс Нуссбаум (Max Nussbaum), бывший главный раввин Берлина, сказал 11 апреля 1953 г. — «Позиция евреев была укреплена финансово через репарации, которые правительство Германии выплачивает как Израилю (государству которое не существовало во время войны), так и отдельным евреям». К 1995 г. было выплачено более 100 миллиардов марок, огромные деньги. Выплаты в отдельные годы составляли до сорока процентов государственного бюджета Израиля! Преследование националистических побуждений.
Что касается политического шантажа, легенда о шести миллионах евреев, якобы погибших от рук немцев имеет весьма серьезные последствия для европейцев. Она используется чтобы препятствовать любым попыткам проявления национальных чувств.
Каждый раз, когда люди Европы пытаются предпринять меры по сохранению своего национального лица, им тут же бросают обвинение что они «неонацисты», ведь кто же как не нацисты совершили такое страшное преступление — убийство шести миллионов евреев! В наше время само существование государств-наций белой расы находится под большой угрозой в связи со значительной иммиграцией из стран Третьего Мира. И пока этот миф поддерживается, наши национальные побуждения будут подвергаться преследованиям и гонениям, и Третий Мир в лице ООН будет продолжать одерживать успехи в подавлении сил борющихся за сохранение самой важной гарантии нашей свободы — государств-наций нашей расы.
Это обвинение об убийстве «шести миллионов» подрывает принципы национализма и национального сознания белой расы до такой степени, что это угрожает ее выживанию. Многие страны Запада находятся сегодня перед лицом огромной опасности, и если что-то не будет сделано чтобы прекратить иммиграцию африканцев и азиатов, наша раса просто исчезнет. Но что происходит, когда люди пытаются говорить о расовой проблеме, о ее биологических и политических последствиях? Нас обвиняют в расизме! А расизм это, как все знают, первый признак нацизма. А они (как всем конечно известно) убили шесть миллионов евреев. И когда Инок Пауэл (Еnoch Powell) (в свое время член английского парламента) призвал нас обратить внимание на опасные последствия иммиграции Третьего Мира, один известный социалист сравнил это с образом Дахау и Освенцима, чтобы принудить его к молчанию.
Таким образом, все попытки вызвать дискуссию о расовой проблеме и проблеме сохранения целостности расы очень эффективно пресекаются. Можно позавидовать умению и решимости евреев сохранить свою расу с доисторических времен, у них есть чувство расовой солидарности, и это утверждение о «шести миллионах» его еще усилило. Но к сожалению эта легенда имеет обратный эффект на нас, ослабляя в нас решимость для борьбы за расовое самосохранение.
Известный американский историк Харри Элмер Барнз (Нarry Elmer Barnes) писал — «Попытка предпринять серьезное и объективное исследование вопроса об уничтожении евреев во Второй Мировой войне это, без сомнения, самое рискованное дело для сегодняшнего историка или демографа. Предпринимая это исследование я надеюсь внести свой вклад не только в историческую правду, но также помочь сбросить груз этой великой лжи с наших плеч, чтобы дать нам
возможность бороться с опасностью, которая нам всем угрожает». Ричард Харвуд (Richard Нarwood).
Глава 1
НЕМЕЦКАЯ ПОЛИТИКА К ЕВРЕЯМ
ДО НАЧАЛА ВОЙНЫ.
Адольф Гитлер считал евреев нелояльным, жадным элементом в нации, приносящим, кроме прочего, растлевающее влияние на культуру. Это особенно бросалось в глаза в период после Первой Мировой войны, когда много евреев находилось в позиции значительного влияния и власти, в особенности в области юриспруденции, финансов, средств массовой информации, хотя они составляли всего 5% населения. Тот факт что евреи как Карл Маркс (наст. имя Мозес Мордехай Леви, Moses Mordechai Levi), Роза Люксембург (наст. имя Эмма Лазарус, Emma Lazarus), Карл Либкнехт и другие были, непропорционально своему проценту в населении страны, вовлечены в коммунистическое движение, помогло убедить немецких националистов в том, что евреи стараются разрушить национальные основания стран, в которых они живут, а вместо этого построить общества интернационального типа, где доминирует идеология, не базирующаяся на национальной философии и политике.
Людям, которые не ассимилируются, тяжело жить в обществе с развитым национальным чувством, поэтому, «естественно», если они ослабят, или, более того, разрушат
национальное лицо этого общества, его национальные институты, то жизнь для них станет легче. Коммунизм был первой попыткой создать «наднациональное общество». Но этот тип общества может выстоять только на массовом терроре, людей к нему уже не заманить. «Вторая серия» «наднационального общества» хорошо знакома людям на Западе — это массовая иммиграция из стран Третьего Мира. Крупные города Запада уже не узнать, во многих из них иммигранты из Третьего Мира составляют значительную часть. И такая же судьба постигнет и людей Восточной Европы и России, если они не разберутся в очень скором будущем кому на руку такая политика и как она делается.
В этой книге мы не анализируем насколько «обоснованы» были законодательные меры принятые против евреев в гитлеровской Германии, мы просто попытались беспристрастно исследовать меры принятые в Германии, чтобы нейтрализовать влияние евреев и, что наиболее важно, вынудить их к эмиграции. К 1939 г. большинство немецких евреев эмигрировало, причем им было разрешено уехать со своими состояниями. Никогда немецкое националистическое руководство не рассматривало политику геноцида евреев. Евреи называют эмиграцию «планомерным истреблением»!!!
Евреи продолжают настойчиво твердить что политика дискриминации в националистической Германии была всего лишь верхушкой айсберга, сущностью которой было их физическое уничтожение. Типичным примером этого является анти-немецкая пропагандистская книга «Der Gelbe Fleck: Die Ausrottung von 500.000 Juden», напечатанную в Париже в 1936 г. («Желтое пятно — уничтожение 500 тыс. евреев»). Несмотря на отсутствие фактов, эмиграция представляется в этой книге как физическое уничтожение евреев. Концлагеря для политических заключенных преподносятся как потенциальные инструменты геноцида и особое примечание сделано о ста (100) евреях которые содержались в Дахау в 1936 г., из которых шестьдесят (60) там были с 1933 года.
В качестве другого примера они указывают на сенсационную книгу немецкого еврея, коммуниста Ганса Баймлера (Нans Beimler) «Four Weeks in the Нands of Нitler's Нell-Нounds: The Nazi Murder Camp of Dachau», («Четыре недели в руках Гитлеровских палачей — нацистский лагерь смерти Дахау»), опубликованную в Нью-Йорке в 1933 г. Задержанный за свою марксистскую деятельность, автор утверждал, что Дахау был лагерем смерти, хотя по его собственному признанию его отпустили через месяц. В свое время в Восточной Германии (ГДР) даже учредили награду Ганса Баймлера за заслуги в коммунистическом движении.
Тот факт, что пропаганда о геноциде, якобы совершаемом в
националистической Германии, распространялась в такое раннее время, людьми с предвзятыми суждениями о расовых и политических проблемах, должен насторожить независимо настроенного наблюдателя при исследовании того периода истории.
Политика принуждения евреев к эмиграции и существование
концлагерей это не одно и то же. Лагеря использовались для изоляции политических противников и подрывных элементов, в частности коммунистов, среди которых были евреи. В отличие от сталинского режима, с его миллионами узников, число заключенных в Германии было невелико. Согласно Райтлингеру (Reitlinger), который много написал в
поддержку легенды о геноциде, между 1934 — 1938 году это число не превышало 20 тыс. по всей Германии, число евреев среди которых не превышало три (3) тысячи (из книги «The SS Alibi of a Nation», London, 1956, стр. 253).
Политические попытки правительства Гитлера
по созданию еврейского государства.
Немецкая националистическая политика в отношении еврейской эмиграции в некоторой степени была сформулирована по подобию современного сионизма. Основатель политического сионизма Теодор Херцль в своей работе «Еврейское государство» писал о его основании на острове Мадагаскар, и эту возможность правительство Гитлера серьезно изучало. Это было важным пунктом в избирательной программе Национал-Социалистической Рабочей Партии, которая была отпечатана в виде предвыборного памфлета. В ней утверждалось, что создание еврейского государства в Палестине нежелательно, т.к. это приведет к постоянным войнам на Ближнем Востоке. Немцы не были первыми, предлагая еврейскую эмиграцию на Мадагаскар, польское правительство тоже рассматривало этот план в отношении своего еврейского населения, и в 1937 г. они снарядили туда экспедицию под руководством Михаила Лепецкого (Michael Lepecki), в которую были включены и еврейские
представители.
Первые конкретные предложения о Мадагаскаре немцы сделали в проекте Шахта (Нjalmar Schacht, президент "Рейхсбанка") в 1938 г. По совету Геринга, Гитлер согласился послать Шахта в Лондон для переговоров с еврейскими представителями Рабли (Rublee) из Нью-Йорка и Берстедом (Lord Bearsted) (из книги Райтлингера «The Final Solution» («Окончательное решение»), London, 1953, стр. 201). Согласно этому плану деньги и недвижимость немецких евреев были бы использованы как залог для международного займа для финансирования еврейской эмиграции на Мадагаскар.
Шахт доложил Гитлеру об этих переговорах 2 января 1939 г. Этот план был принят на конференции 12 ноября 1938 г., собранной Герингом, где он заявил, что Гитлер рассматривает план эмиграции евреев на Мадагаскар. Но тот план не удалось претворить в жизнь, т.к. Англия не согласилась с финансовыми условиями («The Final Solution», стр. 21). Чуть позже, в декабре того же года, М. Жорж Боннет (M. Georges Bonnet), министр иностранных дел Франции сказал Риббентропу, что французское правительство также планировало эвакуацию 10 тыс. евреев на Мадагаскар.
Еще до того как Шахт предложил организовать эмиграцию евреев в Палестину, что явилось в основном продолжением переговоров, начатых в 1935 г., были сделаны многократные попытки способствовать эмиграции евреев в другие европейские страны. Эвианская (Evian) конференция в июле 1938 г. явилась результатом этих усилий. Однако на 1939 г. немецкая сторона все еще предпочитала эмиграцию на Мадагаскар. И хотя Гельмут Вольтат (Нelmuth Wohltat) обсуждал от немецкого Министерства Иностранных Дел планы об ограниченной еврейской эмиграции в Родезию, а также в Английскую Гвиану, и эти переговоры продолжались до апреля 1939 г., "Мадагаскарский" план обсуждался очень серьезно в то же самое время, и 24 января Геринг написал министру внутренних дел Фриску, предписывая создать центральное эмиграционное управление для евреев, и приказал Гейдриху (Нeydrich) из службы безопасности, заместителю Гиммлера, разрешить еврейскую проблему посредством эмиграции и эвакуации.
К 1939 г. усилия немецкого правительства привели к тому, что из общего количества 600 тыс., 400 тыс. немецких евреев эмигрировали, и, дополнительно к тому, 480 тыс. из Австрии и Чехословакии, что составляло почти полное еврейское население тех стран. Это было сделано через Управление Еврейской Эмиграции в Берлине, Вене и Праге, установленное Эйхманом (Adolf Eichmann), главой Еврейского Отдела Расследований в Гестапо. Немцы настолько хотели поскорее завершить эту эмиграцию, что Эйхман даже организовал в Австрии центр по подготовке эмигрантов в Палестину, где молодые евреи изучали методы ведения сельского хозяйства, чтобы подготовить себя к новой жизни в Палестине (Манвелл, Франкль, «СС и Гестапо», Manvell and Frankl, «SS and Gestapo», стр. 60)
Обвинения в том, что Гитлер вынашивал планы уничтожения евреев непостижимы, учитывая тот факт, что он разрешил более чем 800 тыс. из них покинуть территорию, находящуюся под немецким контролем, причем им было разрешено вывезти свои состояния.
Эмиграция евреев из Европы продолжала рассматриваться и после начала войны, особенно "Мадагаскарский" план, Эйхман его обсуждал в 1940 г. с Французским Колониальным Управлением.
Глава 2
НЕМЕЦКАЯ ПОЛИТИКА В ОТНОШЕНИИ ЕВРЕЕВ
ПОСЛЕ НАЧАЛА ВОЙНЫ.
С приходом войны ситуация в отношении евреев резко изменилась. Не всем известно, но это исторический факт, что мировое еврейство объявило себя участником Второй Мировой войны против Германии. Ввиду этого, 24 марта 1933 года Мировое еврейство объявляет войну Германии.
Мировое еврейство объявляет войну Германии, 24 марта 1933 года!!!
ШЕСТЬ ДРУГИХ ДЕКЛАРАЦИЙ ВОЙНЫ БЫЛИ ОБЪЯВЛЕНЫ ПОЗЖЕ.
Немецкое правительство имело достаточно оснований, согласно международным законам, рассматривать их как врагов и изолировать их как враждебный элемент.
5 сентября 1939 г. Хайм Вейцман (Chaim Weizmann), один из сионистских лидеров, объявил Германии войну от имени евреев всего мира, заявляя, что евреи будут бороться в поддерж-ку Великобритании и что Еврейское Агентство готово принять немедлен-ные меры по использованию еврейских людских ресурсов, а также других действий. А до этого, начиная с 1933 г., различные еврейские организации и агентства шесть раз(!) объявляли миру, что они находятся в состоянии войны с Германией.
Таким образом, все евреи были де-факто объявлены агентами, готовыми участвовать в военных действиях против Германии. Сразу после этого стала проводиться политика интернирования
*1 евреев в концлагерях. Стоит заметить, что США и Канада интернировали всех японцев на своей
территории еще до того, как немцы применили те же меры безопасности по отношению к евреям. Японцы были
интернированы, несмотря на то, что они не дали никакого повода заподозрить себя во враждебных побуждениях. Англичане, во время Бурской войны интернировали всех женщин и детей буров, чтобы вынудить мужское население к сдаче. Более двадцати тысяч погибло в результате этой акции, однако никто не обвинял их в намерениях уничтожить буров как нацию.
Интернируя евреев на оккупированных территориях Европы, немцы пытались предотвратить беспорядки и враждебные действия. 11 октября 1942 г., например, Гиммлер сообщил Муссолини, что немецкая политика в отношении евреев изменилась по причинам военной безопасности. Он добавил, что тысячи евреев на оккупированных территориях ведут партизанскую войну, саботаж и шпионаж. Согласно официальной сводке, данной Р.Дэвису (Raymond Arthur Davis) корреспонденту, который находился в Советском Союзе в течение всей войны, около 35.000 европейских евреев вели партизанскую войну в войсках Тито в Югославии. В результате этого евреев интернировали в гетто и в лагерях, в Германии и Польше, большинство из них стало отправляться в Польшу после марта 1942 г. Узников гетто и концлагерей использовали в качестве рабочей силы в производстве военной продукции. Эта проблема особенно остро встала для Гитлера в конце 1941 г., после провала блицкрига, когда руководство Германии было вынуждено мобилизовать все ресурсы на войну. Таким образом, вопрос о принудительном труде узников, а также «остарбайтер», является фундаментальным в опровержении утверждений о том, что националистическая Германия якобы преследовала планы о массовом уничтожении евреев. Это противоречит
элементарной логике, т.к. это бы означало бесполезную трату людских ресурсов, которые были критически
необходимы для ведения изнурительной войны. Сохранился стенографический протокол разговора между Гитлером и венгерским регентом Хорти, состоявшийся 17 апреля 1943 г., он содержит просьбу Гитлера освободить 100 тысяч евреев, чтобы задействовать их на проекте разработки нового истребителя. К тому времени бомбардировки Германии значительно усилились (Reitlinger, "Die Endlosung", Berlin, 1956, стр. 478). Этот разговор произошел в то время когда, якобы, уничтожение евреев уже шло полным ходом. Концлагеря к тому времени превратились в огромные промышленные комплексы, поставляющие военную продукцию немецкой армии — фабрика синтетической резины Буна в лагере Берген-Бельзен, "И. Г. Фарбен" (I.G. Farben) в Освенциме, электрическая фирма "Сименс" в Равенсбрюке. Во
многих лагерях работа оплачивалась специальными деньгами, на которые можно было покупать дополнительную еду. Немцы хотели получить максимальный экономический выход из своей системы концлагерей, что находится в полном противоречии с якобы существовавшими планами о массовом уничтожении находившихся там людей. Специальное управление СС, возглавляемое Освальдом Полем (Oswald Pohl) — Управление Экономики и Администрации, работало чтобы превратить лагеря в большие индустриальные комплексы.
Весьма примечательный факт, что даже во время войны немцы продолжали политику еврейской эмиграции. Меморандум Лютера (Luther), министерского секретаря Министерства Иностранных Дел в августе 1942 г. показывает, что он вел эти переговоры с июля по декабрь 1940 г. с правительством Франции. Циркуляр от 15 Августа 1940 г. показывает, что детали немецкого плана были разработаны Эйхманом, т.к. он подписан его ассистентом Даннекером (Dannecker). Разработать детальный план о переселении на Мадагаскар было поручено Эйхману, Даннекер собирал для этого данные во Французском Колониальном Управлении (Reitlinger, «The Final Solution», стр. 77). Согласно программе, предложенной 15 августа, "Интер-Европейский Банк" обеспечил бы финансирование эмиграции четырех миллионов евреев. Меморандум Лютера от 1942 г. показывает, что Гейдрих получил одобрение Гиммлера на этот план перед концом августа и что он также послал этот план Герингу. Переводчик Гитлера Шмидт пишет в своих мемуарах, что Гитлер сказал Муссолини еще в середине июня — «на Мадагаскаре скоро будет еврейское государство» (Schmidt, "Нitler's Interpreter" ("Переводчик Гитлера"), London, 1951, стр. 178).
Несмотря на то, что французы прекратили переговоры о Мадагаскаре в декабре 1940 г., Поляков (Poliakov), директор "Центра Еврейской Документации" в Париже, признает, что немцы, тем не менее, продолжали работать над этим планом и Эйхман был им занят практически весь 1941 г. Затем, однако, этот план был признан невыполнимым, в основном ввиду войны с Советским Союзом, и 10 февраля 1942 г. МИДу Германии сообщили, что план откладывается. Это решение, посланное туда ассистентом Лютера Радемахером (Rademacher), четко демонстрирует, что выражение «окончательное решение» означало только эмиграцию евреев, а их транспортировка в восточные гетто и концлагеря, такие как Освенцим, представляла всего лишь запасной план их переселения из Германии. В директиве написано — «Война с Советским Союзом создала возможность использования других территорий для окончательного решения (еврейского вопроса). В связи с этим фюрер решил эвакуировать евреев не на Мадагаскар, а на Восток. Мадагаскар больше не будет рассматриваться в связи с окончательным
решением» (Reitlinger, стр. 79). Детали этой эвакуации решались за месяц до этого на конференции в Ваннзее (Wannsee, место на озере возле Берлина).
Райтлингер и Поляков сделали совершенно необоснованное заключение, что раз "Мадагаскарский план" был отложен, то немцы обязательно должны были заняться уничтожением евреев. 7 марта 1942 г., меньше чем через месяц после того меморандума в МИД, Геббельс написал меморандум в пользу "Мадагаскарского плана" как «окончательного решения еврейского вопроса» (Manvell, Frankl, «Dr. Goebbels», London, 1960, стр. 165). А тем временем он одобрил план о концентрации евреев на Востоке. Более поздняя корреспонденция Геббельса также говорит о депортации на Восток (в Польшу) и подчеркивает необходимость принудительной работы. После того
как была введена политика депортации на Восток, использование евреев в качестве рабочей силы стало основной частью этой операции. Это совершенно очевидно, что термин «окончательное решение» применялся как к Мадагаскару, так и к восточным территориям и что он означал только депортацию.
Даже еще в мае 1944 г. Германия была согласна разрешить эмиграцию миллиона евреев. Об этом рассказывает Александр Вайсберг, известный еврейский ученый, высланный из СССР во время сталинских чисток, он провел войну в Кракове и даже не был интернирован. В своей книге «Die Geschichte von Joel Brand» ("История Джоела Бранда", Koln, 1956), Вайсберг пишет, что по личному распоряжению Гиммлера, Эйхман послал венгерского еврейского лидера Бранда, находившегося в Будапеште, в Стамбул с предложением союзникам организовать выезд миллиона евреев с территорий под немецким контролем. Весьма поразительный факт, т.к. если верить тем, кто распространяет легенды о массовом уничтожении, к тому времени вряд ли оставался миллион евреев в Европе.
Немцы, конечно, понимали, что транспортировка такого большого числа людей очень осложнит ведение войны для них, но готовы были пойти на это в обмен на 10 тысяч грузовиков, которые бы использовались исключительно на русском фронте. Этот план закончился ничем, англичане решили что Бранд немецкий агент и посадили его в тюрьму в Каире, а пресса назвала этот план «нацистским трюком». Черчилль сказал Хайму Вейцману, что предложение Бранда неприемлемо, т.к. оно бы означало предательство их русских союзников. Тот самый Черчилль, который назвал обращение немцев с венгерскими евреями самым ужасным преступлением когда-либо совершенным за всю историю мира. Но можно ли представить, что немцы уничтожали евреев, если они предлагали такие планы? Война у них занимала практически все ресурсы, могло ли там еще что остаться на уничтожение евреев?
Примечания:
*1 Интернировать - Лишить свободы передвижения и выхода из пределов страны. ("Словарь русского языка" С.И.Ожегов)
